妇科肝系病证辨证论治规律研究

“藏象辨证论治”是由上海中医药大学严世芸教授提出的一种崭新的辨证论治方法,以“藏象学说”为理论指导,涵盖了中医学中的阴阳、五行、脏腑、经络、精气神、气血津液以及病因病机、治则治法等理论,藏之“象”为其辨证核心。通过脏腑、经络为疾病定位,结合病因特性和症状属性定性,完成中医疾病的辨证施治、处方用药。根据藏象辨证论治体系,人体划分为五大系统,即心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统。     

＂心脾相关＂理论源流探讨

中医心脾相关的理论是在中医经典理论五行学说以及藏象学说的基础上,经过历代医家的不断发挥发展而形成的学说性理论,其对中医病因病机学说以及脏腑辨证理论的发展产生深远的影响,极大地丰富了中医对心系、脾系疾病防治的理论体系.早在〈内经〉〈难经〉就详细论述心脾两脏互相关系的重要性.〈素问·阴阳藏象大论〉＂心生血,血生脾＂.〈灵枢·决气篇〉：＂中焦受气取汁,变化而赤是谓血＂.心主血,脾统血,血成为心脾相关重要媒介.     

从时藏角度论肾主骨

时藏理论是中医理论体系的核心内容,它体现了中医学固有的思维模式,这种＂天人相应＂的整体观思想贯穿于中医学的生理、病理、诊断、治疗、养生等各个方面,对于我们认识人体的生命活动具有指导作用。本研究从时藏理论的整体调控思想出发,把中医理论体系的传统思维模式融入研究之中,以＂肾主骨＂生理功能的研究为切入点,对中医藏象既基于实质器官又高于实质器官,揭示＂肾主骨＂的实质,并为中医藏象学说的研究和临床病证病理的深化及防治提供新的方向和靶点。     

川无极白血病＂自然疗法＂研究

川无极白血病＂自然疗法＂,是在传统中医理论和实践基础上,集＂心理疗法＂和＂食物疗法＂等精髓为一体,是一种比当今世界上任何一种对白血病治疗更为特殊、更为有效的方法.它的药物效力贯穿在以＂心理疗法＂和＂食疗＂为主的体系中;它吸取了根植于西南大山之中神奇苗药秘方和古往今来传统中医治疗白血病的成功经验,涵盖了传统中医学等多学科的精华.该方法轻松,愉快,老少皆宜,无毒、无副作用,显效快捷,治愈率极高.     

藏象体系之气化研究思路分析

藏象学说与气化理论都是中医学的重要组成部分,本文立足二者的内部关系,提出了藏象体系之气化研究的思路并进行初步分析。通过对藏象体系之气化特征的分析并参考相关历史文献论证藏象体系之气化研究的可行性,指出该研究将有助于增强藏象体系的内部联系,有助于发展完善藏象体系中＂天人相应观＂的研究,并对实际研究中需要着重解决的几个问题进行了讨论。     

人身应同天地纪——中医学小宇宙论及全息观的形成与发展

《黄帝内经》的"应同"之论源于先民对自然的观察和医学实践,在发展中又彰显为小宇宙论和全息观,并参与构建了藏象、经络等重要学说,这也赋予中医学理论意会知识特色。     

浅析＂平脉＂

〈内经〉中将没有任何疾病的健康人体称为＂平人＂,＂平人＂的脉象称为＂平脉＂或＂常脉＂.根据中医学＂取象比类＂和＂同气相求＂的思想,平脉以＂中和＂的观念为辨识基础,与四时变化及脏腑的生理特点相应,因人而异,在辨识时应知常达变.     

基于藏象学说活血化瘀法治疗血瘀证恶性肿瘤探讨

中医学认为,人是由脏腑经络构成的整体,人与外界事物共同构成人的藏象体系。人体内的营血对全身脏腑筋脉经络有濡养和滋润作用,而人体内在因素或外界环境改变导致的瘀血是“瘤”形成的原因之一。常见恶性肿瘤多表现瘀血阻滞证,可见于舌脉面色形体变化。现代研究证实,肿瘤患者易出现血小板聚集和血液高凝状态,这证实了血瘀证与肿瘤的相关性。分析血瘀证恶性肿瘤的症状、治则、治法、用药与藏象理论的关系,探讨如何在藏象学说指导下治疗血瘀证恶性肿瘤。     

中医阴阳学说探析

阴阳学说贯穿于中医学理论体系的各个层面,是中医学的基本指导思想与重要理论工具,涉及藏象、经络、病机、治疗、方药、针灸、养生等中医学主要理论范畴的内容.对于阴阳的概念,应理清阴阳与矛盾的关系,并区分哲学阴阳与医学阴阳的不同.医学阴阳有其特定的医学内容,可直接用于具体指导临床实践,主要包括:①是无形之气与有形之质的抽象表述...     

先天之本与基因遗传相关性探析

中医学的许多理论跟现代医学是相通的,存在的只是表达方式的不同.藏象理论是中医学的重要理论之一,中医五脏六腑更强调的是功能的集合而非实质性的脏器.如《素问· 六节藏象论》曰：＂肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少 阴,通于冬气＂,总论了肾的实质,也即是其功能的体现.以现代研究方法研究中医的肾, 表明肾参与了生殖、遗传、免疫、衰老、内分泌和造血功能等多种生理和病理活动[1].中医认为,肾为精之处,贮藏着＂先天之精＂,为脏腑阴阳之根本,生命之源,即所谓＂肾为 先天之本＂.这个理论长期指导着中医学生命观,并形成了治疗先天不足以治肾为主的临床实践.     

