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“阳气者,精则养神,柔则养筋”,出自《素问·生气通天论篇》,主要强调阳气的重要性,阳气既能养神,又能柔筋。笔者在本文中重点强调阳气柔筋的功用,并将其应用于痹证的治疗中。中医认为肝主筋,肾主骨,肝肾阴虚多为致痹之本,因此很多医家善从滋补肝肾阴精治疗痹证。而笔者认为无湿不成痹,湿邪是致痹的重要因素,湿邪又与阳气有密切关联,湿为阴邪,易阻遏阳气,或湿胜则阳微,因此可推断阳气与痹证之间也有一定的联系,而阳气本身也具备养筋之用,唯有散寒祛湿,温补阳气,使阳气通畅、充足,筋脉才得以濡养,则痹证自除。故痹证病机可概括为“阳虚为本,阳郁为标”,并提出温阳、通阳的治则,为今后治疗痹证拓宽思路。 相似文献
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从气机升降的角度对太阳中风和太阳伤寒进行探讨分析认为:太阳中风的病机是风邪引动木气升散太过,阳气浮动、外泄产生的疾病,其病理状态是阳气升发太过,气机总体趋势向上;太阳伤寒的病机是寒阻肌表,阳郁不得散,即阳气升散不及的疾病,其病理状态是阳气升散不及、气机总体趋势向下。 相似文献
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戴云波,成都中医学院附属医院内科已故名老中医。行医数十年,积累了丰富的临床经验,治疗痹证尤有独到之处。阳虚为本痹阻为标戴师认为:人身卫气乃拒邪之藩篱,其源于阳气,阳气旺盛,则内能养脏腑,外能拒虚邪贼风入侵肌体,虽感受风寒湿气也不会形成痹症。必因阳气内虚,风、寒、湿气乘虚而入,导致气血阻滞,脉络痹塞,而痹症方可形成。因此,阳气内虚是形成痹症的根本原因。只有阳虚在先才可使风、寒、湿气乘虚而入,阻痹脉络而产生顽麻、不仁、疼痛、肿胀等症;而脉络阻痹,气血瘀滞又可影响阳气的化生及运行,形成恶性循环,使痹症逐渐加重,缠绵难愈。因而治疗痹症的关键在于振奋和固 相似文献
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薛良 《云南中医中药杂志》2012,6(6):86
1通阳法定义通阳,就是通达阳气。通就是通透、通达之意。所谓通阳法,就是治疗因阳郁不通引起疾病的治疗方法。详细说,就是运用各种方法,以驱除各种影响阳气运行的病理因素,使阳气运行复常,通达上下内外,从而达到宣通阳气的治疗目的。2通阳与温阳阳衰与阳郁在治疗上都应当以使阳气发挥正常的功能为主要目的[1]。"温阳"和"通阳"虽然都是临床中常用的治法, 相似文献
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风寒湿三气杂至,合而为痹,其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹。其病机是气血阻闭不通,不通则痛,所以“宣通”是各型痹证的共同治法。气血流通。营卫复常,则痹痛可逐渐痊愈。风寒湿痹,辛而温之,使阳气振奋,驱邪外出;风湿热痹,疏风清热化湿,使风散热清湿去;顽痹痰瘀胶 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2019,(24)
《金匮要略》胸痹篇10方(含附方)所治,或因水饮,或因痰浊,或因阴寒,或因心胸气郁不畅,诸邪痹阻心胸,胸阳不振,气机不调,上下痞塞而致胸痹、心痛、短气诸证,其证或缓或急,或轻或重,若从阳气不足,阴邪痹阻,或阳气郁滞角度思考,则执简驭繁,临证不惑。 相似文献
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现代医学之周围神经损伤一病,就其临床症状有感觉、运动障碍,和植物神经损害之营养性改变等,与祖国医学的“血痹”之论述,很有相似之处。关于“血痹”的成因,《素问·五脏生成篇》说:“卧出而风吹之,血凝于肤者为痹。”此为感受外邪,血分凝滞,血行不畅、阳气痹阻所致。其证候表现上,血痹是为肌肉麻痹无痛感。 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2015,(10)
痹症是由于正虚感邪、阳失温运所引起的肢体关节疼痛、屈伸受限的病证,其本质属阴。张仲景《金匮要略》诸多的治痹方剂中非常重视阳气的温运作用,包括通阳、温阳与扶阳,使表里内外痹阻之阳气得以温运、通畅,使机体微弱之阳气得以补充、振奋。纵观《金匮》治疗痹症原文,"温运阳气"的治法至今仍有效地指导着临床。 相似文献
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运用保元汤临证治疗三则:冠心病,证属胸阳不振,气虚血瘀,心脉痹阻,治宜益气温阳,化瘀通痹。慢性腹泻,证属脾胃虚弱,治宜益气健脾和胃。末梢神经炎,证属气血阳气俱亏,瘀阻脉络,治宜温阳通脉。 相似文献
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冠心病心绞痛属于祖国医学厥心痛、真心痛、心痛、胸痹心痛的范围。它的发病原因主要是由于胸阳不振,脉络淤阻所致。冠心病心绞痛多发生在胸前部,因为胸部为阳气升发之处,若心阳不振,浊阴凝聚于胸,以致血行不畅,心血痹阻,不通则痛。以温通心阳,益心气,宣痹通络为... 相似文献