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针灸作为一门医学学科在中国至少有2,500年的历史,有关人体腧穴数目,历代诸书所记载各有不同,以《内经素问气穴论》「气穴三百六十五以应一岁「,以致後世医家,以腧穴数目应以365穴为准则。然而实际从《内经》(素问及灵枢)二书所载穴数,有正式穴名者,仅有138穴,只列穴位而不言穴名者,约139穴,二者合计277穴,尚不足365穴敷。 相似文献
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经脉的穴组和组合穴是指在同一条经脉上的1~3寸之间分布的2~3个神经、血管、肌肉相同,主治功能相似的穴位,胸腹背部的同结段腧穴亦有类似分布。通过对经脉的某一段或某一局部邻近腧穴进行归纳和总结,并把此类腧穴定为穴组和组合穴,可以从一个新的角度对穴位进行临床研究。 相似文献
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根据中医的经络穴说,整个人体分为十四条经脉,经络是运行气血,联系内外的通络,即“内通脏腑,外联肢节”。每一条经络,在人体都有它的本经穴位,当身患疾病时,用针刺在相应的穴位,通过经络调整气血、恢复功能以达到治病的目的。 相似文献
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哑门一、《针灸甲乙经》:“在项后发际宛宛中。”二、《素问·骨空论》:“在项后中复骨下”。王注:“谓瘖门穴也。在项发际宛宛中,入系舌本。”"又《素问·气府论》王注:“在发际宛宛中,去风府同身寸之一寸。”三、“《铜人腧穴针灸图经》:“在项中央。入发际五分宛宛中。”四、《十四经发挥》:“在风府后,入发际五分。”五、《针灸聚英》:“在项风府后一寸,入发际五分。项后中央宛宛中。”按:风府当后发际上一寸,本穴在风府下一寸,则应在发际处定穴。自《铜人》开始说“入发际五分”,则为风府下五分处。近人多依后说。神庭一、《针灸甲乙经》:“在发际,直鼻。”二、《备急千金要方》:“当鼻直上,发 相似文献
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七、禹见犹浅〔原文〕《史记》王禹素以术艺为济北王太医.王以禹识见犹浅,令就太仓公意学医,经脉、俞穴所在悉通之.以此名知汉代焉. 〔注释〕 相似文献
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针灸之祖——黄帝 黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与岐伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗多用针刺,故对针刺的记载和论述亦特别详细。对俞穴、刺阖、刺禁等记录较详。 相似文献
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姚宝农 《临床合理用药杂志》2013,6(23):160-161
五运六气学说简称运气学说,是中医学"天人相应"的具体理论体系。在《黄帝内经》(以下简称《内经》)162篇文章中,有9篇称为"大论"的,其中就有7篇是专门论述运气学说,它在中医学中的地位不言而喻了。《素问·六节藏象论》说"不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。"[1]"不诵十二经,开口动手便错,不通五运六气,检遍方书何济? 相似文献
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笔者采用针刺放血加拔火罐治疗乳腺炎9例,效果良好。治疗方法:病人取坐位,两前臂扶桌上。以足太阳膀胱经背部俞穴膏肓为主穴;配穴,病变在乳头上方者,加该经穴魄户,病变在乳头下方者,加该经穴神堂。操作时将穴位皮肤用手抓起,迅速弹出,持续3~5分钟,使局部形成充血状态。穴位处用酒精进行常规消毒,用放血针迅速在穴位点刺1~2cm,刺入2~3mm左 相似文献
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正足厥阴肝经是人体的一条重要经脉,它起始于两侧大脚趾部位的大敦穴,沿足背经过内踝前向上,经腘窝内侧缘沿大腿内侧环绕生殖器,再上行到达小腹,上行穿过横膈,分布于胁肋部,继续上行沿喉咙后面,入鼻咽部,连接于目系,即眼球连系于脑的部位,上达前额,与督脉会合于巅顶。 相似文献
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伏灸是指在三伏天施以灸法治疗疾病的方法.该法用于哮喘主要选择背俞穴,督脉的穴位,经外奇穴以及与症状相关的穴位,如肺俞、肾俞、脾俞、大椎、陶道、身柱、神道、灵台、夹脊、涌泉、丰隆等.灸法有隔物灸、瘢痕灸、麦粒灸、实按灸等.三伏天为长夏脾主之季,伏灸的作用一则是春夏养阳.…… 相似文献
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曲池穴位于肘横纹外侧端,屈肘时尺泽与肱骨外上髁连线的中点,即屈肘成直角,肘弯外侧横纹尽头处就是曲池。曲池穴属于十二正经中的手阳明大肠经,是这条经脉的合穴,主要具有清热解表、疏经通络等治疗作用。“曲”,隐秘也,即不易察觉;“池”,指水的汇合之所。 相似文献
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《内经》所说的阴阳平衡是动态平衡,是阴阳在相互对立斗争,依存互根,消长转化的运动发展中取得的平衡。医圣张仲景继承了《内经》的哲学思想,其所著《伤寒杂病论》之方药组成,处处体现了组方用药之间的动态平衡规律。掌握张仲景用药组方的动态平衡规律,是理解仲景辨证论治思想及灵活运用"经方"进行临床治疗的关键。 相似文献