中国传统运动的养生思想

<正>养生是对生命的尊重,也是生命现世存在与精神超然境界的完美统一。关于运动养生,一般都认为始于"神医"华佗,实则肇始于春秋时期哲学家子华子,他也是世界上最早提出"生命在于运动"的专家。他主张以"动"养生,以疏通气血为养的观点,其著述《北宫意问篇》中讲到":营卫之行,无失厥常,文腑化谷,津液布扬,故能长久而不敝,流水之不腐,以其游故也;户枢之不蠹,以其运故也。"来强调说明保持气血流畅的重要性。其后《吕氏春秋·尽数篇》中亦有相似的观点,"流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然。"说明人欲保持健康的体魄,永驻青春,经常性的运动是不可缺少的。     

张岱年：贤妻相伴 养生有道

张岱年先生（1909-2004）字季同，别名宇同，1909年5月23日生于北京翰林世家，其父张濂先生乃是清光绪时进士．授职翰林院编修。其长兄张菘年．即张申府先生是我国现代著名的哲学家。     

养生大药是欢喜

<正>英国哲学家斯宾塞有一句名言:"生命的潮汐因快乐而升。"确实如此,人处于快乐的心境时,身心舒畅、精神饱满、动作灵巧、不易疲劳,观察事物、记忆事物和思考问题最具效率和创造性,即使遇上困难或遭遇挫折,亦富有克服的勇气和信心。     

读书是精神养生

学习能使人精神振奋,积极向上,从而把忧愁烦恼,孤独寂寞,沮丧无聊等不良情绪抛到九霄云外。金圣叹评《西厢》,不断拍案叫绝,喜悦之情,难以自抑,袁宏道读书,对古人之意如有一二悟解处,常叫号跳跃,“如渴鹿奔泉”。法国哲学家马勒布朗士读笛卡尔的《论人》时。     

王阳明的"静坐"养生

王阳明名守仁，字伯安，号阳明。祖籍浙江余姚，后迁至山阴（今绍兴），生于明宪宗成化八年（1472年），卒于明世宗嘉靖七年（1529年），曾创建阳明书院，故称阳明先生。王阳明28岁中进士，历官庐陵知县、刑部主事、兵部主事、电部主事、左佥都御史、南京兵部尚书等。一生文治武功俱称于世，敕封新建伯。著有《王文成公全集》38卷，是我国著名哲学家、教育家、心学杰出代表。他创立“心学”称“阳明学”，又称“姚江学派”。     

颜之推如何讲养生

颜之推(公元531—590年)，字介，琅邪临沂(今属山东)人，北齐时期杰出的文学家、教育家、历史学家、文字学家。他编著的治家宝典《颜氏家训》20篇，不仅对社会、家庭教育产生过巨大影响，其中还有5篇涉及养生的内容。下面简介他的养生思想。     

庄子的养生思想——顺应自然

同样的刀子，同样是用来剔割牛肉，有的厨师只用了一个月便刀刃缺损，只好再换新的；技术好一些的厨师可以一年换一次。有一个高明的厨师，一把刀子用了十九年，刀刃依旧锋利。这到底是什么原因？     

日本文化中的养生思想和方法

<正> 关于贝原益轩先生 贝原益轩生于1630年,故于1714年,时年85岁。从当时的平均寿命来讲,85岁可称高寿。他是朱子学(儒家)学者,植物学家。     

用哲理指导养生

所谓“哲理”养生,就是以“道”养生,通过对养生哲理的感悟来指导养生的实践。用哲理指导养生是养生的关键。英国哲学家培根说过：“养生是一种智慧,非医学知识所能囊括。”随着生活水平的不断提高,越来越多的人都在关注健康和养生。健康是人类为之不懈奋斗的主题,是提高生命质量的资本,也是事业的基石。人到老年,自然更要用哲理来指导养生。     

中国古代养生诗词赏析——白居易诗中的养生思想（二）

白居易不仅与先贤比，还与当时的农民比，他曾在《知足吟》一诗中写道： 不种一垄田，仓中有余粟。不采一株桑，箱中有余服。官闲离忧患，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有余，非心无所欲。吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足？ 白氏认为自己作为朝廷官员，再贫也贫不到哪里去，与劳苦农民相比，应当感到极大满足。在当时，这是难能可贵的思想，也是白氏“知足常乐”的重要原因。     

“庖丁解牛”故事的养生思想

“庖丁解牛”的故事出自《庄子·养生主》一文。《养生主》开篇便提出“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经”的养生思想。意思是说,一个人活在世上,做善事不追求名声,做恶事不至于面对刑戮的屈辱,一定要遵循中正之道,一定要按照客观规律办事。     

古代著名的养生思想

晋人嵇康（223～262）认为,养生的目的是长寿。     

庄子的养生思想——顺应自然

同样的刀子，同样是用来剔割牛肉．有的厨师只用了一个月便刀刃缺损，只好再换新的；技术好的厨师可以一年换一次，有一个高明的厨师，一把刀子用了十九年，刀刃依旧锋利，这到底是什么原因？     

我的三字养生体会

排--每天要把握好自己的身体排毒 最直接的,就是每天要重视观察自己的大便.同时也要注意自己的小便、汗液和打嗝等身体的排泄状态.     

白居易诗中的养生思想（三）

越到老年，白氏知足而乐的心情越发突出。一般官吏往往难过“致仕（退休）”关，很不适应无权、年老、少俸禄甚至无俸禄的生活。而白氏58岁时就主动“致仕”，此后在简朴的生活中快乐地度过17年，于75岁时去世，享有当时平均寿命的两倍，其长寿的关键就是“心乐”。他很满足致仕后的清闲生活，他在《春日闲居三首》诗中说：“陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。”“问我逸如何？闲居多兴味。问我乐如何？闲官少忧累。     

不养生的养生

按照时下常看到的养生经验介绍，大体可以归纳为：要经常注意锻炼身体，要养成有规律的生活习惯，早睡早起，要注意营养搭配，要注意进补，要戒烟戒酒等等：许多老年人为达长寿，都刻意按照这些“养生经”来规范自己的生活。应该说，这些“养生经”也并不错，但随时随地记住这些“养生经”去刻意而为之，在笔者看来也未免活得有点累。     

静养生·慢养生·低温养生——养生保健中的生命节能说

生命好比燃烧着的蜡烛，燃烧得越旺，熄灭得越早。生命也如一盏油灯，拨得越亮，灭得越早。如果想让生命的灯烛长明，就请节能养生吧!     

中医养生理论的多维透视

从起居养生角度看,中医养生强调作息规律、顺应自然、天人合一;从情志养生角度看,中医养生强调情绪稳定、心胸开阔、节制思虑;从运动养生角度看,中医养生强调劳逸结合、动静交替、小劳即止;从饮食养生角度看,中医养生强调饮食有节、不时不食、定量饮食。     

养生保健忽悠不得

近几年,养生书成了畅销书。为了赚取读者的眼球,养生秘籍也越吹越猛,甚至打起了包治百病的招牌。很多养生学说也风行于世,拥有大批拥趸。但很多养生说法并不靠谱,不但不能养生,反而损伤人体。