共查询到20条相似文献，搜索用时 191 毫秒
1.
王惟一(约公元9817～1067年),又名王惟德,曾任太医局翰林医官,殿中省尚药奉御。宋仁宗天圣初年(1023年),他奉命撰修针灸书,于是密切联系临床实践,对古代医书中有关针灸的记载和针灸图谱详加考订,于天圣四年(1026年)编 相似文献
2.
<正> 魏晋时代皇甫谧(公元215～282年)所撰《针灸甲乙经》(以下简称《甲乙经》)一书,大大丰富了《内经》、《难经》的针灸学理论,为发展针灸医学作出了震古烁今的重大贡献。皇甫谧,幼名静,字士安,自号玄晏先生,安定郡朝那(今甘肃灵台县)人,后随叔父迁居河南新安。公元235年后,随乡人席坦读书,家贫力学,“带经而农”,甘露间(公元256～259年)患风病,“躯半不仁,右脚偏小”,加以耳聋,乃习针灸。并根据《灵枢》、《素问》、《明堂孔穴针灸治要》三书,参考《难经》等文献,使“事类相从,删其浮辞,除其重复,论其精要”,写成《甲乙经》十二卷,成为我国现存最早的系统性针灸专著之一。皇甫谧之所以成为针灸巨匠而彪炳史册,驰名中外,在于他保存了早已亡佚的古老而重要的《明堂孔穴针灸治要》一书的内 相似文献
3.
4.
5.
宋代针灸学家王唯一的两大贡献:创制针灸铜人模型;编撰《铜人腧穴针灸图经》,并刻于石碑,是继晋代皇甫谧《针灸甲乙经》后,针灸发展史上又一里程碑。《铜人经》兼采各家之长,图文并茂,有所创新,对后世针灸医学的发展影响深远,为腧穴学的建立奠定了基础,后代针灸学者把这部书奉为圭泉。新近出版的高等医药院校试用教材《腧穴学》概论中对《铜人经》的评价颇为精当:“宋代王唯一于天圣四年(公元1026年),奏诏对针灸腧穴重新厘定,订正讹谬,从而撰著《铜人腧穴针灸图经》(简称《铜人》)三卷。详载穴位名 相似文献
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
近年来,为辑复《黄帝明堂经》一书(已由中国医药科技出版社出版),我将宋以前的针灸文献细细梳理一遍,发现问题颇多,遂于书稿完成后,别撰“针灸古籍中腧穴主治错误举例”一文(见1987年第9期《中医杂志》),然该文所论多宋以前针灸文献,读后犹有言而未尽之感。现特就宋代及宋以后针灸古籍中腧穴主治错误举例说明如下: 相似文献
13.
14.
15.
《针灸资生经》①(下简称《资生经》)为南宋王执中编著。书中博采群书,资料丰富,对于研究古代针灸文献是一部具有重要参考价值的著作。本文特就该书中所收录的有关针灸文献资料作一初步探讨,不当之处,恳望指教。《资生经》所引针灸文献主要有以下七种,即《难经疏》、《明堂经》、《针经》、《铜人经》(即《铜人腧穴针灸图经》)、许希《针经》、《甲乙经》、《外台》(即《外台秘要方》)等,其中前五种系直接引自原书,后二种则转引自他书,现分别说明如下。一、引自《难经疏》《崇文总目》已收有《难经疏》十三卷,侯自然撰,则此书当为北宋初之作。又据丹波元胤《医籍考》,宋代尚有高承德《难经疏》一书.《资生经》引有《难经疏》(或作“难疏”)共22 相似文献
16.
17.
18.
19.
20.
本文通过对魏晋时期皇甫谧的《针灸甲乙经》一书中针灸理论包括腧穴及其主治、针刺手法、针刺的处方配穴特点、脉诊、体质与针刺之间的关系、针刺禁忌等几方面进行研究,大体上总结出《针灸甲乙经》一书的针灸理论框架体系。并通过其框架体系,梳理出《针灸甲乙经》一书对整个针灸理论框架体系的影响和奠基作用。为今后将《针灸甲乙经》与《黄帝内经》、《针灸大成》等前后针灸类书籍中针灸理论框架的比对打下基础。同时在梳理《针灸甲乙经》针灸理论框架体系中,可以简明扼要的对这本书中的针灸理论体系进行了解和剖析。 相似文献