经络——人体的无形信息通道

经络——人体的无形信息通道李志超（中国中医研究院针灸研究所北京１００７００）１经络研究命题的建立与展开中医学的经典理论文献《黄帝内经》成书于２５００年前，贯穿于全书的理论核心就是经络藏象学说。所谓经络者：“行血气，营阴阳，调虚实，应天道，决死生，处百...     

五脏功能网络观

藏象学说是中医学的特色理论之一，五脏是脏腑系统的核心。心、肝、脾、肺、肾五个子系统相互配合，形成一个超结构的网络与外界进行物质、能量、信息的交流，同时机体内部以经络、气血、津液为媒介，形成一个上下统一、内外相应的纵横交错的立体网络系统。各形成要素之间相互资生、制约、动态协调平衡，维持着人体的健康状态。藏象功能网络具有信息发出者、信源、编码、媒介、把关人、     

藏象学说及其产生的客观基础

正藏象学说,是中医学理论体系中的一个重要组成部分,它在中医学理论中占有极为重要的地位,是中医学其他理论的基础。它以临床实践为基础,几千年来又指导了中医学的临床实践。藏象学说广泛地应用于中医学的解剖、生理、病理、诊断、治疗、方药、预防等方面,是中医学基础理论之一,对临床各科的医疗实践都起着重要作用。1藏象学说的基本概念"藏象"一词,首先见于《素问·六节藏象论篇》。所谓"藏     

回医汤瓶八诊疗法渊源之新释

目的:本文在以往研究基础上,对回医汤瓶八诊疗法内病外治非药物疗法的渊源进行深层次探讨,以期继续挖掘整理其理论体系,更好地指导汤瓶八诊诊疗技术,提高其防治疾病的临床疗效。方法:从汤瓶八诊疗法的萌芽雏形时期与中医学藏象、经络学说单纯的点线联系,到形成发展过程中的多维关系。从末梢经络根传法之理论基础三节四梢理论入手,梳理其与中医藏象、经络等学说的关系。结果:回医汤瓶八诊与中医学息息相关,其传统的养生保健及防治疾病的诊疗技术,对目前临床常见病多发病的防治效果独特,尤其是在干预心脑血管病危险因素方面优势明显。     

心脾相关理论与脑-肠轴学说相关性探讨

藏象学说是中医学理论的重要基石,也是中西医融会贯通的难点。本文通过母子相生、气血相关、神志相合、经络相通4个方面阐述心脾相关性,从物质基础、功能体现2个方面描述心脑关系,发现心、脑、脾三脏之间的关联性恰与脑-肠轴学说中消化道和中枢系统双向调节的生物学现象不谋而合,丰富了中医基础理论的现代内涵。     

论《伤寒论》择时治疗法

中医学历来认为,人和自然界是统一的整体,自然界是人类生命的源泉。对于自然界日、月、四时、年和超年度的周期性变化“人亦应之”。因此,人的生理和病理活动也具有相应的周期性。这个观点贯穿在中医阴阳、气血、经络、藏象等学说中,成为中医学的理论基础之一,千百年来一直有效     

没有中医理论就没有中医“临床事实”

王强同志在“中医学及东方文化应是开放体系”(《人民日报》1987.7.30.)一文中提出,中医哲学是“过时的自然哲学”。中医学是否具有“科学性”,其依据“首先在于千百年来的临床事实”,近年来运用“现代科学手段”,对中医学理论概念(如藏象、经络、证等)的“物质基础”进行了研究,不仅为中医学找到了“科学依据”,而且对于“发展”中医理论提供了“实验基础”。这里     

论中医藏象学的确立与地位

论中医藏象学的确立与地位王琦（中国中医药报社北京１０００２７）众所周知，中医学之所以历千年而不衰，是因其有自身的理论体系。这一理论体系包含甚广，诸如阴阳、五行、藏象、经络，以及病因、病机、诊法、辨证、治则、治法、预防、养生、运气及药物、方剂等。其间最...     

《黄帝内经》的数学思维

数学思维是中医学重要的原创思维模式之一,是《黄帝内经》建构中医理论特别是人体生命活动规律理论的核心思维模式,贯穿于藏象经络、病因病机、治疗养生等中医理论体系的方方面面.在中医学中数学思维主要有3个方面的运用:①以数理哲学建构中医理论体系;②以数学方法研究人体生命活动规律;③运用数学思维指导临床治疗.中医数学思维模式启迪我们,应引入现代数学方法认识人体生命运动规律.     

藏象学说的胚胎发生学依据

对胚胎发生时期的卵黄囊、肾、心、肺、脑等内脏,口、鼻、眼、舌等器官的生成和衍变进行追踪,并与《黄帝内经》中脾、肾、心、脑的概念和功能、五脏的开窍等藏象学说的相关论述进行对照分析,认为因发生来源相同而形成同一脏腑体系,因发生时间相同或胚胎时期位置关系紧密而形成五脏与器官的开窍关系,这即是脏腑系统形成的发生学原理,藏象学说具有胚胎学依据。据此提出藏象经络发育追踪研究方法这一结合藏象和胚胎学的研究方法,即追踪脏腑经络的发生来源和脏腑之间在胚胎发育过程中建立的联系,并在此基础上研究个体出生以后的脏腑生理功能和病理变化,用以发现藏象学说的科学依据和内涵以及经络的实质。