四大家与金元四大家

《中国医学大辞典》：“金元四大家，李果、刘完素、朱震亨、张子和也。《医宗必读》以张（子和内仲景，误。”《中国医学大辞典》敢以“误”字来批评《医宗必读》者，也有所本。就是根据徐大椿（1693－1771年）的《医学源流论·四大家论》“明人有四大家之说，指张仲景、刘河间、李东植、朱丹澳四人，谓千古医宗，此真无知妄谈也。夫仲景先生，乃千古集大成之圣人，犹懦宗之孔子。河间、东垣，乃一们之学，丹澳不过斟酌诸家之言而调停去取，以开学者便易之门，此乃世俗之谓名医也。三子之于仲景，未能望见万一”。徐氏之言是对的，但评李氏…     

仲景方补泻合用配伍探述

仲景方以配伍严谨、药精而效著为特点，其补泻合用配伍方法，内容丰富，多见于治疗虚证或虚实挟杂病证的方中，以增强疗效或防止产生副作用。     

金元四大家论湿热为病浅探

金元四大家对湿热为病的认识各有特点。刘完素、张从正重在外感湿热,在治疗上刘完素多用宣上通下之法,而张从正则以吐、下之法以泄湿热;李东垣则详于内而略于外,强调脾胃元气虚损是其病理基础,治疗上以益气升阳、健脾化湿为主,用药多以"清燥之剂","寒药以救之";而朱丹溪则提倡三焦分治湿热。这些对如今湿热病的治疗仍具有重要意义。     

金元四大家论泄泻特色浅探

金元四大家对泄泻的认识各有特点,刘完素重外感风湿热为致病之因,精于辨证,喜用茯苓、芍药、白术;张从正尤重湿邪,运用汗、吐、下三法灵活施治;李东垣强调内伤脾胃,确立升阳除湿大法,善用风药;朱丹溪则将湿、火、气虚、痰积、食积作为泄泻发病的主要原因,并以此为纲进行分别论治.     

金元四大家论治下痢特色浅探

下痢即痢疾,是一种急性消化道疾病,多见于夏秋之交,其临床表现为大便频数、里急后重、粪便带血及粘液等.在中医文献中,下痢还有\"注下\"、\"肠澼\"、\"滞下\"、\"下利\"等称谓.在金元四大家著作中,有不少关于下痢的论述,现经整理,将其择要探讨如下.     

金元四大家针灸学术思想浅析

我国历史上的宋、金、元时期,中国医药界开展了空前的理论与实践进一步融汇贯通的学术争鸣,对中医学术流派体系的形成及医学发展起了重要的作用,其中特别是被后世称为金元四大家的刘完素、张从正、李果、朱震亨,他们的理论主张和临床实践在国内外产生了不可估量的深远影响。现谨就金元四大家的针灸学术思想做一浅析。一、承《内经》旨意,共倡“刺络泻血”金元四大家所处的时代,前后相差二百余年,学术观点各执一家,但纵观他们的针灸学术思想却有惊人的相似之处,那就是都重“刺络泻血”疗法。有关刺络泻血疗法的历史渊源可追溯到     

金元四大家妇科学术思想

中医妇科学的发展与内科学息息相关。金元四大家对妇科学的学术研究、治病思想与其学术主张有密切关系。     

金元四大家论治食伤

全文通过对金元四大家著作的研读,总结出了金元四大家治食伤的特点。刘完素以宣散郁热为治;张从正则以吐、下为主;东垣饮食分论,重视脾胃元气;而丹溪则以二陈、保和、枳术三大系列为基础治疗食伤。全文是对金元四大家论食伤的一次系统文献总结。     

金元四大家儿科学术思想浅析

金元时代，名医辈出，刘完素、李东垣、朱丹溪、张子和四大医家自成流派，所列方治，各具风格，推动了中医理论的全面发展与创新。他们的学术思想对加深认识小儿生理、病理特点以及疾病防治等方面都具有一定指导意义。1丹溪学说与小儿体质特点“阴有余，阳不足”是丹溪对人体阴阳的基本观点。他认为：“人自出生后，必赖于哺乳水谷以养，明气始生．而可以与阳气相配以能成人．可见阴气之难于成。”但人体生命活动常处于“阳动”状态，加上“人之情欲无涯”，七情劳役内伤，精、血、津波最易耗伤。因此，即使在正常生理情况下，人体仍处在“…     

金元四大家论治眼病的特色

金元四大医家论治目病,各具特色:刘完素主张因于热者当用寒凉之品以清热,因于玄府闭塞,用辛温走窜之品以启闭开郁;张子和主张对因于火及血之太过与不及,药用成寒之品或以针刺放血;李东垣认为“内伤脾胃,百病由生”。他首重甘温之品培补脾胃之气,善用风燥升阳之品;朱丹溪认为阴虚者宜养血补水安神以调之,风热者当除风散热以去之,若虚实相因,则当滋阴散热兼而用之。     

