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浅谈《琼瑶发明神书》中的针刺补泻手法及其对后世医家的影响２１００２９南京中医药大学甘君学《琼瑶发明神书》又名《针灸神书》，原题宋·琼瑶真人撰。《读书敏求记校正》据《万卷堂书目》疑刘党即琼瑶真人姓名。现代许多著名学者亦持相同观点，认为本书的作者刘党为北... 相似文献
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《琼瑶发明神书》是一部针灸专书,有人认为其为宋代刘党所撰,但缺乏足够的证据。本文通过文献辨伪方法的考证,认为该书当是成于明代,为后人托名之作。作者刘党与琼瑶真人并非一人,其生平无可考。 相似文献
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针刺手法中的治神与调气太原市中医研究所（０３０００９）王镜太原市妇幼保健院李忠兰针刺手法是取效的关键，而手法之要，尽在医者心手之间。心为神之主，而行针调气全在于手。心手相应，神气相合，贯无形之神气于有形之形体，才能取得理想的功效。笔者试就针刺手法中的... 相似文献
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《琼瑶发明神书》是一本流传不广的古代针灸著作。目前国内仅存清道光和同治两种版本,题作《针灸神书》,藏中国中医研究院。现有陆寿康据此本所作的点校本出版。书中许多内容,特别是某些针刺手法,他书不载,至今对于刺法研究和临床实践,仍具有参考价值。然其成书年代、著者、书名及卷帙等,各家记载不一,使读者难明所以。现查考有关资料,试作分析讨论,以供研究参考。内容简介今道光、同治本,凡四卷。内容大致为:卷一天部,论各种针刺手法;卷二地部,为治疗部分,未载汗、吐、下三法;卷 相似文献
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《十药神书》用药有以下特色:用药次第有章有法;止血医理甚为独特;保真汤、保和汤为治肺痨主方,加减变化可左右逢源;治疗肺痨后期所用的润肺膏、白凤膏、补髓丹三方皆取法于药王孙思邈之《千金要方》和《千金翼方》。 相似文献
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葛乾孙(1305～1353),元代医学家,字可久,长州(今江苏苏州)人。世医出身,父葛应雷系当时名医。葛氏好击刺战阵之法,兼通阴阳律历、是命之学。为文章有名,却屡试不偶,于是传父医业,以为养生济人。求疗者不分贵贱,悉尽心治之,辄著奇效,故其名望之重,与金华朱丹溪同等。著有《医学启蒙》、《十药神书》行世。 《十药神书》为治虚劳失血之专书。书载治劳十方,乃作者用效刻验之记录,然“世皆以方少而忽之,不知十方中错综变化,有几千百方”。清代名医叶天士“凡治吐血症,皆祖葛可久《十药神书》,……治无 相似文献
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葛可久《十药神书》探析 总被引：1，自引：0，他引：1
葛乾孙,字可久,江苏长洲(今江苏吴县)人,是我国十四世纪前半叶一位杰出医学家。葛氏世医出生,自髫稚之年随父学医,考察方脉;又卅余年遍历江湖,从事临证,采用针药、推拿等法治病,皆获良效。对肺痨一病,诊治尤为独擅,其学术经验载于《十药神书》(以下简称《神书》)。本文爱其学术思想和成就,略加探析。 相似文献
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“治神”，是指在针刺治疗过程中，通过调整病人的心理状态，集中医者的精神，使针下易于得神取气的一种方法。体现在与察神、定神、调气、修身、针刺手法、守神及针后摄调关系７个方面，强调在针刺治疗过程中，自始至终注重治神，对提高针刺疗效具有重要的意义。 相似文献
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《内经》在论及针刺时，再三强调要重视对神的观察。本文根据典籍提示，从察神、守神、治神三方面展开分析。从临床角度提出怎样通过观察目、色、脉、形态之神及精神魂魄、意志得失情况来判断病情的轻重缓急。可针、不可针。并提示针刺过程中医患双方都应情绪稳定，精神专注，用心体会针下的感觉，准确把握补泻的时机。治神除调治医者身心精神及患者的情绪心态外，还体现在平衡阴阳、补虚泻实、存留真气的针法上。掌握这些内容对提高临床针刺水平，有极其重要的意义。 相似文献
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《黄帝内经》要求医者在针刺时"守神",要有极高的专注力,做好针刺前的解释安抚工作,诊察患者精神状态以及详细问诊病史对于疾病性质及预后的判断有重要意义。针对经络气血虚实的情况,通过不同针刺的手法调理,从而达到"神气乃平"的状态。《黄帝内经》中针刺用神的理论贯穿于针灸医生诊治患者的整个过程,这就要求针灸科医生做到安患者之神以求患者配合,察患者之神以便明晰病情,守医者之神以至神情专注,并通过调患者之气以达调神之目的。 相似文献
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《十药神书》是我国元代医家葛可久所著的治疗肺结核病的第一部专著，全书共立有10首方剂，分别有止血、止咳、祛痰及补益等功效，多个医家均全文引用该书用以指导临床用药，对后世医家治疗肺结核有很大的影响。现以现代药理学为基础，结合现代医学的观点对《十药神书》治疗肺结核用药特点进行探析。 相似文献
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<正>《黄帝内经》认为,"神"在针刺临床实践中起着重要的主导作用,指出诊治疾病的根本在于了解患者"得神"还是"失神"。根据"神"的异常变化作出正确的诊断,辨证论治才能取得良好的疗效[1]。如果五脏及其所藏的精气都已受到损伤,那么就不可再妄用针刺进行治疗。患者与医生的互相配合,可使经气容易运行。同时,在患者情绪不稳定的时候,不可以进行针刺治疗,以免加重气血逆乱。1把握"神"是针刺治疗疾病的关键中医学认为,"神"是人体生命活动的主宰及其总体外在表现,《黄帝内经》认为,"神"在针刺临 相似文献