试论“人以胃气为本”

本文叙述了“人以胃气为本”的临床意义,认为察胃气之盛衰,是诊病的大纲,有助于判断疾病的轻重缓急及预后,“保胄气”为治疗的重要原则。在诊治疾病中有其重要的指导意义。     

“人以胃气为本”浅析

自《内经》以来,历代医家非常重视胃气。金代李东垣提出“人以胃气为本”（《脾胃论·卷中·饮食劳倦所伤始为热中论》）就是强调胃气在人体生命活动中的重要作用。何谓“胃气”？为何云“人以胃气为本”？本文试作如下分析。１　关于胃气的基本概念“胃气”的含义大体上有以下几种说法：其一,指胃的生理功能和生理特性。如《中医基础理论》（函授）教材说：胃“有受纳腐熟水谷的功能,又有以降为顺、以通为用的特性。这些功能和特性的统称,谓之胃气。”其二,指脾胃的消化功能。“人之胃气,即土气也”。（《景岳全书·论脾胃》）脾胃共…     

李东垣“胃气为本”学术思想对艾滋病防治的指导作用

艾滋病是人体感染HIV而致的一种获得性免疫功能缺陷综合征,传染性极强,死亡率极高。脾胃为后天之本,气血生化之源。脾胃功能的强弱在艾滋病的发生发展过程中起到了至关重要的作用。金代名医李东垣倡导"预防为主,防重于治"、"人以胃气为本"、"内伤脾胃,百病由生"的学术观点,强调疾病的防治以调理脾胃为要,时刻注意顾护胃气,对艾滋病的防治具有重要的指导意义。     

浅析消渴"以肾为本"

消渴的发病率呈逐年上升趋势 ,并且严重危及人们的身体健康 ,因此深入研究消渴的病机具有十分重要的意义。笔者从肾论治消渴 ,探析如下。1　“以肾为本”的涵义《医学入门·消渴》首次提出“消渴本在肾” ,“盖本在肾 ,标在肺 ,肾暖则气升而肺润 ,肾冷则气不升而肺焦 ,故肾气丸是消渴良方也”。其中包含着消渴的预防思想和治疗思想。《石室秘录·内伤门》说 :“消渴之证 ,虽分上、中、下而以肾虚致渴 ,而无不同也。”不仅说明了消渴病机本质是阴阳两虚 ,同时指明了消渴病变部位 ,以肾为最重要。肾为元阴元阳之脏 ,肾阴、肾阳虚损均易产生消…     

"女子以血为本"理论源流探析

对"女子以血为本"理论的形成源流进行了探析,认为该理论的形成经历了漫长的历史过程.春秋战国时期是理论的萌芽时期;秦汉时期已具雏形;两晋隋唐时期,妇科迅速发展,研究更为深入;随着临床经验的进一步丰富,宋代<妇人大全良方>明确提出了"女子以血为本"的学术思想;随后的医家在实践中进一步探索,丰富了此理论,临床疗效也获得了极大的提高.     

“女子以血为本”之“本”的涵义

历代医家在“男子以气为主”、“男子以精为主”观点上各有己见,但是对于“女子以血为本”观点却是一致的。然女子以血为本,本之涵义竞为何？古代医家在女子疾病之辨证论治中理、法、方、药的特点均为“本”的涵义作了很确切的解释。     

浅议“脉以胃气为本”

脉以胃气为本,早在<内经>中就有明确论述,在之后的历代医家中对此也有阐述,其理论基础,也丰富了中医诊断的内容,而现代研究也对其有了新的认识,为脉象的研究和脾胃病的治疗提供了一些思路.     

谈“伤寒以胃气为本”

《伤寒论》全书首重胃气，阳明为三阳之本，为三阴之外薮，三阴受邪与否，全凭胃气之盛衰，文中分段叙述了六经病变与胃气的关系。     

"治病必求于本"之"本"义浅识

“治病必求于本”是中医学辨证论治的原则。其意义是找出疾病产生的根本原因，并针对原因辨证施治。     

初探"女子以血为本"在中医药延缓衰老研究中的意义

通过讨论"气血失和"学说在中医药延缓衰老中的重要意义及"女子以血为本"的中医学女性生理特点,揭示其内在联系,提出女性在中医药抗衰老中要侧重养血活血的基本治法.     

以血为本调治月经病验案举隅

1验案举隅案例1林某,女,32岁,201年6月25日初诊。患者近一年来每次月经均推迟7~10天,末次月经时间是6月17日,经量适中,夹有血块。面部黄褐斑,面色暗淡腹胀纳少,腰膝酸软,平素情绪不稳,急躁易怒,舌苔薄白,舌质暗紫,脉细弦。辨证属肝肾精血亏虚,肝脾不调,气血不畅。治拟经前疏肝健脾,理气调血;经后养肝益肾,调肝运脾。     

“女子以血为本”理论源流探析

对＂女子以血为本＂理论的形成源流进行了探析,认为该理论的形成经历了漫长的历史过程。春秋战国时期是理论的萌芽时期;秦汉时期已具雏形;两晋隋唐时期,妇科迅速发展,研究更为深入;随着临床经验的进一步丰富,宋代《妇人大全良方》明确提出了＂女子以血为本＂的学术思想;随后的医家在实践中进一步探索,丰富了此理论,临床疗效也获得了极大的提高。     

男病治肾为本再识

本文从男子以肾为本 ,历代治肾概要 ,肾与它脏的病理关系及论治等诸方面 ,论述了男病治肾为本兼治它脏。虽然论述略简 ,但对临床颇有启迪     

论女子以肾为本，以肝为先天

近年来,随着社会的进步和人民生活质量的提高,妇女的平均寿命已达76．85岁,围绝经期妇女在人群中已占较大的比例。同时,由于妇女越来越多地参加社会各个阶层、各个领域的活动,面临的精神心理压力也越来越大,使得绝经期综合征发病趋势愈加年轻化,如不及时针对病因给予对症治疗,将严重困扰绝经期妇女身心健康。因此,早期作出诊断,及时给予正确处理,     

从定经汤看傅山“以肾为本”的妇科治疗思想

傅氏创立定经汤的初衷并不是针对肝郁肾虚的病机,而是在主以疏肝的同时,佐以补肾之品,兼顾子母关系,以达未病先防、既病防变目的。由此观之,傅氏治疗妇科疾患的一个很重要的医学思想就是从肾论治。     

以人文为本护理理念在手术室中的应用

目的:探讨以人文为本护理理念在手术室中的应用效果。方法:择期手术病人250例按照随机抽取卡片的方法分为观察组与对照组各125例,对照组采用常规护理方法和措施,观察组采用以人文为本护理理念进行护理,护理周期持续到出院时。结果:两组入室时的焦虑评分对比差异无统计学意义,手术后观察组的焦虑评分明显低于对照组,对比差异有统计学意义(P0.05)。出院时观察组患者的满意度与治疗依从性情况明显高于对照组,对比差异有统计学意义(P0.05)。结论:以人文为本护理理念在手术室中的应用能有效缓解焦虑情况,提高患者满意度与治疗依从性情况。     

“妇人以血为本”在临床治疗中的体现——陈锦黎名中医工作室

妇人血虚,常致冲任不足,而经、孕、产、乳诸疾生也。治疗之时,常以血药为主,直接养血补血[1]。然妇人之血,宜盛不宜衰,宜活不宜瘀,宜通不宜塞,宜平和不宜寒热,宜调养不宜克伐。这一切均为诊治妇科疾病之总则。陈老师在临床治疗中体现了以下学术思想,总结如下：