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一、人体内光及光能场的本质在千乘修光功的体系中,人河内光及光能场理论是一个重要的基础。练功达到看见光的程度,在千乘修光功算是初步人道,经过不断地采光、聚光。融光,功夫也就会随之上升,就会出现一个个新的境界。那么,人体内光的本质是什么呢?由人体内光组成的光能场的本质是什么呢?千乘修光功把人体内光称之为气光。为什么称为气光呢?这是因为,内光是在人的元气的基础上产生的,无气则无光,气弱则光弱,而且光必须靠元气的滋养才能发展,气是光的低级阶段,光是修气的必然结果,所以称之为气光。并且认为气光是一种极细微… 相似文献
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气是构成人体生命的三大要素之一,构成人体和维持人体生命活动,其本质是客观存在的非实体场性物质。文章从气的本质出发,对人体之气的生成过程做了初步梳理,阐明了饮食物在人体内由形而下的实体物质转化为形而上的场性物质“气”的转化过程。不仅在气论证构的逻辑体系中得到了自洽,且于“气的本质”角度重新梳理了传统中医基础理论对“人体之气的生成”的相关论述,为中医气学说的现代化发展奠定了一定的理论基础。 相似文献
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土家医认为,天地之间万物皆有毒,人生天地之间,所接触和所摄入的各种物质均为有毒之物,故人体内环境中亦具有世间万物之毒。人体内的毒与天地之间的毒对人的健康影响是极其重要的。大自然是一个整体,人体也是一个整体,天和地这个整体相互影响,处于一种不断运动的状态,(索问、六微旨大论)说:“成败倚伏生乎动,动而不已,则变作矣”。由于大自然,赋予了天地之间的各种物质给人,人体亦为一小天地。在大自然不断运动的状态下,人体内的各种物质也在不停的运动变化,运动变化过程中各种物质释放出不同能量,这种能量被土家医称之为毒气。 相似文献
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癌症具有发病迅速.死亡率高的特点,而且预后十分恶劣,其对人体生命的危害及致命之处在于它在人体内迅速增长及转移,即邪气在人体内迅速蔓延,中医学将邪之亢盛者称之为“毒”。《素问。五常政大论篇第七十》王冰注:“夫毒者,皆五行标盛暴烈之气所为也”,由此可见邪气亢盛,即可化毒,对人体造成危害。 相似文献
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人体内会产生毒素吗?有关医师表示,这并不是说人体内会产出有毒的物质,所谓排毒的“毒”,是泛指所有被认为会影响健康的物质,或新陈代谢的有毒物质。比如吃过多的油脂在血管累积,容易产生自由基损害细胞,但自由基并不是真的有毒,只是它会毒害细胞,会致病或使细胞癌化,所以称之为“毒”。医生表示,他们并不排斥一般人的“排毒”说法,但他们也提醒大家,由于各种饮食及生活习惯使人体内产生的有害物质不尽相同。因此,排毒也必须视不同习惯、不同情况选择不同的方法。近期最受瞩目的“肠道体内环保”,多喝富含被证实有肠道“益生菌”的发酵乳,也… 相似文献
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用现代科学观点看精气神 总被引:1,自引:1,他引:1
精、气、神是中医学说描述人体内外部表现及存在内涵的重要概念之一。在人们不断讨论中医现代化的过程中,笔者认为有必要从现代科学的观点来讨论精、气、神。中医学说认为“气”是构成物质世界最基本的物质元素,是一种运动着的精细的物质实体。从精神现象到物质现象,一切事物都是气的运动变化的结果。气是构成人体和维持人体生活活动的最基本物质,对于“精”中医学说认为:“精依气生……元气生则元精产”。《类经附翼》说“气化为精,精之生成源于气,气聚则精盈。气弱则精走”,“精乃气之子”。对于“神”中医学说认为:“气乃神之祖……气者精神之根蒂也”《脾胃论》。总之神乃生命运动的抽象。 相似文献
