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《山西中医学院学报》2021,(2)
"养生之道,莫先于食",饮食不仅为日常所需,更是民众保健强身,预防疾病的重要手段之一。中医食养的历史源远流长,原始人类在学习使用火的时候发现"炮生而熟,令人无腹疾",出现了饮食养生的萌芽。西周时期设立食医和食官,重视食物的营养与保健。《黄帝内经》成书奠定了中医食养理论的基础,唐代孙思邈食养食治专著的出现,使饮食养生进入兴盛阶段。此后历代对饮食养生的研究更加深入,实践也更加广泛,至明清时期已经形成了颇具规模的成熟理论体系和多样化方法。通过梳理有关中医食养的历代文献,溯源中医食养理论的发展脉络,推古及今,汲取中医食养理论的精华,指导当代饮食养生实践。 相似文献
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《浙江中医药大学学报》2017,(5)
[目的]探讨《黄帝内经》中的风俗,以期对现代人的养生防病有所启发。[方法]采用传统文献学的研究方法,通过认真研读相关文献,并结合先秦汉初相关生活的史料研究成果,总结、概括《黄帝内经》中的风俗对人民生活方式的影响。[结果]经研究发现,作为医家之宗的《黄帝内经》,不仅记载了《内经》时代的医学经验、古代哲学思想、科学技术知识等内容,而且还记载了饮食、信仰、仪式以及礼仪等反映当时社会习俗的内容,并通过与当时相关历史记载相参照,窥探出了《内经》时代的风俗状况。[结论]《黄帝内经》中风俗的研究,有助于人们从规避不良习俗、恢复正常生活习惯而达到养生防病的目的。 相似文献
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《黄帝内经》认为情志活动以五脏之气为物质基础,情志太过会损伤人体脏腑,而音乐可以使人保持良好的心态和乐观的情绪,所以,历代的中医养生医家把音乐运用于养生和治疗疾病当中。本文从中医的角度论述了对五音和养生的关系,以及五音在情志养生中的作用。 相似文献
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张瑾 《辽宁中医药大学学报》2011,(5):123-124
我国传统医学一直强调脾胃的重要性和饮食的作用。孙思邈在《千金方》中继承和发展了《黄帝内经》"生病起于过用"的理论,从人的生命周期整体出发,确立了"春夏取冷太过"的病因观,提倡通过"温食"以养生防病,反映了其顾护脾胃的整体养生观,是李东垣脾胃论的先驱,对中医脾胃思想的继承与发展起到承上启下的作用。 相似文献
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《黄帝内经》作为中医经典,对养生有着精辟的论述。其养生思想不断被后世医家实践和完善,直至今天,仍有效而广泛地指导着临床实践。 相似文献
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《广州中医药大学学报》2021,(2)
对晚清时期王孟英的《随息居饮食谱》与郑观应的《中外卫生要旨》成书背景、内容异同等进行比较,结果显示《随息居饮食谱》所蕴涵的卫国卫生、教化民众的思想,超越了传统养生著作偏向关注个人保健的局限性,与郑观应立品保身、治身治国的理念相契合。两书体现了近代中医养生思想从传统的以节饮食、慎起居、调情志为手段,以延年益寿为目的,演变为把个人养生与民众教化、国家治理联系在一起,或通过研究西方养生之法,以开放包容态度,吸纳西方养生方法与卫生思想,补传统养生之不足。 相似文献
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<黄帝内经>首先提出了"治未病"思想,其理论研究可谓是中医预防医学思想的奠基之作,也是中国古代整体观念和自然观念在医疗实践中的具体体现.此后,历代医家对中医学"治未病"思想不断发挥,使其成为中医养生保健的主导思想和防治疾病的重要原则.而未雨绸缪、防微杜渐等预防思想,以及阴阳五行学说、整体观念、自然观念、道家哲学等中国传统文化观念,都是中医学"治未病"理论形成的历史文化根源. 相似文献
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饮食是维持人体生命活动必不可少的物质基础,是人体五脏六腑、四肢百骸得以濡养的源泉。《黄帝内经》早就指出:"大毒治病十去其六……谷肉果菜,食养尽之。"即说明人以饮食为本的重要性。 相似文献
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儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,儒家思想中的养生文化以修身养性为主,以养气为健身要务,以"仁者寿"为理论导向,以"天人舍一"为哲学基础,以致"中和"为核心理念。《黄帝内经》吸取并深入融合了儒家的养生学术思想,提出"顺应自然"的养生原则和"德全不危"的养生观点,确立"阴平阳秘"为中医养生的最高境界。因此,儒家的哲学观点是《黄帝内经》养生观形成的文化根基,儒家思想为中医防病养生学术思想的形成和发展奠定了理论基础。 相似文献
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《黄帝内经》确立了老年人养生的指导思想,奠定了中医养生学的基础,《内经》中关于老年人养生的理论特征、养生原则、养生方法都具有现实意义。以未病先防为指导,明确慎起居、勤锻炼、适饮食、调情志为具体的养生方法,《黄帝内经》的养生理论重视保养先天真气,主张老年人养生应当顺其自然,体现了自然而然的养生理念。 相似文献
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《黄帝内经》中所传承的养生经典是现代养生学研究的热点之一。《黄帝内经》把养生放在首要位置,强调防重于治。《黄帝内经》以“渴而穿井,斗而铸锥”为比喻,说明“病已成而后药之,不亦晚乎”的道理。养生不是一时,养生应贯穿从出生到老年的全过程。因此,笔者认为应分胎儿养生、小儿养生、青壮年养生及中老年养生等,从而分别研究其养生之道,以丰富和发展中医养生学。 相似文献
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张瑾 《辽宁中医学院学报》2011,(5):123-124
我国传统医学一直强调脾胃的重要性和饮食的作用。孙思邈在《千金方》中继承和发展了《黄帝内经》＂生病起于过用＂的理论,从人的生命周期整体出发,确立了＂春夏取冷太过＂的病因观,提倡通过＂温食＂以养生防病,反映了其顾护脾胃的整体养生观,是李东垣脾胃论的先驱,对中医脾胃思想的继承与发展起到承上启下的作用。 相似文献