"脾瘅"证治探微

"脾瘅"始见于<素问·奇病论>."瘅"与疾病有关的涵义有三.从王冰、张景岳等医家对本病的认识看其病因为"肥美之所发也",病机为"肥者令人内热,甘者令人中满","口甘、中满"为其症状,治则为"除陈气",方药以兰治之.     

《伤寒论》治泻九法浅析

<正>泄泻,现代医学称腹泻,指排便次数增多(>3次／日),粪便量增加(>200g／天),粪质稀薄(含水量>85％)n】。本证在<内经>称为泄,有"濡泄"、"洞泄"、"飧泄"、"注泄"等。《难经>有五泄之分,汉唐时代称为"下利",宋代以后统称"泄泻吡"。张仲景的<伤寒论》中"利"、"痢"不分,皆以一"利"字统之。其中论述泄泻的条文远较论述痢疾为多。本文兹就<伤寒论》(明·赵开美复刻宋本)中止利(泄泻)诸法归纳总结为九种。如此,一者可总览《伤寒论》的治泻诸法;二者也为临床止泻提供思路,作为参考。     

中医药治疗痤疮机理研究的概述

<正>痤疮,中医称"肺风粉刺"、"酒刺"、"风刺"、"粉刺"等,常发于颜面及胸背部,初起为小丘疹和脓疮,病因多为热邪偏盛,严重者为血瘀痰结。现代医学认为,痤疮是多因素综合作用的毛囊皮脂腺疾     

湿阻辨治体会

湿阻是指湿邪阻滞中焦,导致脾胃功能运化障碍所产生的一系列病证.其主要的临床表现可概括为"重"、"闷"、"湿"、"腻"、"濡".其一是"重",湿病之人多有头重如束布帛,颈项板滞,肢体沉重、倦怠;其二是"闷",湿阻胸膈,气机不畅则为脘腹痞闷;其三为"呆",五脏中脾喜燥恶湿,故湿邪侵犯人体,常先困脾,使脾阳不振,运化无权,表现为纳食乏味呆滞;其四为"腻",湿阻病程缠绵,舌苔厚腻;其五为"濡",湿阻患者多见濡脉.     

仲景“对药“临证运用举要

张仲景<伤寒杂病论>中"对药"的运用为其一大特色.其根据药物的性能,将二种药物配对,或独为一方,或与它药并用,以其独特的功效治疗各种病证.列举10种"对药",从主治病证及其功效二方面分别进行了论述.10种"对药"为"生姜、大枣;麻黄、白术;芍药、甘草;干姜、甘草;茯苓、桂枝;柴胡、黄芩;厚朴、枳实;半夏、生姜;干姜、附子;大黄、桃仁."     

中医治疗慢性咽炎研究进展

<正>慢性咽炎为咽部黏膜、黏膜下及淋巴组织的慢性炎症。以咽喉干燥,痒痛不适,咽部异物感或干咳少痰为特征。慢性咽炎属于中医"喉痹"范畴,包括"虚火喉痹"、"阳虚喉痹"、"帘珠喉痹"等。病因病机为脏腑虚损,耗伤阴分,虚火上炎于     

科技期刊中用于计数的数字的使用方法

正计数数字包括正、负整数,小数,分数,百分数,比例,概数(含"几"字的除外)等,"为达到醒目、易于识别的目的,应采用阿拉伯数字"。例如:140;-25;0.65;-125.08;1/4;1/10万;34.05%;98∶107;1倍;2个;3件;4册;25页;100周年;50上下;20余人;约70岁;第1届;第2次;第3季度;第8天(不写为第8 d)。关于"1"的使用要注意是否得体的问题,不应一见到汉字数字"一"就改成"1"。     

《伤寒论》"风"字浅析

《伤寒论》中"风"字共出现70次,通过将《伤寒论》多种含"风"词语归类的方式,参阅《黄帝内经》《难经》《金匮要略》及后世医家注释、现代医家观点,基于条文对"风"字含义进行辨析.阐明《伤寒论》中"风"有本意所指自然之气与六淫之一,广义所指乘虚而感的外邪的含义.恶风、恶风寒、春伤于风、更遇于风、汗出当风,归为阐明本意所指自然之气;邪风、言迟者风也,归为阐明本意所指六淫之一;风家归为本意代指易患太阳中风之人,风池、风府归为本意代指治风之穴;将风气、泄风、风湿之风释义为乘虚而人的外邪;将中风之"风"视为与伤寒/中寒之"寒"对举,亦将"风则伤卫"与"寒则伤荣"对举;以风为阳邪之特征指代阳性症状、病机与病性,浮则为风、浮为风、浮为风虚、浮则风虚、风虚相抟、风为热、风则生微热;此为风也,归为以风指代谵语证外证之阳气外张的特点.对"风"的含义进行辨析,在厘清中医对"风"的理论认知方面有一定作用.     

