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源流
法国是西方各国中接触和使用中医最早的国家之一。17世纪,中国的传统医学被旅游者、外交官、特别是传教士介绍到了法国。法国人哈尔文(Harvien.P.P)翻译了中医脉学著作,名为《中国秘典》,并于公元1671年在法国出版。波兰耶稣会来华传教士卜弥格(Michael Boym)用当时欧洲医学通用的拉丁语出版介绍中医的著作,引起各国重视,法国在公元1690年、1768年、1813年均有译本或编译本。 相似文献
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裘沛然,出生于1916年1月,浙江慈溪人。1934年从旧上海中药学院毕业后悬壶于慈溪、宁波、上海。1958年应聘任教于上海中医学院,现任上海中医药大学终身教授,上海中医药大学专家委员会主任、上海市中医药研究院专家委员会主任,上海文史馆馆员,辞海编辑委员会副主编兼中医学科主编,华东师范大学和同济大学兼职教授,浙江中医学院学术顾问。主持编写的著作有《经络学说》、《针灸治疗学》、《腧穴学》、《简明中医辞典》、《中国医学大成》等。主编《中国医籍大辞典》、《中医名言词典》、《中医历代各家学说》、《中医历代名方集成》、《中国中… 相似文献
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<正>随着全球一体化进程加快,中医药作为中国传统文化逐渐被国际医学界接纳,其影响力越来越大。作为中国中医药文化载体的中医文化著作外译也逐渐走入翻译界的视野。为了更好地提高中医药著作的翻译质量,国内外官方和民间都做出了努力。2011年3月世界卫生组织在上海召开了“传统医学国际疾病分类”(International Classification of Traditional Medi-cine)术语工作会议。会议系统梳理和研究了一些中医临床术语的英文翻译,并总结了相关翻译的原则、 相似文献
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任继学,1926年1月出生,吉林扶余人.15岁时拜师于吉林省名中医宋景峰先生;1956年被选拔到长春中医药大学前身——吉林省中医进修学校进修学习,以优异的成绩毕业并留校任职,后一直在长春中医药大学从事科研、临床、教学工作.上世纪80年代,任老即已成为业绩卓著的中医学家,在国内外享有极高的声誉,具有广泛的学术影响.2009年被评为我国首届国医大师.任老的代表性著作有《悬壶漫录》、《任继学经验集》等,主编了第1部《中医急诊学》国家规划教材、主编《中国瘟疫大全》、《中国名老中医经验集粹》.他敢为天下先,用中医药治疗出血性中风,创建了中医急症医学体系,成为中医急诊学的创始人之一.任老治疗肾脏病同样经验丰富,现初步整理介绍如下. 相似文献
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陈小野 《中国中医基础医学杂志》1995,1(2):19-20
中医传统的生物观-伦理和自然哲学的生物观由于其主观性和先验性,属于非理性的生物观。这一生物观源自儒家之伦理中心主义和古代哲学,以及更深层的人类中心论思想。它否认了人与动物的可比性而使人类孤立于自然界,从而局限了中医学的研究对象。动物模型研究不仅为中医提供了一种有用的工具,更重要的是为其引入理性的生物观,使中医在人类与其它生物的普遍联系的关系中重新认识和发展自己。 相似文献
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日本京都大学附属图书馆富士川文库藏有大量中国医学著作,以刻本居多,稿抄本亦不少。本次整理共得85件中医稿抄本,其中不乏多纪(丹波)元简、元胤等医学考证学派医家经手的写本、校本,也有一些中国国内已佚或残损,仅存于日本的中医著作,如《医说佛乘》《一万社草》等,均具有重要价值。 相似文献
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余瀛鳌 《中国中医基础医学杂志》2002,8(7):F003-F004
《实用中医心病学》和《中医心病诊断疗效标准与用药规范》是 2 0 0 1年以新的编撰风貌刊行于世的中医临床医学著作。两书在阐论中医心病的学术理论与诊疗等方面 ,办求突出中医精粹内涵 ,并能将中西医学予以科学地融会、补充 ,反映了新世纪我国中医临床著作新的学术特色。主编及参编专家为中医药学的继承与发展 ,为加快我国传统医学“步出国门 ,面向世界”的步伐 ,做出了积极的贡献 相似文献
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魏群 《中国中医基础医学杂志》2012,(7):791-792
传统中医论文指中华人民共和国成立以前各种医学著作和医学刊物上发表的以医论为主的中医论文。中国传统文化博大精深,其影响较大的儒家思想、易经学说、道教文化、兵法理论等均可在传统中医论文中体现出来。具体表现在尊重儒家思想,崇尚经典著作;渗透易经学说;医理易理相通;效法道教文化,主张天人合一;医理兵法同构,用药视同用兵。 相似文献
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魏群 《中国中医基础医学杂志》2012,(9):1051-1052
传统中医论文的产生其渊源可追溯到春秋战国时期,成书于这一时期的《黄帝内经》实际是古代医学论文的汇辑,这就是传统中医论文产生的始终。传统中医论文尤其是古代中医论文专指医论,医论的发表形式大体有三,或附于医学著作之中,或整理成医论专著,或汇辑为论文集。明清之际,西方医学开始传入中国,医学刊物开始创办,到20世纪30年代末,传统中医杂志已发展到相当规模,形成了百花齐放、百家争鸣的局面,从而使中国医学有了更大的发展,也为现代中医论文的发展奠定了良好的基础。 相似文献
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早在隋唐时期,中医学就传入日本,到了17、18世纪,又传到了西方。目前世界上接受中医治疗的人正日益增多。但是,应该看到,在海外的一些国家和地区,中医仍没有得到应有的重视,许多人对中医药学还存在偏见。要让中医、中药真正走向世界,广大的中医医务工作者以及中医翻译工作者的确任重道远。
中医学熔中国两千多年的传统医疗实践经验和中国古代哲学辩证法于一炉,理论独特,诊治方法与现代医学有异,而记录着中医药学的中医文献则尽为古文,费解难懂。这就决定了中医文献翻译的特殊性和困难性。正因为此,广大的中医翻译者一直在探索着如何用当代英语准确而又传神地翻译古代中医文献。
近读《医古文翻译技巧》(下称《上译》)、《Basic Theories of Traditional Chinese Medicine中医基础理论》(下称《学译》)等中医翻译著作,受益匪浅。但书中的一些译句似乎译得还欠推敲,为繁荣医古文的翻译,笔者不揣冒昧,特提出与医古文翻译工作者们商榷,以求抛砖引玉。为方便计,将《素问*四气调神大论》及其英译摘录于下。 相似文献
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