阿魏在中、蒙、藏、傣和维医药临床应用比较初探

阿魏是中、蒙、藏、傣以及维医药学的常用药.本文从阿魏的性味、功效主治及临床应用等方面,比较探讨阿魏在中医药学、蒙医药学、藏医药学、傣医药学及维医药学中的临床应用异同,希冀在保留各自特色的基础上,相互借鉴,拓宽临床应用.     

香附在中医药和民族医药中的临床应用比较

香附为中、藏、蒙、维以及傣医药学的常用药。本文主要从香附的性味、功效主治及临床应用等方面,比较香附在中医药学、藏医药学、蒙医药学、维医药学以及傣医药学中的应用异同,希冀在保留各自特色的基础上,相互借鉴,以拓宽临床应用。     

苏木在中、蒙、傣医药学中的临床应用异同浅析

苏木作为传统中药在蒙、傣医药学中有广泛的临床应用。本文比较中医药学和蒙、傣医药学对苏木的药性理论、功效主治、临床应用等方面应用异同,希望在保留各自特色的基础上,相互借鉴,促进传统和民族医药事业的发展,更好地服务于人类的健康事业。     

三种医药学对宽筋藤的比较研究

传统医药知识是在特定自然环境条件和历史文化背景下，人类社会与自然界相互作用的产物，具有突出的民族性、地域性和历史传承性。宽筋藤在傣医药学、泰国兰纳医药学以及中医药学中临床应用均为广泛。本文比较傣医药学、泰国兰纳医药学及中医药学对宽筋藤药用部位、名称、药性理论、临床应用等各方面的异同，希冀在保留各自特色的基础上，相互借鉴，拓宽临床应用，使之更好的为临床病人服务；同时更为全面的认识自然界的药用植物。     

试论东南亚文化对傣医药的影响

傣医药在其发展过程中,臆着与外界交往的不断增多,受到东南亚文化及民族传统医药学的影响,傣医药文化在长期的对外合作交流中.吸纳、借鉴了这些民族医学知识,充实拓展了自身的医学理论体系,创造了具有傣民族特点和地域特色的傣医药学理论.     

傣医经筋理论的研究现状及思考

傣医经筋理论被广泛应用于临床诊断和治疗中。由于历史原因,经筋理论缺乏整理提升,目前处于"有其实而无其名"的现状,研究尚属空白。通过文献整理、临床调研、田野调查、跨文化比较等方法,构建傣医经筋理论,对于丰富、完善傣医理论体系,提升临床疗效,促进傣医学学科创新发展,以及保护传承傣医药学,均具有重要意义。     

浅析姜黄在中、傣、蒙、藏及维医药学中的临床应用异同

姜黄是中、傣、蒙、藏以及维吾尔医药学常用药。本文从姜黄的性味、功效主治、临床应用等方面,比较姜黄在五种传统医药学中的临床应用异同,希望在保留各自特色的基础上,相互借鉴,拓展应用,使之发挥其更全面的作用。     

傣药研究开发的思路浅析

傣医药是我国边疆人民用以防治疾病的重要手段之一。傣族传统医药学的发展,应以傣药药性及傣医方剂探索研究带动傣医临床治疗技术研究,这是傣医药开发研究的重要环节,亦是傣药研究开发的基础。     

傣医药有关中医风湿痹证的诊疗概况

1 傣医理论体系中相关中医风湿痹证的理论基础 傣族传统医药学是一门古老而又焕发青春的科学,是祖国医药学的绚丽瑰宝和重要组成部分,被国家列为全国"四大民族"(藏、蒙、维、傣)医药之一.傣族医药学自成体系,"四塔"(巴他维塔都-土;爹卓塔都-火;佤约塔都-风;啊波塔都好-水)和"五蕴"(形体蕴,知觉蕴,受觉蕴,心蕴,组织蕴)是整个傣医学术的重要理论体系.     

天人统一观是傣医理论之精髓

本文对傣医传统医药学理论进行了简要论述，阐明傣族传统医药学经过千百年来的不断完善和发展，逐步形成了自己的医学体系和独特的医药理论。“四塔”“五蕴”学说是傣医理论的核心，“天人统一观”是其理论的精髓，它对我们今后的预防保健、临床诊疗工作具有一定的指导意义，值得进一步挖掘这一宝贵的民族文化遗产，深入研究之     

傣医学专业简介

1 培养目标 本专业是针对新时期傣医药取得了长足发展这一实际情况而设置的。其目的旨在培养德、智、体全面发展的新型人才，培养系统掌握傣医学基本理论和傣药的炮制、调剂、检验、制药、管理等基本技能，能在傣医院、傣药厂及傣医药学的研究领域和有关单位从事傣医医疗、教学、科研及傣药开发工作的傣医学高级专门人才；并掌握相关法律、法规，市场规律，能够运用本专业、人文、外语和电脑等知识的勇于实践，不断创新的实用型傣医、傣药学专门人才。     