金元四大家针灸疗法的整理与对比研究

金元四大家学术思想自成体系,开创了医学发展新局面。在针灸治疗思想上他们既各有特色,也有相似之处。笔者通过对四大医家学术著作的研读,整理出四位医家的主要针灸学术思想,并分析研究四位医家各自针灸疗法的特点和共同点,以启迪我们针灸临床治疗。     

张元素未列入金元四大家原因探讨

我们认为,张元素未被列入金元四大家有其内在因素和外部因素,内部因素有理论深奥,著作遗佚,传承不足;外部因素有文人误导,李东垣遮掩,朱丹溪挑战。基于以上认识和固有的金元四大家之定论,建议将现行的传统说法"金元四大家"修定为"金元五大家",还历史之本来面目。     

论方剂组成的补泻关系

清代徐大椿在《医学源流论·方药离合论》中说:“圣人为之制方,以调剂之,或用以专攻,或用以兼治,或以相辅者,或以相反者,或以相用者,或以相制者……”补泻关系为相反者之属,即在同一首方剂中既有补的一面,又配有泻的一面,选入药物功效截然相反,这种似离实合的形式,目的在于更好地提高疗效,是方剂合群之奥妙,故很多名方寓有此法,制方之意高出千古。现试举几种常见补泻结合法于下: 1 补与泻补正而兼泻邪,用于脏器虚损,诸邪停留之证。纯补恐邪有腻滞之弊,泻是为了补,邪去则补更得力。如     

浅析金元四大家对胃阴学说的贡献

清代医家叶天士治疗疾病脾胃分治,强调以甘平或甘凉濡润之剂以滋养胃阴,创立了胃阴学说,这都是我们非常熟知的。今详细阅读金元四大家刘完素、张从正、李昊、朱丹溪的著作,发现其中不乏有涉及“胃阴”学说的内容,对后世胃阴学说的创立具有重大意义,同样值得我们加以重视,     

金元四大家论治消渴思想探析

金元四大家对消渴的论治既借鉴了前人也有很大的创新,刘完素从怫郁燥热论治,张从正从三消火断论治,李东垣从血中伏火论治,朱丹溪从阳有余阴不足论治,此四家对消渴的论治虽有不同,但皆是建立在“运气不齐,古今异轨”（李杲）的基础之上,对后世医家论治消渴产生了重大影响。     

金元四大家论治消渴病思想浅析

金元四大家在继承前人学术思想的基础上,分别在论治消渴方面提出了各自的见解。刘完素从"三焦燥热怫郁结滞"论治,张从正遵"三消当从火断"论治,李杲从"血中伏火,津血不足"论治,朱丹溪从"阳实阴亏,气实血虚"论治,在对消渴病病机认识上各具特点,丰富完善了中医论治消渴病的理论体系。     

金元四大家刺络思想浅析

金元四大家学术观点各成一派,但在针灸尤其是在刺络方面其思想却有相似之处。笔者从《内经》“菀陈则除之”这一刺络疗法的历史渊源人手,总结了金元四大家刺络的共同理论基础以及各自在实践中对《内经》更深的阐述和发挥,旨在为f临床治疗提供一定的理论依据和参考。     

金元四大家学术思想对骨伤科发展的影响

金元四大家（刘完素、张从正、李果、朱丹溪）是我国医学史上极有影响的医家,为河问学派、攻邪学派、易水学派、丹溪学派的创始人或继承者,其学术思想各树一帜,对后世医学发展具有深远的影响,对当今骨伤科理论体系的形成和完善具有不可估量的指导作用。     

论金元四大家治痹特点

"医之门户分于金元",金元四家自成一说各立流派,他们对痹证病因病机提出不同观点和治痹之法,开创痹病学术百家争鸣局面,丰富了痹证的理论和实践,对后世医家治痹有着深远影响.如刘完素善秉典创新,认为"法之与术,悉出《黄帝内经》",自创"六气皆从火化"说,虽善用寒凉,却能辨证论痹,治痹以求本;张从正提出"邪去正自安",主张汗吐...     

金元四大家论燥

金元四大家非常重视燥病的研究,其根据不同的研究侧面,发表了自己的独特见解。刘完素以补充了燥的病机,阐发燥病病因的多源性和证治一体、多途径、多角度治燥为特点;张从正主论肺与阳明燥金为病,以养疗结合创立名方,治愈多种顽怪重症为中心;李东垣以五行理论为指导,结合五脏、五气之间的关系论燥,提出寒燥相合的病理;朱震亨明确提出“燥结血少,不能润泽,理宜养阴”的大纲,广集博采以治疗便秘燥结之证。金元四大家的观点和理论,丰富了祖国医学的燥病观,推动了学术的发展。