孔子的饮食养生观

<正>孔子是闻名于世的思想家与教育家,在平均寿命只有30多岁的战国时代,孔子却活到了73岁。孔子的长寿有许多原因,而在医术落后且人们不知养生为何物的年代,孔子利用科学的饮食方法,吃出了健康长寿。孔子早年的节俭与百家饭孔子是思想家与教育家,为了传播思想,他经常外出演讲。传     

"仁者寿"--孔子的养生观

"仁者寿",是孔子论养生的总纲.什么样的人是"仁者"?就是"仁爱"、"仁厚"、"仁义"的人.孔子的思想核心是仁,其中心点是指人与人互相亲爱.     

孔子养生名言

粮食舂得越精越好．肉切得越细越好。凡是饭因久放而味道变了,鱼烂了,肉腐败了。都不要吃。变色的食物不吃．味道变臭了不吃。煮得不熟或过熟都不要吃。不是正餐时间不吃．加工方法不适当的不吃。放的调味品不适合不吃。肉不要吃太多．不能多于吃五谷的量。饮酒以不喝醉为原则。街市上卖的酒和干肉．不吃。不必去除姜料．但不能多吃。     

孔子养生拾趣

自古道:“人生七十古来稀。”可距今2500年前的 孔子却活了七十三岁,对古代人来说这是了不 起的高寿。这位被历代推崇的孔圣人,不仅是一位杰出的古代思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人,而且在养生方面的造诣也是非常之深。他那关于日常衣食住行的养生观点,发前人之未发,启世人之行     

孔子养生名言

解读： 生活有规律方能健康长寿。孔子一方面在工作学习时学而不厌,诲人不倦：一方面在休息时保持轻松愉快的心情,博涉礼、乐、射、御、书、数等文武之学。这种张弛有度的生活、多方面的兴趣爱好,是保持健康的有效方法。孔子在那个年代能够活到73岁,可见并不是偶然的事。这与孔子的健康生活方式有关。     

孔子的养生诀窍

孔子在春秋时代度过了七十三个春秋。这位集思想家、哲学家、教育家于一身的世界历史名人,开掘了中国传统文化的长河,他的养生之道也值得我们借鉴。 孔子提倡以运动为主的养生方法。据《史记·孔子世家》记载:“孔子以读书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”六艺即礼、乐、射、御、书、数。     

孔子的饮食养生说

孔子,是我国春秋时期的大思想家、政治家、教育家。他一生坎坷,经历了许多政治与生活纷扰。在当时医疗条件又十分落后的情况下,居然活了72周岁(公元前551年-公元前479年)。“人生七十古来稀”,在当时人均寿命不到35岁的时代,可谓高寿了。 孔子的长寿,得益于他的养生保健思想和实践。现在我们谈一谈他在《论语》中提出的饮食养生思想。 食不厌精 脍不厌细 孔子晚年常言:“食不厌精,脍不厌细。”这里,“食”指粮食,“脍”指切细的肉。用今天的话来说,就是要多吃精心加工的优质粮食,吃的肉要切得越细越好。此话有理。老年人牙齿不好,肠胃的消化功能也大大减弱,常吃粗粮就会引     

孔子养生不为消极保命

作为儒家创始人的孔子,他不仅强调文化修养,而且非常注意精神修养,重视养生保健。他认为一个人应保持乐观开朗的情绪,节制低级欲念。年轻时注意不要性生活过度,以免伤肾,有碍成长发育;壮年时应当制怒,不应好胜喜斗;老年时不要贪得无厌,更不应再去争名争利,劳心伤神。孔子认为,人有三种有益的乐趣,那就是按道德和审美的要求调     

我向孔子学养生

正众所周知,孔子是我国伟大的思想家、教育家,但我心中,孔子还是一位造诣颇深的养生专家。他对养生的精妙阐述,令我十分佩服。除了儒家文化与处世之道,在孔子及其弟子关于哲学、历史政治、经济、生活等方面的言论中,我还读到孔子对养生的一些见解,在此向各位分享。饮食方面     

孔子养生有道注重衣食住行

历代被人们尊为“圣人”的孔子,不仅是一位古代杰出的思想家、政治家、教育家,而且也是一位长寿者,活了73岁,在养生方面有着很深的造诣。他那关于日常衣食住行的养生观点和实践,发前人之未发,启世人之行思,至今仍为人们所推重。 孔子曾强调:‘人有三死,而非其命也,己取之也。’他认为衣着与长寿有密切的关系,日久天长,必对人体有许多影响,因此轻视不得。在暑天炎热季节,他穿的是粗或细的葛布单衣,既     

秋季养生观

中医养生要遵循中医"天人合一"整体观的理念,秋季养生针对秋季燥邪当令的特点,遵循"秋冬养阴、秋季养肺"的原则,针对秋季的时令以及各节气特点,在饮食、心性、起居等诸多方面取众法之长进行综合调治。本文从秋季的季节特点和各节气的特点入手,从养生的各角度进行阐述,倡导秋季养生的正确观念。     

孔子的养生理论与实践

作为儒家创始人的孔子,它不仅强调文化修养,而且还非常注重精神修养和养生保健。清代著名学者李渔曾评价说：“从来善养生者,莫过于孔子。”孔子是养生理论与实践的先驱,其养生体系是一种高品位的,积极处事的科学体系,将人体生命的质与量、道德与缝康完美地统一起来。孔子的养生理论与实践,概括起来有以下几个方面：     

荀子的养生观

荀子(约公元前313—238年),字卿,名况,战国后期著名的思想家、教育家。韩非、李斯都是他的得意门生。在“天命论”占绝对统治地位的时代,荀子大胆提出“制天命而用之”的思想,在《修身篇》中论述了有关生命与健康的养生观点。他不迷信生死由命的陈腐观念,主张注重调养、适应时令、勤劳修身等积极的健身活动,而且相信只要注意养生,“则后彭祖”,可得高龄。他最终享年75岁,在当时已是高寿之人。     

荀子的养生观

荀子(约公元前313～238年)，字卿，名况，战国后期名的思想家、教育家。韩非、李斯都是他的得意门生。在“天命论”占绝对统治地位的时代，荀子大胆提出“制天命而用之”的思想，在《修身篇》中论述了有关生命与健康的养生观点。他不迷信生死由命的陈腐观念，主张注重调养、适应时令、勤劳修身等积极的健身活动，而且相信只要注意养生，“则后彭祖”，可得高龄。他最终享年75岁，在当时已是高寿之人。     

欧阳修的养生观

北宋欧阳修是“唐宋八大家之一”,其文学造诣博大精深,这是众所周知的,其养生之道,亦不少远见卓识却鲜为人知。     

中医的养生观

<正> 古人通过对自然现象及生命现象的长期观察和医疗实践,结合古代哲学思想,提出了一系列有关养生的学说,据《路史》记载.早在唐尧时代,人们就知道用舞蹈来预防关节疾病。《老子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书中均有不少有关养生的论述。但形成系统的养生理论,则始自中医的经典著作《内