从紧脉探讨具体气机的不同的意义

本文用文献与逻辑的方法,从系统的一般性出发,基于系统论、中医理论、与金匮要略的基础上,阐述了紧脉认识中包含的系统一般性的规律,以此探讨了关于紧脉以及具体的气机以及气机后的症状的系统性的问题。得出结论:紧脉或者具体气机以及具体气机后的症状本身有着系统性的特征,有着系统气机运动的复杂性,这样的复杂性包括:同一具体的属性的气机形成的基础可以是不同的;具体的属性的气机的意义不是绝对的;不同属性的气机之间有相互作用;气机的运动的传变中有系统性特征。     

强化教师人际吸引力应遵循的原则

教育是培养人才的工程，教师从事的是教书育人的工作。教师如何处理师生之间的人际关系，增加教师对学生的吸引力，这不仅是师德的具体体现，更重要的是教育是否成功的基础和前提，它直接关系到教书育人的效果。本文力图说明在强化教师对学生的人际吸引力、建立和谐的师生关系中，教师必须遵循的八大原则，即百年树人的原则；取信于人的原则；目中有人的原则；以情感人的原则；平等待人的原则；平易近人的原则；治病救人的原则；乐于助人的原则。     

马克思共同体概念论析及对人类命运共同体构建的时代启示

与亚里士多德等人不同,马克思是在共同性和关系的一般意义上理解共同体的。在诸多的共同性和关系中,马克思最看重的是人的生活。以人的生活、人的本质为根本评判尺度,马克思把共同体分为真正的与虚假的两类。真正的共同体是直接以人的生活为纽带的,人的本质是人的真正共同体。离开人、与人的本质相抵牾的,是人的虚假共同体。马克思对人的生活、人的本质这一根本的共同性与关系的言说和强调,对构建人类命运共同体具有重要的启示与指导意义。     

从伤寒论谈临床病与证

脉证与疾病的的一致性,脉象与症状的一致性,通过辩证,就可以得出疾病的根本吗。证是某一阶段的变化,难以反映疾病的惟一的本质,尽管其包含了疾病的本质,是疾病本质的气机运动在某一定条件下的具体的表现形式,但这是一系列的气机变化的综合的结果,这些气机的变化,至少包含了主要矛盾的气机运动,机体的     

高危型人乳头瘤病毒整合在宫颈癌变中的作用机制和临床检测进展

宫颈癌发生的直接的原因是高危型的人乳头瘤的病毒的感染。但是高危型人乳头瘤的病毒感染人体中大部分的患者可以通过免疫系统将其清除,有一小部分感染高危型人乳头瘤的病毒感染的病例中感染会持续的发生并且会与宿主的细胞进行DNA的整合,从而导致宿主的细胞发生癌变。本文就高危型的人乳头瘤病毒的整合的机制,检测的方法以及临床的意义作一综述。     

丙肝患者应该如何合理饮食

丙肝患者的饮食一定要高度的重视,不注意合理的饮食就会导致丙肝疾病的病情加重,正确的合理的饮食对丙肝疾病有很大的作用,合理的饮食包括食物的护理选择,合理的烹饪方法,合适的菜品搭配等,这些都是比较重要的对丙肝病情缓解的有效的食疗方法。丙肝患者不宜吃的食物,可能大家都不了解,在这里主要的     

对医务人员所承受的不良压力及其医德退化关系的研究

从伦理的角度来看,压力是有道德性的,有善恶之别。合乎道德的良性压力带来善的动力,不符合道德的恶性压力带来的是恶的动力。医务人员的职业修养和医德品质塑造,与医务人员所承受的环境压力的善恶有着密切的关系。来自医院的不良创收压力导致的医疗工作的逐利化,来自患者的不良压力导致的医疗工作的防卫化,来自自身发展的不良压力导致医疗工作的边缘化,是当前多数医务人员医德退化的不良压力根源。     

创建和谐文明大学生班级的几点思考

构建和谐社会,呼唤和谐教育,社会的和谐发展、教育的和谐发展与人的和谐发展是一个不可分割的统一整体。只有和谐的教育才能造就出社会需要的各种和谐发展的人,和谐的社会由和谐发展的人组成,和谐发展的人由和谐的教育产生,和谐的教育由和谐的校园支撑,和谐的校园由和谐的班集体构成,只有社会的组成部分都和谐了才能真正达到整个社会的和谐发展。通过教育教学实践,使学生懂得如何做一个文明的大学生、做全面发展的大学生。     