功能性消化不良从脾论治理论探讨

功能性消化不良发生的病因与中医"嘈杂"、"痞满"、"胃脘痛"具有高度相关性,病理特点甚为相似,嘈杂病机为脾胃虚弱为本,痰湿、热邪、气郁等为标;痞满病机是脾胃功能障碍,导致中焦气机阻滞、升降失常;胃脘痛病机为胃失和降、脾失健运、胃气郁滞、不通则痛。故强调从脾论治功能性消化不良可取得事半功倍的效果。     

对中医药学合理内核进行再认识

在当今以现代生命科学为主导学科的时代,建设和发展现代科学体系中的中医药学,必须注意既适应现代生命科学的发展趋势,又坚持和发展中医药学体系的合理内核.中医药学的合理内核集中反映为:以"阴阳"、"五行"等概念为核心构筑的理论体系;中医药学理论的"理想模型"及其数理逻辑;以"黑箱"方法建立的"藏象"理论;"四诊合参"全面诊断的诊法体系与理论;辨病论治与辨证论治结合的临床诊疗模式;理、法、方、药一致的逻辑要求;临床各科的综合治疗体系.本文提出,以现代生命科学作为参照系,对中医药学体系的合理内核进行再认识,是在现代生命科学时代发展中医药学的需要.     

费伯雄生平考

依现存文献及相关史志记载,对费氏生平进行考证,以期为日后的相关研究提供参考.     

费伯雄治肾探析

费伯雄是清代孟河医派的代表医家,崇尚“师古不泥,醇正和缓”风格,在治’皆方面强调润燥滋阴,注重补益培本,同时注重情志、养护治疗,用药轻灵平淡,疗效卓著。     

吴鞠通对张仲景承气汤的运用与发挥

《伤寒论》对吴鞠通的学术思想影响深远。从《伤寒论》承气汤的应用、对《伤寒论》三承气汤的运用及对《伤寒论》三承气汤的发挥等3个方面阐述吴鞠通对仲景承气汤的运用与发挥,探讨温病学术体系与伤寒学术体系之间的继承和发展关系。     

从消渴病的治疗探析傅青主—陈士铎学派学术体系

"傅青主—陈士铎学派"不仅衣钵一脉相承,学术特色鲜明,且理法方药俱全,对于后世中医临床指导意义深远。这一学派的学术观点认为,消渴病的病位在于肺、脾、胃、肾的脏腑功能失调,并对消渴的不同症候类型提出了独具特色的辨证和治疗方法,通过探析其学术体系和衣钵传承之脉络,可以发掘"傅—陈"学派的学术魅力和精华,使之更好地指导中医临床的诊疗实践。     

中医对“痰”的认识

中医对"痰"的研究有2000多年的历史,本文整理归纳历代医家论痰,治痰的学术思想以及现代学者的学术成果;并探讨"痰"的致病性;希望对临床治疗提供参考和借鉴。     

针刺“治未病”现代研究概况

随着经济发展、社会进步和生活水平的不断提高,人们的健康观念和生活方式已经发生转变。医学将会不断向"预防医学"、"健康医学"方向转变。而中医针刺疗法"治未病"符合社会发展需求,已为广大医学工作者所普遍关注,必将越来越予以重视。近年关于研究针刺"治未病"的成果层出不穷,使"治未病"内容不断得到扩展和深化。作者通过数据库检索,就近十年来有关针刺"治未病"的现代研究从其现代实验研究、临床研究及效应机制等作以简要综述。     

李时珍骨伤科学术思想探讨

目的：探讨李时珍《本草纲目》中骨伤科的学术思想,挖掘李时珍骨伤临床用药的精髓,进一步弘扬祖国骨伤医学。方法：通过研读、分析、提炼、总结,《本草纲目》的骨伤科学术思想。结果：李时珍阐述了多种骨科疾患,在有关药物的附方中不仅收录了骨伤科老方剂近百首,还创立了许多治疗骨伤疾患的新方剂,强调内治和外治相结合。结论：李时珍《本草纲目》中蕴藏着众多令世界科学界十分惊叹的骨伤科知识,为后世治疗骨伤科疾患作出了巨大的历史贡献。     

李东垣倡风药应用学术思想述要

从文献角度梳理了"风药"使用的历史,重点阐述了金元四大家之一的李东垣重视风药应用的学术思想:重元气,倡后天养先天;重脾胃,倡甘温补中;重升降,倡少阳生发;重风药,倡风药升阳.     

名老中医学术经验的传承与应用方法研究

以传承名医经验、发展中医学术、创新中医理论为目的的＂名老中医临床经验、学术思想传承研究＂,在国家＂十五＂攻关计划、＂十一五＂支撑计划的支持下,已经取得丰硕成果。＂十二五＂期间,通过研究名老中医独特辨证方法、特色治则治法、特色诊疗技术、特色有效方药的传承方法,研发名老中医学术经验采集与传承应用的国家服务平台,重点解决传承与应用的方法问题,将进一步提升传承效果,促进中医学术与临床发展。     

源清流洁意义探讨

＂源清流洁＂出自先秦.荀况《荀子.君道》：＂官人守数,君子养原,原清则流清,原浊则流浊。＂汉.班固《高祖泗水亭碑铭》中有＂源清流洁,本盛末荣＂的记载。语义是说源头的水清澈,下游的水自然洁净。原喻上级贤明,下级自会廉洁。本文借＂源清流洁＂寓意肺与肾（膀胱）、大肠的生理、病理关系。