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《饮膳正要》的作者是元代一位蒙古族医学,兼通蒙汉两种医学,元仁宗延佑年间任宫廷的饮膳太医。特殊的社会地位、工作性质,得天独厚的工作环境,使他在食养食疗、烹饪技艺、养生保健、食品卫生等方面积累了丰富的知识和经验。原著初刊于元天历三年(公元1330年),虽距今久远,然而无论是在食物性味、食物配伍、民族医药、宫廷珍馐,还是在妇婴保健、保健茶酒、养生理论、食品卫生等诸多方面,都具有很高的实用价值和学术价值。下面几点着重介绍《饮膳正要》在社区护理实践中的指导作用。本文运用《饮膳正要》的基本理论和思想.阐述其在社区护理中的指导作用。 相似文献
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在尤乘的《寿世青编》上卷里,收有前入的几首养生歌诀,如《孙真人卫生歌》《孙真人养生铭》和《真西山卫生歌》等。这些养生歌诀多数为七言诗,也有少数五言诗。 相似文献
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食疗养生,是按照中医的理论和饮食规律,合理摄取食物,注意饮食宜忌,以达到增进健康、延年益寿的方法。怎样才能吃得科学而有营养,怎样才能享有美食美味……因此,著名中医养生专家杨力教授建议我们每天最好下厨房半小时,从日常饮食做起,进行食疗养生。 相似文献
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公元259年,稽康完成《养生论》之后,亦为竹林七贤之一的向秀写了《难养生论》(简称《诘难》)对《养生论》中的有关论述提出质疑。对面质疑,稽康又写了《答难养生论》(简称《答难》),针对质疑的有关问题,给予了详实的解答和有力地反驳。 相似文献
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在李渔的《闲情偶寄》第六卷里,有《调饮啜》这一专篇,作者在该篇中指出,《食物本草》之类虽是养生家必读的书,但仅可供参考而已。否则你喜欢吃的东西却不让你吃,而你不喜欢的东西又偏要你吃,那就没有多大意思了。饮食养生最好能和自己的兴趣爱好结合起来,比如孔子嗜食姜和酱,几乎每餐必备,事实证明姜和酱对孔子的养生保健是起了积极作用的。而有些东西你厌恶吃,那就不要吃,否则吃了反而有害。“故性恶之物即当少食,不食更宜。” 相似文献
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元代蒙古族医学家忽思慧所撰写的《饮膳正要》,是我国第一部营养学专著,也是古代一部重要的食疗和药膳专书。书中许多内容对今人的饮食养生特别是食疗食补等,仍有十分重要的参考价值和借鉴意义,因而有详细加以介绍的必要。 相似文献
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编辑同志:
老妈初识《现代养生》是在2008年刚办完退休手续的时候。闲来无事就在县图书馆阅览室翻报刊看。阅览室报刊订得也多,老妈起初并没注意《现代养生》。但不久老妈就发现了一个问题,别的期刊都没上桌,唯独《现代养生》被整齐地夹放在桌上,而且人们看《现代养生》时也小心翼翼,上面从没有污渍也没有缺角缺页发生。有时老友们还把《现代养生》借回家看,但都是准时送还。老妈问老友为什么大家这么喜爱这份杂志。老友说,咱们都是迈入晚年的老人,没有学习材料怎么可以。《现代养生》就是咱们的老师,在上面可以读到大量保健养生信息,学到不少知识。咱们图书馆从订《现代养生》开始,就没有丢过一期。 相似文献
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《养生论》用了极大的篇幅,例举了不善养生的危害,剖析了养生不能取效的原因,为使其起到警示作用,特意首先论述了自然养生的效用,以做比照。 相似文献
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<正>近些年来,人们对养生话题非常关注,而对食疗养生更是热衷,因此也就给大家带来一个问题,"食物相克"的说法到底对不对?当今,大众对"食物相克"的认识存在着许多误区,今天咱们就来讲一讲。"食物相克"是中医食疗的一种说法,在现代营养或相关学科专著中并无"食物相克" 相似文献
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