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兰政文 《中华养生保健(上半月)》2007,(4):14-15
人为什么要生病?为什么会衰老?究其奥妙不少,比如日甚一日的大气与水源污染、病毒以及细菌等病原微生物的入侵、贪杯乃至嗜烟等不良生活习惯的干扰等。不过,这些都是“外敌”,也比较受到人们的重视,然而某些躲藏于人体内的祸患——姑称之为“内奸”吧,则鲜为人知了。比如自由基——人体内的代谢产物,就是一大“内奸”,弄清其“庐山真面目”,并设法清除之,乃是自我保健的秘诀之一。 相似文献
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中石!甘肃礼县王坎吉早湾 《中国气功科学》2000,(7)
有幸读了林清泉先生的《太极之光》,真有进洞观宇宙,出洞口无光之感。思悟再三,林治思维宝藏博大精深,鸿论广说前无古人,岂敢妄加评说?然而,一管之见也是“见”,毫末之识也是“识”,既有“见识”,不可藏而不露,而今微“露”一斑,以供贻笑大方……客观世界、五官感知是思维的基础思是“观”的深层发展,是“感”的筛滤过程。思维,是感知达到有序,逐层次地深化,也就是感性上升到理性的过程。所以,客观世界、五官感知是思维的基础。一个天生的瞎子,无论修成何等“神通”,都无法知道宇宙客观存在的真面目,只凭大脑想象,无论… 相似文献
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有关针刺与得气的资料首载于《内经》 ,散见其后各家著述。笔者在针刺与得气理论基础上 ,依据实践中的具体应用略陈管见。1 针刺得气的物质基础中医理论认为经络周流全身 ,灌通七经八脉 ,经气乃经络所特有之气 ,经气被刺激后所产生的酸、麻、重、胀、蚁行等感觉 ,称之为“得气”。气是不断运动着的具有很强活力的精微物质。《素问·宝命全形论》曰 :“人以天地之气生四时之法成。”“天地合气 ,命之曰人。”气是构成人体结构 ,维持人体生命活动的最基本物质 ,针刺与得气的物质基础在于经气的客观存在。现代医学认为经络与神经、体液、肌腱… 相似文献
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什么是丹田?“丹田”一词的含义,似乎与粮田、棉田相似。而粮田棉田的概念,每个人都很清楚,它是产粮、棉的处所。粮和棉都是实物,看得见,摸得着,处所也很明确。而“丹田”呢?“丹”为何物,“田”又在何处呢?竟成为“千古之谜”。研究一下气功专著,“丹”原是方士所炼的“仙丹”,也叫“金丹”。即古代外丹家,运用冶炼的器具锅灶(称之为鼎、炉);以“三黄四神”,即雌黄、雄黄、硫黄、朱砂、水银、铅和硝石等矿物(称之为药物);通过火的冶炼(称之为火候)。炼成了所谓‘仙丹”,或称“金丹”。说是服食之即可长生不老成为“… 相似文献
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钱江 《中华养生保健(上半月)》2002,(12):6
“酸”是百病之源,糖尿病、冠心病、脂肪肝、肿瘤等疾病多多少少都和人体的酸性体质有关。我们日常所食用的肉、蛋、米、面、糖等食物都会在人体内代谢产生带阳离子的酸性物质,其它的一些食物如 相似文献
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“神”字在中医中应用很广,涉及到的含义颇多.如自然界物质变化的内在规律、人体内生命活动的主宰、生物生命力的综合表现以及人的精神意识思维活动等。如五脏之中“心”有“藏神”的功能,这里“神”的含义侧重于精神意识思维活动;而腧穴是“神气之所游行出入也”的“神”字,则更侧重于“生物生命力的综合表现”这样一层 相似文献
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“神水”唾液──论述华池之“水”戴旭凡是练气功的人,都知道吞津咽液的重要感受,练功产生的唾液确有非凡的作用和养生的效益。古今有关气功著作和养生家把这种唾液称之为甘露、玉泉、金浆。《医心方》说:“口如华池,中有霞泉,嗽而咽之,既润脏身,流利百脉,化养万... 相似文献