“做”与“作”的区别

“作”与“做”均为动词，但其读音字义和用法上是有区别的。“作”读3个音：zuo（作者）、zuo（作坊）、zuo（作料）“做”读一个音：zuo。“作’的最初守义只有“兴起”的意思，“做”的主要意思是“制造”。总之，会有兴起、创造、创始、发生等意思的，习惯用“作”。含有制造、充当、装扮、干等意思的，习惯用“做”。如“作者”不能写成“做者”，“作文”不能写成“做文”这里的“作”有“创造”之意。“振作”不能写作“振做”，因为这里的“作”字合“兴起”的意思；又如“做事”、“做活儿”．含“干”的意思，“做医生的”是“充…     

医学书刊中一些字词的约定用法

碱：用于“酸碱平衡”、“碱性磷酸酶”、“氨茶碱”，不用“硷”字。瘀：用于“瘀血”、“瘀斑”、“瘀点”，不用“淤”字。源：用于“心源性休克”、“心源性心脏病”、“肺源性心脏病”，不用“原”字。司：用于“阿司匹林”，不用“斯”字。暴：用于“暴发流行”，不用“爆”字。     

《医学理论与实践》投稿须知

本刊物内设“论著”、“心理医学”、“综述与进展”、“临床实践”、“妇幼临床”、“，临床药学”、“诊断与检验”、“病例报告”、“护理园地”、“医疗保健”、“医教之窗”、“卫生管理”、“经验交流”等十几个栏目，是反映交流医、药、护、卫、管人员的科技成果和，临床经验以及医药卫生教育人员教学经验的理想园地，     

汉字中蕴含的中医文化发微——以“医”“药”“针”为例

汉字以形表义，属表意体系的文字，蕴含和反映出一定中国古代文化信息。结合汉字研究、考古成果、文献记载，分析“医”“药”“针”三字及其异体字的甲骨文、金文等早期形态，探讨其中所承载、蕴含的中医文化。“医”繁体作“醫”“毉”，“醫”之造字反映出中医对疾病的认识与治疗以外伤为主，“毉”之造字反映了巫医同源、医源于巫的现象。“药”繁体作“藥”，由上“艸”下“樂”组成，“艸”表明“药”最初指能够治病的植物，“樂”之生成原理与中医使用不同性味药物和合而成的汤剂治病之理相同。“针”为“箴”“鍼”的俗写字，“箴”与“鍼”为异体字；“箴”“鍼”形符“竹”“金”的不同，一定程度上反映了历史发展中针具材质的变化；“箴”“鍼”声符“咸”为“感”之古字，一定程度上反映了针刺所产生的效应及机制；文献中将“针”“石”合称，反映出历史上二者在功用上的继承与发展。     

气候失常对传染病发生率的影响

我国古代就认为天气变化异常、环境条件恶劣与传染病的发生发展有关。医籍中常将现代的传染病称之谓“疫”，“疫疠”，“疠疾”，“天行”，“时气”，“时行”，“温疫”，“温病”，“伤寒”等；并把疹、痘、斑毒等呼吸道传染病归因于吸入时行之气和疠气所致；而肠道传染病是食用不洁食物，水或病死兽肉所致；皮肤传染病则由虫、风所致。翻阅《内经》、《伤寒杂病论》、《肘后方》、《温病条辨》等古籍中，凡阐述到时气，“疫疠”，“伤寒”，“温疫”的字里行间，都提示与气候变迁，环境因素密切相关。     

品质打基础 服务拓市场——记青岛丽可医疗器械有限公司

青岛是一个盛产名牌的地方．从“海尔”、海信”、“澳柯玛”到“青啤”、“双星”、“黄海橡胶”。层出不穷，如今．又是一个响亮的品牌——“丽可”医疗器，在市场上快速崛起，确立了自己的品牌地位、“四年时间”，“1000多家代理店”，[第一段]     

“做”和“作”的区别

作，是古老的字，甲骨文里就有，最初的含义是“起”，现代汉语里仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”，都是“起”的意思。在这个意义上跟“做”不会打架，因为“做”无此含义。     

“肾痹善胀”的文献与临床意义

考证认为“肾痹善胀”乏“胀”，文献意义同“张”，乃“强直僵紧”的意思。“尻以代踵，脊以代头”正是对“强直僵紧”之甚者的形象描述，远非历代注家之“腹胀”、“胀满”、“肿胀”。印证于临床，证明“肾痹善胀（易强直僵紧）”，甚者可成“尻以代踵，脊以代头”等特点，与现代医学之“强直性脊柱炎”、“类风湿性关节炎（骨纤维强直阶段）的临床表现完全吻合，故认为《素问》肾痹即现代医学“强直性脊柱炎”类疾病。     

“蒙汗药”音义一解

从音学和语法学的角度对古代“蒙汗药”一语的“蒙”字进行研究，认为“蒙”为动、名兼用字，作名词使用时其义为“昏迷”，作动词使用时为“使昏迷”。它与“麻”、“迷”、“闷”为音、义相同的通假字，并同样以动、宾结构形式构成“麻沸散”、“蒙药”、“迷药”、“迷香”、“闷香”等语词     