傣医药理论的形成与地域文化

傣医学理论的形成与傣族地区的地理物候、原始宗教、南传上座部佛教有关,傣医学的诊断和治疗疾病的方法具有鲜明的傣族地域特点,傣医药学的建立和发展是原有民间医术与外来医学的结合,其从经验上升到理论的过程中,佛学理论起了重大的作用,傣医药是傣族人民创造的民族文化中的一部分。     

傣医雅解（解药）理论在临床中的应用研究

本文提出雅解（解药）产生的理论基础是“毒”害人体论,在傣医解药理论下对傣医“雅解”的治疗作用及适应证范围、解药理论在临床中的应用原则,并举例说明了解药的临床应用。     

名傣医康朗香传

康朗香，男，70岁，傣族，从事傣医药临床工作40余年。其父为本地德高望重的名老傣医，行医50余年，具有丰富的临床经验，名扬州内外。其自幼受家庭的熏陶，酷爱傣医药学。1959～1964年在曼景罕村佛寺当佛爷，同时，先后拜过3位名老傣医为师，由于勤勉刻苦，尊师为父，尽得真传。还俗后在父母的传授下，通读傣医经典著作《嘎雅山哈稚》、《嘎比迪沙迪巴尼》、《档哈雅囡》、《档哈雅龙》等30多部，通晓傣医“四塔、五蕴”理论，解毒理论，     

传统中药学与民族药学对余甘子临床应用异同比较

余甘子为一种常用藏药,与诃子、毛诃子三者在藏药中常被称为"三大果",使用频率很高。余甘子亦为中、傣、蒙、藏、维吾尔医药学常用药。本文从余甘子的性味、功效主治、临床应用等方面,比较余甘子在5种传统医药学中的临床应用异同,希望在保留各自特色的基础上,相互借鉴,拓展应用,使之发挥其更全面的作用。     

对傣药研究与开发的认识与理解

1概述傣医药学是我国传统医学的重要组成部分,属于四大民族医药学体系之一。傣医药的悠久历史可以追溯至2000余年前,其完整独特的医药学理论体系具有浓厚的民族特色,凝聚了傣族人民长期与疾病做斗争的宝贵经验并以其独有的治疗方法显示着自身的优势。傣药材生长在海拔1000米以下的平坝中,造就了其活性高、药力强、污染少的特点,尤其是对风湿、类风湿、肌肉松弛、肝炎、胃肠道等疾病独特的疗效。在国内外,傣药有效成分的研究正在成为新药研发的热点,为寻求用于治疗肿瘤、肝炎、艾滋病及免疫系统等疾病提供了新的方法和途径。目前,党和国家十…     

浅谈中药学和傣药学对巴豆的应用异同

巴豆为大戟科植物巴豆(Croton tiglium L.)的干燥成熟果实和叶。主产于四川、广西、云南、贵州等省。原植物巴豆喜欢温暖湿润气候,不耐寒,怕霜冻,对土壤要求不严,以阳光充足、土层深厚、疏松肥沃、排水良好的砂质土壤为佳。生于山野、丘陵地、房屋附近,常见栽培。分布在我国西南和南部各地。作为植物药,巴豆始载于《神农本草经》,列为下品;在《西双版纳傣药志》中亦有记载,称“麻汉”。本文比较研究中医药学和傣医药学对巴豆的药性理论、组方特点、临床应用等方面的相同之处和不同方面,相互借鉴,以利拓展对巴豆的临床应用认识。1药性理论1.…     

傣医药理论的形成与贝叶文化

傣医药的形成与贝叶文化密不可分,贝叶经是南传上座部佛教经书的主要形式。傣医药擘的建立是原有民间医术与随佛教传入而引进的印度医学相结合而发展的过程。借用佛教的相关概念,傣医药学为自己构建了理论框架,并在医疗实践中不断吸收外来医学的营养,而成为具有较完整的理论和积累了丰富临床实践经验的独特的医学体系。     

傣医方剂"药引子"研究

药引子是傣医方剂配伍中重要的特色用药,此前未见研究报道。本文对傣医方剂文献中的药引子进行整理研究。总结阐述了以下内容:1、傣医常用药引子。2、傣医药引子在方剂中的作用是:引药到达病变部位;治疗、增效。3、傣医药引子的使用特点。文中从傣医药的角度,运用傣医药理论及大量傣医方剂在临床的应用阐述、说明了上述内容。     

傣医治疗哦案（胆汁病）常用方药介绍

傣族传统医药学是祖国医药学和傣族贝叶文化的重要组成部分。具有2000多年的悠久历史。2000多年来傣族人民在长期的生活和医疗实践中总结积累了大量的防病治病的经验和方药,并已形成了以傣医的“四塔、五蕴理论”、“雅解理论”、“风病论”、“三盘理论”为核心的一门医学。