社会进步标准的二维视角

一般认为生产力是社会进步的根本标准 ;近些年来 ,有的学者又提出人的发展是社会进步的最高标准。这两个标准关系如何 ,学术界一直争论不休。其实 ,马克思考察社会历史有主客体两个视角 ,应从两个视角的对立统一中把握社会进步标准。“生产力和社会关系这二者是社会的个人发展的不同方面” ,仅仅把生产力理解为历史尺度是片面的 ,还应当把它和人的本质、人的发展联系起来。长期以来 ,人们对人的标准在理解上存在着五个误区 :人的标准是主观的 ,而不是客观的 ;将人的标准误作生产关系标准 ;以偏概全 ,用伦理道德标准代替人的标准 ;用不属于人的标准的其他标准代替人的标准 ;将社会发展的代价说成是人的尺度。实质上 ,人的标准是一个综合性的标准 ,他包括人的各方面的需要的满足、人的各方面的能力的拓展、人的本质力量的增强。因此 ,不能将人的标准和生产关系标准、伦理道德标准或社会进步的代价混为一谈。     

血液应急检验的组织实施及质量保证探讨

目的:探讨如何正确的组织实施血液应急检验以及如何保证质量的方法。方法收集我院实际需要使用血液应急检验的患者,在实际的实施血液应急检验的过程中,及时地将血液检验的常规工作流程以及工作模式进行相应的调整,同时需要在此过程中明确分工以及合作的情况,并合理的使用相关的血液检验的相关设备,并对于血液检验过程中的工作量进行相应的观察并进行相应的调整。结果我院在实际的实施血液应急检验的过程中,通过使用相应的血液应急检验的方法,显著的提升了在临床血液应急检验的过程中,能够显著的提升血液检验的相关质量。结论在实际的进行血液应急检验的过程中,将工作人员进行合理地安排并科学的安排相关的检验仪器,是较好的实施血液应急检验的前提条件。     

中西医结合治疗慢性盆腔炎临床研究

目的:研究中西药治疗慢性盆腔炎的疗效.方法:将156例随机分为中药组、西药组和中西药结合组,分别给予中药、西药和中西药.结果:中西医结合治疗组的治愈率、有效率明显高于中药组、西药组,差异有显著性.结论:中西医结合治疗慢性盆腔炎疗效肯定.     

中西医联合针灸治疗类风湿性膝关节炎

目的：观中西医联合针灸治疗类风湿性膝关节炎的疗效：方法：90例类风湿性膝关节炎患者,随机分为对照组（西药组：布洛芬片＋甲氨蝶呤片）、中西医组（诎药治疗基础上联合中药治疗）、中西医联合针灸治疗组（中西医治疗基础上联合针灸治疗）进行治疗。结果：中西医联合针灸治疗组总有效率为80％,中西医治疗组有效率70．0％,对照组有效率53．3％。中西医治疗组与对照组无差异（P〉0．05）,而中西医联合针灸治疗组明显高于对照组（P〈0．05）。结论：中西医联合针灸治疗类风湿性膝关节炎可以明显缓解疼痛,改善患者的临床症状,临床疗效好。     

中西医结合治疗类风湿性关节炎78例临床观察

目的观察中西医结合治疗类风湿性关节炎的临床疗效和不良反应。方法将204例患者随机分为西药组64例、中药组62例、中西医结合组78例，分别进行西药、中药、中西医结合治疗。结果西药组有效率84、38％，中药组有效率82、26％，中西医结合组有效率94、87％，毒副反应明显降低，经统计学处理，组间比较差异有统计学意义（P〈0.05）。结论中西医结合治疗类风湿性关节炎疗效可靠，其毒副作用小，明显优于中药组和西药组。     

