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现代对七情之“思”含义的认识,有隶属情志范畴与认知范畴的争议,如果将七情之“思”视为某种基本或复合情绪看待,不仅至今难以确定“思”为何种情绪,而且也与现代情绪心理学难以融通。如果将七情之“思”作为思考、思虑看待,则明显不属于情志活动的范畴,同时与病因之劳神过度重复,不符合理论简洁性的原则。因此,在中医理论框架的建构中,应将“思”从情志病因中剔除,从生理的角度而言,可置于有关神的论述之中;从病因的角度,应归属于劳神过度。 相似文献
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抑郁症与脾脏之关系考释 总被引:8,自引:0,他引:8
情志因素是抑郁症发病的诱因。人有七情,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过则会发病。抑郁症发病与七情中“思”关系最为密切。因抑郁症主要就因过度思虑所致情绪郁l阚,心境低落。抑郁症的发病主要是由于思虑太过引起。而思虑赖脾运提供精微以供养,脾虚则见联想困难、思考注意力减退、情绪低落等抑郁症的现象。抑郁日久又导致脾运失健,见食欲减退、体重减轻等抑郁症象。 相似文献
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情志因素是抑郁症发病的诱因。人有七情 ,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过则会发病。抑郁症发病与七情中“思”关系最为密切。因抑郁症主要就因过度思虑所致情绪郁闷 ,心境低落。抑郁症的发病主要是由于思虑太过引起。而思虑赖脾运提供精微以供养 ,脾虚则见联想困难、思考注意力减退、情绪低落等抑郁症的现象。抑郁日久又导致脾运失健 ,见食欲减退、体重减轻等抑郁症象。 相似文献
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"思"志为中医七情之一,"思"志过用称之为思虑过度。它是诸多疾病产生的重要病因。择取4种因思虑过度导致的常见病证进行分析,总结其发病机制和病证特点,以期为临床辨识与辨治"思"志致病提供重要依据。 相似文献
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寓于五行之中的"中央之土",不仅是五脏盛衰、五脏气机调畅之源,更与抑郁症发病密切相关。脾为一身气血之本,气血运化失司致五脏"神伤",进而导致情志郁结。近年来,有医家基于"思则气结"等理论从脾论治抑郁症,认为其发病与七情中的"思"关系最为密切。一方面,脾藏意主思,思则气结,思虑过度,脾胃气机升降失调,加重思虑使情志之郁更甚。另一方面,"思则伤脾",脾之运化失职,气血生成乏源,使神失所养,二者相互为病,加重抑郁症的一系列躯体症状。另外,在五行理论中,"中土五行"模式将脾作为五脏的中心,脏腑气血皆从土而生,脾土虚则五脏气虚血亏,五神志失其所居之所而为神伤,神伤则恐惧,日久忧思过度发为抑郁;"生克五行"模式中脾与其他四脏生克相关,通过子母相及、乘侮制化而达到"牵一发而动全身"的特殊作用,进而影响复杂易变的气机,而七情内起之郁,多始于伤气。 相似文献
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目的:探讨七情中“忧”与“思”的本质。方法:从文字学角度解读七情中“忧”与“思”含义,运用中医学基础理论和现代心理学理论分析七情中“忧”“思”本质。结果:七情中“忧”和“思”是气生成的,二者的本质都是气结;同属心境范畴,具有相同的不愉快、紧张、平静情绪极性。结论:“忧”和“思”本是同一种的情绪状态。按照阴阳五行理论将其归类,二者在七情中同属于阴,在五行中同属于土,对应五脏为脾。 相似文献
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七情发病初探 总被引:3,自引:0,他引:3
七情是中医发病学的最基本因素之一。而七情的病因病机与其它病因病机有明显的不同。例如外感风、寒、暑、湿等六淫之气,多伤及经络荣卫之形体,而喜、怒、忧、思等七情病因,多伤及脏腑气机,造成气滞不行或升降反作等种种气机紊乱的情况。又例如饮食不节会损伤脾胃,房劳过度又会削伐肾水,虫兽创伤会损伤局部肌肤筋骨等等。所以,七情病因病机在发病学上有着自己的特点,尤其是在发病的初期表现得更为明显。现仅就七情病因发病特点探讨于后。一、七情病机特点(一)两极性七情学说包含着对立的两极性因素。具体来说:喜属肯定性情绪,而惊、恐、悲、忧、怒则属否定性情绪;怒、惊、喜属积极性情绪,而悲、忧、恐则为消极性情绪;思、恐、喜属主动性情绪;惊、悲、恐为被动性情绪。 相似文献
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思为中医七情之一,与喜怒忧悲恐惊相比有其特殊性。以《内经》为出发点,从认知范畴——“因志存变之思”与情感范畴——“由脾所主之思”来认识“思”的情志生理,从“过用致病之思”与“巧用治病之思”来认识“思”的情志病理,进而多角度多层次地认识“思”。 相似文献
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喜、怒、悲、忧、思、惊、恐七情,是人对周围事物的反应,正常情况下对人体健康有益,但过激过盛则会破坏人体正常的气化升降而产生病态。如《内经》有“怒伤肝”、“喜伤心”、“忧伤肺”、“思伤脾”、“恐伤肾”等七情所伤之说,至今尚有它一定的实际意义。如大怒之下常会引起头痛、头晕、面赤等肝阳上亢的症状,思虑太多者常出现食欲不振、食后脘闷腹 相似文献
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中医心理学的中心问题可以认为是七情学说。七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,是七种情志,它包含了人的基本情绪。在一般情况下为正常的人体心理活动,它有特定的外在表情和行为。“人非草木,孰能 无情”,但是这七种情绪的变化超出了一定限度,失去正常节制就会形成为病因,导致多种疾病,故医经上强调“百病始于气(情志)”。 相似文献
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杨艳红 《中华实用中西医杂志》2007,20(24):2147-2148
七情,系指精神活动所呈现的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪,属生理活动范畴,一般不会致病。但若情志过激,失去节制则可使内脏功能失常气皿逆乱而影响健康。近年,精神因素与健康长寿的关系愈来愈为国内外医家所重视。祖圈医学,视七情为内伤发病之主因,历来主张减少和避免情志所伤以达到“形与神俱,而尽终其天年”。可见,精神保养是抗老防衰,摄生保健之要素,在防治疾病、延年益寿中占有重要位置。 相似文献
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人非草木,谁能无情呢?喜怒哀乐,本是人之常情。人为万物之灵,情绪反应最为灵敏。然而,反应太强,时间过长,又是反常之情。早在1000多年前,祖国医学就把七种过度的情绪变动,列为重要的致病内因,称为七情,哪七情呢?就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情不调,就会百病丛生。下面先说几段故事,从中也可悟出一些道理。 相似文献
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