漫话古典医籍之整理

<正> 古人之书,今人读之不易理解是普遍的现象。进言之,若读之不懂,要付诸应用,无疑是不可能的事,这就需要组织人员对古典医著作整理工作。笔者仅结合具体工作,就整理古典医著的有关问题,提点看法,供同道参考。一、校勘:对恢复古典文献的本来面貌有着十分重要的作用。校勘时,必须取精刊本作为底本,而把不同时代的不同刊本,作为同校版本,亦可根据其它有关文献进行它校,还可根据文章类例、字体声形、医理逻辑,作为理校。在此需要强调的是,在校勘的过程中,必须自始至终克服主观主义的态度,反对凭主观判断改易古书。如我们在校勘《千金方》的过程中,亦主张不轻易改窜其文,而是将不同异文并列出来,以资参考,象《千金要方·序例·大医习业》有“五行休王”一句。其“休”字显系误写,依理较当改为“休”,为了保持原书的本来面目,我们不作径改,而是保持原字不变。记得刘衡如先生在校勘《针灸甲乙经》时曾提到,轻易改窜文字,使诸本归于一致,既抹杀了历史,又去消了不同版本的差异,我认为他的话应引以为戒。二、注解:注解,古人称这项工作为“训诂”,称其书为“传”、为“注”。当两汉博士之学盛行的     

新安医籍数字化整理的必要性和可行性

据不完全统计,新安医籍宋代8种,元代11种,明代193种,清代495种,近代49种。虽经时历久,有些医籍散佚,但现尚可见近500部。新安医学著作类别齐全,内容丰富,所包含之各类医籍,在以地区命名之中医学派中,堪称首富[1]。学术理论造诣深,临床指导意义广,在国内有很大的影响,并从宋代开     

通假字、区别字的辨识及医籍整理中对其的处理──医籍校勘整理问题之一

近年整理出版的医籍中，分不清通假字。区别字的情况随处可见，臆改通假字和区别字的情况也常发生。一位文史界著名学者尝法问笔者：“你们中医界整理古籍何以多退改原著通假字、区别字？是‘上边’的统一规定还是辨识不出通假字、区别字？”笔者无言以对。今忧于方家之法难，爱诌此文，以商榷于达者。一、通假字的辨识及其处理（－）通假字有关问题申说什么是通假字，如何辨识通假字？不妨引述比较权威和公认的说法：“‘通假’是指古汉语书面语言中音同、音近而意义原无关联的字的通用。‘甲’通‘乙’的条件必须是：（）甲乙二字同时并存…     

整理医籍审且慎 莫因疏漏误后人——略论医籍、医案整理中的失误数端

祖国医学典籍浩繁如海,许多文献或因古奥,或因散佚,给普及学习和深入研究,造成很大障碍,所以须待整理。建国以来,国内学者从事于兹者颇不乏人,取得了很大成绩。但也不必为贤者讳,其中或多或少存在着问题。今不避吹求之诮,就管见略举数端,供有关方面参考。     

针灸医籍课程改革思路探讨

根据针灸古典医籍的特点提出传统课程安排及教学方法存在的主要弊端.并结合教学经验提出了改进的措施.强调通过建立知识链接、理论结合临床及采取以学生为主体的讨论课进行教学,以提高学生学习经典的兴趣,才能起到较好的教学效果.     

古代巴蜀中医药家及医籍整理与挖掘研究

目的厘清巴蜀中医药学术渊源、学术流派及学术特色、成就,为相关数据库建立及数据挖掘模式研究提供系统来源。方法以巴蜀中医药古籍文献资源为样本,整理1911年以前巴蜀中医药家的相关信息和医籍建立数据库。结果共纳入古代巴蜀1068位中医药家,清代973位,行医地域从绵阳一带至成都地区,明、清时延及今四川、重庆大部分地区。共著医籍1063部,清代1002部,存71部;学术特色自涪翁以针灸、诊法闻名,历经唐宋养生、方药的成熟,直至明清临床内、外等分科的细化。结论巴蜀医药源远流长,人才辈出,为后人临床医疗、教学和科研提供了精辟的理论和宝贵的实践经验。     

岭南医籍目录编纂考证的探讨

岭南医籍是岭南医学的重要组成部分,自晋代葛洪以降,层叠累积。至明清,卷帙渐增,名家辈出,成为深入研究岭南医药学的重要资料。编写《岭南医籍考》作为全面整理历代岭南医籍史料的一部分,为今后岭南医学研究提供了理论与实践的参考,编纂考证了岭南医籍目录。在收集整理过程中,对部分医家医籍的资料进行了考辨分析,订正了一些错讹,同时增补了部分岭南地区史料中未见的岭南医家医籍资料,使岭南古医籍收录更完全,资料更翔实。本文主要对《岭南医籍考》一书编写过程中涉及的岭南医籍目录编纂收录原则的依据、资料调查的方法、医家医籍考证的方法、编纂形式的选择作一介绍与探讨。     

医籍序跋的特点

“序”,作为一种文体,是用来说明书籍著述经过、出版宗旨、编次体例和作者情况的,多数古籍都有一篇或数篇序言,在形式上还有前序和后序之分.论及“序”字原义,则与住房的中堂和东西厢有关,故东汉·许慎《说文解字》曰:“序,东西墙也.”汉以后,列于书前者,仍称为前序,置于书后者,逐渐改名曰跋,但内容与前序同。如果把一函书的正文比喻成中堂,那前序和后跋就相当于东西厢,既与正文有关,又不同于正文,起的是     