《伤寒论》中“和”的涵义

《伤寒论》中，“和”主要有两种用法：作为名词或形容词使用，如“阴阳和、”“脉和”、“胃气和”等，多表示“最佳状态”；作为动词使用，如“和胃气”，“和解”等，表示调和、谐和、即“调整到最佳状态”的意思。《伤寒论》之“和”与后世的“和法”不相等同。《伤寒论》中虽没有明确使用“和法”这样的字眼，但却是后世医家认识、拓展“和法”的理论基础。     

中医药治疗前列腺炎几点体会

前列腺疾病是目前男性的一种常见病、多发病，尤其是慢性前列腺炎更是迁延难愈，给患者带来了很大的痛苦，它虽不像癌症那样能危及生命，但由于其表现症状多而复杂，更因为它的难治在医学界被称为“不死的癌症”。从前列腺炎典型症状之一尿道滴出白色分泌物来看，类似中医所讲的“白浊”或“精浊”；从前列腺炎所表现的各种症状看，又和中医古籍中所描述的“癃闭”、“淋”、“浊”、“肾虚腰痛”、“阳痿”、“遗精”、“白淫”等病症有关，所以中医在临床治疗前列腺炎时多以“癃闭”、“白浊”或“精浊”为病名。     

三辨论治——辨证论治与辨病论治的发展

辨证论治是中医学诊治疾病的主要方法，是中医学的特色，是中医学的传统。张仲景首创六经辨证、脏腑辨证的理论。在此理论指导下，创制出了一系列的名方，如“麻黄汤”、“桂枝汤”、“小柴胡汤”、“大承气汤”等，后世医家沿此理论继续发展，又研制出补肾阴的名方“六味地黄丸”、补肾阳的“右归丸”、补气的“四君子汤”、补血的“四物汤”。     

“肾痹善胀”的文献与临床意义

考证认为“肾痹善胀”之“胀”文献意义同“张”爆乃“强直僵紧”的意思。“尸以代踵，脊以代头”正是对“强直僵紧”之甚者的形象描述，远非历代注家之“腹胀”、“胀满”、肿胀“。印证于临床，证明”肾痹善胀“，甚者可成尸代踵，脊以代头等特点，与现代医学之”强直性脊柱炎”、“炎风湿风性关节炎的临床表现完全吻合，故认为《素问》肾痹即现代医学“强直性脊柱炎”等疾病。     

"脑主神明"与中医现代化

“心主神明”是中医藏象内景的古老命题，孟子曰：“心之官则思”，可见“心主神明”的理论来源于当时的文化背景。在古代，似乎东西方都有共同的误解，将思的功能归之于心，英语heart是指心脏，同时又指“心情”、“感情”、“决心”、“记住”(by heart by memory)，可见在“心藏神”这一点上是“中外同心”的。     

预防医学"名词教法初探

剖析法　如“环境”一词，可借助剖析法解释如下：“环”谓之周围，“境”谓之空间，同时泛指各种物质，而人类的环境即指人类周围的空间及其包含的各种物质。类推法　如学过“环境污染”以后，再进一步学习“水体污染”、“大气污染”、“土壤污染”及“食品污染”时，就可以采用以“环境污染”类推“水体污染”、“大气污染”等。溯源法　常有因地、因人或因其特征命名的疾病名称。传授这部分名词即可采用溯源法，追根求源，加深印象，便于牢记。如“卡辛－贝克氏病”是因为卡、贝二人为此病做了大量研究工作故而得名。比较法　例如“食品…     

试论恐惧障碍的“怕死情结”

“不无自我”心理疗法是笔者根据中医“心主藏神”、“胆主决断”、“恬淡虚无”等理论，经过大量临床实践，创立的一套独具特色的中医心理疗法，即用“不怕死”、“无所谓”、“自我批评”、“我很行”(简称“不无自我”)四大方法治疗心理疾病的方法。本疗法认为心理疾病的病因不外乎恐惧、焦虑、发怒、自卑四大心理障碍，“不无自我”心理疗法就     

“做”和“作”的区别

作，是古老的字，甲骨文里就有，最初的含义是“起”，现代汉语里仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”，都是“起”的意思。在这个意义上跟“做”不会打架，因为“做”无此含义。     

读者·作者·编者

作，是古老的字，甲骨文里就有，最初的含义是“起”，现代汉语里仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”，都是“起”的意思。在这个意义上跟“做”不会打架，因为“做”无此含义。     

国家中医药管理局：中医院禁用“祖传”等字眼

本刊讯近日，在国家中医药管理局召开的“加强中医医院建设与管理”新闻发布会上宣布，今后，中医医院不得使用含有“疑难病”、“专治”、“专家”、“名医”、“祖传”或者同类含义文字的内容，以及其他宣传或者暗示诊疗效果的名称。     

专注成就专业——访麦迪斯顿医疗科技有限公司副总裁汪建华

从古至今，浙江商人都是中国经济发展的中坚力量之一。从明朝沈万三的单打独斗，到现今浙商群体的蓬勃发展，“舍得”、“和气”、“共赢”、“低调”、“敢闯”的精神为世人津津乐道。作为浙商中的一员，麦迪斯顿医疗科技有限公司董事副总裁汪建华骨子里的“不安分”可谓“世袭”已久。