浅谈眼的五轮学说在临床的运用

浅谈眼的五轮学说在临床的运用郭书文（河南省开封光明医院开封４７５００３）五轮学说是中医眼科的重要基础理论，能指导临床实践。五轮学说首见于《秘传眼科龙木论》。它把眼由外向内的胞睑、两眦、白晴、黑睛、瞳仁五个部分，分别命为肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮，总...     

浅谈五轮学说的发展和临床应用

本文综述了五轮学说的发展概况,列举了当代眼科专家研究成果,并引用生物全息元理论阐明五轮的存在。介绍了五轮学说在临床辨证应用的要点。     

五轮学说与五脏相关学说关系探讨

从五脏相关的功能系统观、视角、五脏相关的脏腑联系观、视角及五脏相关的天人合一整体观视角,探讨五轮学说与五脏相关学说的关系,期望能探索眼部疾病尤其是瞳神疾病眼底典型改变与五脏之间的关系,并在五脏相关学说理论的指导下,补充、完善五轮学说中的某些不足,从而更好地服务于眼科临床。     

全蝎名称考辨

全蝎为钳蝎科动物东亚钳蝎Buthus martensii Karsch的干燥体,可息风解痉、攻毒散结、通络止痛,用于治疗小儿惊风、抽搐痉挛、中风口喁、半身不遂等,属于中医临床常用药材之一。全蝎始载于《蜀本草》,药用历史较为悠久,长期以来关于其名称的文献记载存在着一定程度的混乱,为达到正本清源的目的,我们对其进行了本草学考证与含义辨析,供参考。     

试论五轮学说的命名和渊源

五轮学说是中医眼科的基础理论,它一直有效地指导着临床实践。但五轮学说的命名和起源,迄今未统一认识,表文就此进行了研讨。     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

陆绵绵教授运用中医眼科五轮辨证经验

总结陆绵绵教授运用肉轮、气轮、风轮、水轮、血轮等五轮辨证诊治眼科疾病的经验,并附验案4则,可供临床借鉴.     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

通行五轮学说理论渊源考辨

本文考察了五轮学说的首见文献与初创时代,分析了古医家论五轮定位及其不同的原因,对中医学五轮之名白印度舶来、五轮学说是中印合璧产物这一观点提出了商榷意见,认为眼分五轮而分属五脏的思想完全可能是古医家在<内经>影响下的理论创新,而通行的五轮学说则是对<灵枢·大惑论>相关论述的极大发展.     

模型中医学与五轮学说

中医学理论的本质就是模型思维,并暗含着精确的数学模型.中医学理论在研究原形生命现象的基础上,将眼睛划分为五个部位,将之成功升华为五行模型思维,形成了“五轮学说”.     

小儿指纹诊法起源考辨

明代医家所引述的《水镜诀》不是唐代王超的《仙人水镜图诀》,可能是元代曾世荣所作。因此,不能作为证明小儿指纹诊法起源于唐代的依据。《幼幼新书》引述的王超《仙人水镜图诀》、《杜光庭指迷赋》以及孙思邈之论和唐代“画指为信”在“立契”上的应用表明,小儿指纹诊法起源于唐代是可信的。     

浅谈中医眼科三因学说

根据作者临床经验，论述了三因学说在中医眼科临床的实际应用，并介绍了中医眼科三因学说的当代研究进展情况。