古典医籍的校勘

校勘与版本是一对挛生兄弟。好的版本赖于精审校勘,而校勘又离不开版本。下面简略谈一下校勘古典医籍的几个问题。一、校勘的概念及意义校勘是什么?校者,较也;勘者,刊也,通过比较以订正谬误谓之较勘。俗语说:“书经三写,乌焉成鸟。”特别是在手写时代,由于抄写所致的误抄,脱落相当严重,雕版书问世以后也仍然存在这方面的问题,又有错简,倒文,多字等情况,一字之差,义谬千里,学者理解古籍原义就发生了困难。例如,马王堆出土古医书之一的《阴阳十一脉灸经》,是《灵枢·经脉》、篇的前身,其中言足少阴脉病候中有“面黯(暗)若(炭也)色”之句,按《说文》解释,“(炭也)”字     

关于近年来稿抄本医籍研究的探讨

在对“稿抄本医籍”定义及研究范围进行探讨的基础上,从稿抄本医籍的收藏与介绍、理论研究、整理研究及个案研究4个方面,对国内稿抄本医籍的现有研究情况作详细梳理,并在此基础上,参考前辈研究者的成果与意见,认为编撰涵盖全国各主要收藏单位的稿抄本医籍总目录已是刻不容缓的任务。     

医籍真伪的考辨

在研究中医文献的过程中,辨识伪医书有相当重要的意义。医书真伪考辨工作是古医书辨伪工作的一部分。这项工作包括对假托书、伪撰书的辨识,对题识中佚作者姓氏的书,以及对成书年代不确切的书进行考据。这里仅就考辨伪书的意义,     

研究通假字、古今字与区别字对于中医文献整理的意义──医籍校勘整理问题之四

研究通假字、古今字与区别字（下省称“通古区”）,有着多方面的重要意义。譬如：①文字学（此指汉字学）意义：在汉字发展史上,就数量与作用而言,曾经一度有过以“通古区”为主的阶段,经史百家典籍姑且不论,即便翻开马王堆、张家山、阜阳、武威、居延等地出土的医学简帛及《黄帝内经》、《神农本草经》等秦汉作品,“通古区”就触目皆是,有的章节甚至通文字的半数以上。如《五十二病方》“（寝）东乡（）弱（溺）之”,《杂疗方》“禹臧（藏）（埋）包（胞）图”,圆括号中即“通古区”。一句中就占一半以上。因此从某种意义上讲,如…     

基于古典医籍和文献资料探讨慢性心衰中医证治

慢性心力衰竭为临床常见病、多发病。目前关于慢性心衰的中医理法方药研究报道大多是分散的,本文从中医古典医籍、现代文献资料入手,探讨慢性心衰的中医病因病机,病位在心,涉及肺、脾、肾,为本虚标实的疾病。本病治疗应辨证分期分型论治,并可联合穴位贴敷、耳穴压豆等中医特色疗法,可为慢性心衰的中医治疗提供临床参考。     

古代医籍中更年期辨质调治探讨

通过对古代医籍中更年期的论述进行归纳总结,发现古代医家在更年期防病治病过程中重视人体的体质,强调辨质调治,为指导更年期养生和疾病的预防及治疗奠定基础。     

基于古典医籍及临床经验探讨中医痞满

痞满为中医临床常见病,是中医常见的脾胃病。中医古籍对痞满有很多记载。笔者通对古典医籍和临床经验加以整理,阐述痞满临床常见病因病机、治疗方法及临床常用方药及证治规律。痞满的病因病机为各种原因导致的中焦气机不利,脾胃升降失常。病位为中焦。治疗分为祛邪、祛邪与扶正并治、扶正三个阶段。为广大中医工作者更好的借鉴。     

针灸古典医籍的教学

中医学源远流长,数千年来融合进了各种流派学说,精华与糟粕并存.为此,教师在教学过程中应去伪存真,去粗取精.笔者在针灸古典医籍教学中对以时间医学的子午流注和灵龟八法进行了改革尝试.     

浅谈明代的医籍版刻

在历代研究版刻的著作中，多重视宋元刊本，对明代刊本涉及较少。然而自明太祖朱元璋1368年奠定了大明政权之后，中国历史上出现了一个强大的帝国。朱氏王朝为了巩固他的统治，采取了在政治上分封诸子于全国要地，澄清吏治，严惩腐败；在军事上则加强国防，注重屯垦；在文化上注重图书的搜集、整理与出版。建国以后，尽收元代图籍、版刻于金陵（今南京市）。洪武元年，即下诏书籍等不得征税。洪武23年，更“命礼部遣使购求天下遗书善本，令书坊刊行”。1403年，成祖朱棣即位，诏修《永乐大典》，此书为图书中的最大类书。全书共22877卷，…     

试论推拿医籍的特点

祖国医学有着悠久的历史。这种历史是通过件件文物、篇篇论文而体现。由于历代医家的著述,历代师授传业的延续和历代人民医疗经验的积累和流传,中医文献史料可谓汗牛充栋,浩如烟海。推拿,(古称按     

通假字、假借字、区别字之实质与概念界定——医籍校勘整理问题之二

在古代，最初是没有“假借”与“通假”之区分的，今人所说的“假借”、“通假”，清代以前都一律统称“假借”，     

新安医籍在日本的流传

通过文献考证的方法．对自唐代迄清代道光初东传日本的新安医籍作了考察,即最早传入日本的新安医籍是唐杨玄操的《黄帝八十一难经注》,宋代仅见《医说》一种,明清两朝的新安医籍至少有５５种流传日本,其中２７种为日本国所刊刻或传抄。