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肝为五脏之一 与胆相连 藏血而主疏泄与人之整体、气血密切相关 一旦肝病 还可以影响其它脏腑 引起多种病证.就我院门诊接待患者来看 患有郁证等肝病者为数较多.几年来 笔者运用<伤寒论>治肝法 指导临床其疗效颇佳 尤其治疗腹胀更为满意 现介绍运用治肝法治疗腹胀80例的体会: 相似文献
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肝为五脏之一，与胆相连，藏血而主疏泄与人之整体、气血密切相关，一旦肝病，还可以影响其它脏腑，引起多种病证。就我院门诊接待患者来看，患有郁证等肝病者为数较多。几年来，笔者运用(伤寒论)治肝法，指导临床其疗效颇佳，尤其治疗腹胀更为满意，现介绍运用治肝法治疗腹胀80例的体会： 相似文献
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《伤寒论》以六经为辨证纲领,重点论述外感热病的传变及辨治规律。伤寒六经辨证病理变化主要是落实在脏腑之上,而脏腑病变又以六经概括,因而六经辨证与脏腑的关系是不可分割的。《伤寒论》涉及了各脏腑经络的病理变化及辨证论治,其中肝病的论治贯穿于全篇各经之中。其治肝大法有方可循,有法可效。清·魏之绣在《续名医类案·疡症》中云：“肝为万病之贼。”清·周学海在《读医随笔》中云：“医者,善于调肝乃善治百病。”我们试将《伤寒论》中肝病治法的运用加以归纳整理,以期与肝病专科实际教学相联系。 相似文献
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<伤寒论>虽以伤寒命名,实亦为杂病示法.笔者通过学习运用,深感仲景治肝诸法对儿科临床有较大指导意义,试探讨如下. 相似文献
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《伤寒论》被后世医家奉为经典,它以六经辨证为主线,系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治,其理法方药俱全.其中关于肺系疾病叙述的条文丰富,为后世治疗肺系病奠定了基础.通过梳理论中条文,从宣肺、清肺、泻肺、温肺、补肺、降肺、培土生金及从肝治肺等八方面,结合个人临床并贯以师承跟诊所得予以粗浅探析,以飨同道,互为交流. 相似文献
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外感表证为临床常见病,多发病。通过学习《伤寒论》,深受启发,临床上运用经典理论,对中风表虚证用轻汗解表法、中风表实证用峻汗解表法、表郁轻证用小汗解表、表郁微证用微汗解表法治疗,取得了很好疗效。 相似文献
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小议《伤寒论》治呕法 总被引：1，自引：0，他引：1
呕吐既是一个病证,又是一种临床症状。《伤寒论》中的呕吐,则多指临床症状而言,包括呕逆、干呕、气逆欲吐、食谷欲吐、吐、喜呕、呕不止、食入即吐、得食而呕等多种证候表现。论中对呕吐有30多条原文论及,对呕吐的病因、病机、证候、治则、方药等均有较详尽的论述,对我们现在临床辨治呕吐仍有较大的指导意义。呕吐的病机,统而言之,是由胃气上逆所致。所以任何病变,无论外感,抑或内伤,只要有损于胃,引起胃失和降,皆可以出现呕吐。《伤寒论》中引起呕吐的病因,概括起来有以下几个方面:(1)表证——风寒犯胃;(2)里热——热扰胸膈,胃虚热扰,胆热… 相似文献
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<正> 发热是临床常见之症。《伤寒论》对发热一症论述颇详,据初步统计,其涉及发热的条文共有131条(证属有热而条文中未点明发热者不计在内),约占全部条文的三分之一。其对发热的描述有大热,微热,烦热,潮热,恶寒发热,寒热往来,发热不恶寒,蒸蒸发热,翕翕发热,心可疼热等等。纵观论治部分,非谨守病机,各司其属,理法方约堪称严谨,前服法亦独具匠心,确行进一步研究的必要。笔者通过学习《伤寒论》,将其对发热一症的施治归纳为下述十四法,以期抛砖个玉。 相似文献
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泄泻又称下痢。张仲景所著《伤寒论》中对其治疗别具匠心,所列方剂,疗效显著。兹就其治泄十法,介绍如下:1 解表温里法 患者里阳素虚,外邪侵袭肌表,乘虚内陷,脾失健运,阴寒结聚胃肠,遂致下利。如163条“太阳病,外证未除,而数下之,遂协热而利,利不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。”此时表里俱病,治疗当表里同治,用桂枝人参汤解表温里。方中,桂枝辛温解表,人参汤即理中汤,温运脾胃,内外之邪俱去,则下利止。2 解表清里法 如外有表邪,内有湿热阻滞胃肠,传导失职而致泻下,治当解表清里。如34条”太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根芩连汤主之。本方广泛用于急慢性泄泻、菌痢,凡 相似文献
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泄泻是指大便次数增多,粪质溏薄或完谷不化,泻下如水样便为主证的病证,慢性泄泻指病程超过两个月以上而末愈者,本文观察之病例:系自1988年10月至1990年10月,运用《伤寒论》法辨治的病例,报道如下。 相似文献