精准医学概念的内涵及其对我国的启示

目的：通过对精准医学概念的内涵进行研究,理清个性化医学、分层医学、个体化医学、P4医学、精准医学等术语之间的异同,总结精准医学发展的脉络。方法：检索SCI核心合集和PubMed数据库,根据筛选标准选取核心文献从而理清概念之间的异同,并运用VOSviewer软件对研究领域的现状进行分析。结果：个性化医学与个体化医学的概念可以交替使用是一个涵盖性的概念,分层医学与精准医学含义近似是包含的关系,P4医学是一种体现病人的参与性的医学模式;肿瘤、化学疗法、细胞、糖尿病、药物基因组学、变异体等词是领域研究的热点,同时肿瘤、基因组学、公共政策方向具有一定的融合趋势。结论：我国精准医学领域发展需要国家顶层设计与科学决策并且整合科研体系和资源,同时根据我国疾病发病率的国情,行一步一步走战略,逐步攻克医学难题,并最终向实现个性化医学的目标迈进。     

中西汇通，守正创新，科学促进中西医结合发展——陈宝贵教授访谈录

中西医结合不同于西医也不同于中医,是取西医和中医之精华所形成的新学科,中西医结合是中医药和西医药发展的必然趋势。陈宝贵教授是张锡纯中西医汇通流派第三代传承人,文章主要从中西医结合发展历程、中西医结合诊疗思路、中西医结合诊疗优势、中西医结合诊疗不足等角度阐释中西医结合形成的必然性,同时也为中西医结合的发展提出了宝贵建议。     

韩国20世纪30年代的洋汉医学论争

1934年 2月至 1934年 11月间 ,在韩国《朝鲜日报》上 ,就汉医学复兴的必要性以及洋医学和汉医学的比较和再评价等论题展开了论争 .这次论争阐明了洋医学的不足和汉医学的优点 ,论证了汉医学复兴的必要性 ,并明确了汉医学复兴的目的和途径 ,为汉医学复兴奠定了理论基础 .本次论战对独立后的韩国的洋汉医学并存的二元化医疗制度和汉医学教育有影响 .     

中西药结合治疗糖尿病合并脑梗死48例

[目的]观察中西药结合治疗糖尿病合并脑梗死的疗效。[方法]将89例患者随机分为两组。治疗组48例,采用中西医结合辨证和辨病相结合的方法;对照组41例,单纯采用西药治疗。[结果]总有效率治疗组89·58%;对照组68.29%。两组疗效有差异(P=0·015)。[结论]中西药结合治疗糖尿病合并脑梗死有较好的治疗作用。     

蒙医文献的来源及现代应用

本文从不同的来源论述了蒙医文献以及目前的应用情况。16世纪前被称为古蒙医学,没有完整的蒙医专著流传于世。16世纪蒙医引入了藏医、印度医学、中医阴阳理论、脉象理论和部分中药,形成了的近代蒙医学,可将疾病分为103种以上,用不同的处方治疗。解放后,采用现代研究方法,在蒙药有效成分等研究上有了长足的进步,蒙医现代化研究已经有了可喜的成果,在管理模式上采用西医、蒙医双轨制。按其来源分类论述。     

Promoting Health Wellness——The Essentials of Chinese Medicine

Chinese medicine is a healing medicine which respect the power ofhuman body itself. The essentials of Chinese medicine is promoting health wellnessinstead of disease management. Modern medicine just realized the limits of its theory.P4 medicine (personalized, predictive, preventive, and participatory/precision) similarto Chinese medicine theory is beginning to representing the pioneer in the Westernworld. In this review, we summarized different domains of Chinese medicine. Basedon the basic of promoting health wellness, we compared the fundamental theory ofChinese medicine to the new merging P4 medicine idea of Western medicine. Wealso discussed the potential for using modern computational medicine technique tointegrate Chinese medicine theory and Western medicine theory.     

关于"香格里拉民族医药"概念的提出

提出“香格里拉民族医药”概念，指出：“香格里拉民族医药”既泛指香格里拉地区所有民族医药，又是对香格里拉地区各种民族医药之间特殊关系的揭示：“香格里拉民族医药”应该是以藏医药和彝医药为主的多元民族医药，多元化民族医药以及各民族医药之间较强的关联性是“香格里拉民族医药”的特征；从种类来讲，“香格里拉民族医药”包括藏医药、彝医药、纳西东巴医药、白族医药以及普米医药、傈僳医药、怒族医药、独龙医药等少数民族医药；加强“香格里拉民族医药”的研究，不仅可以为协调发展现代医学、中医学以及民族民间医药提供借鉴，同时，对促进“香格里拉”地区民族医药事业、少数民族卫生事业以及社会经济的进步和发展，也具有重要意义。