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近些年来,随着人民生活水平的不断提高,人们的健康养生意识也在不断增强.日常饮食是否营养足够?食物中的调味品是否符合卫生标准?越来越多的人开始注重通过食疗养生,而"清淡饮食"的饮食习惯更是备受人们的推崇.尤其是广大的老年人群体,更是把"清淡饮食"当作养生圭臬.在他们看来,"清淡饮食"就是多吃蔬菜水果,少吃或完全不吃大鱼大肉,做菜少放油盐酱醋.并且认为这样的饮食习惯能使他们避免高血压、高血脂、高血糖、高血尿酸,是最健康、最合理的饮食模式. 相似文献
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我国最早的一部医学经典《黄帝内经》记述饮食养生中写道:"饮食有节……尽其天年,度百岁乃去。"其内容就是"食勿过饱"的节食养生。唐代孙思邈在《千金要方》中专门论述这种观点时说:"不欲极饥而食,食不过饱……"《养生避忌》中亦说:"善养生者,先饥而食,食无令饱……"宋代诗人陆游也明 相似文献
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<正>随着岁月的流逝,老年人生理功能逐渐减退,越来越多的老年人开始注重养生保健。养生保健中饮食非常重要,有些老年人因相信一些道听途说的"养生经",或者某些所谓养生"专家"的说教,而陷入了种种饮食 相似文献
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24节气,与时俱进
古人将养生划分为十个内容,摄生、养形、言语、导引等等,现在我们高度浓缩为三项:导引、饮食和医药.张明亮认为:"养生不仅是术,也是一种生活方式,把养生以有形的导引、饮食、医药来承载,是健康的生活方式、生命状态的集中体现."从时间的节奏上来看,养生就是怎么跟上时间的节拍,与时共进,与自然共进,与万物共进.
节气为我们提供了实用和细致的时间划分,它充分考虑了季节、气候、物侯等自然现象的变化.24个节气的命名,或反映四季的开始,或反映降水现象,或反映有关作物的成熟情况,或反映自然物候现象.它如同生命乐章的每个小节,当我们生命的律动和自然的律动合拍时,才能奏出美妙音乐.这也正是养生的最终目的——天人合一. 相似文献
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目的探讨采取中医养生与体质辩证理论指导下的饮食指导对社区慢性病的影响.方法通过对社区居民进行养生指导、中医饮食指导等,将中医养生与体质辩证理论更好地应用于日益增加的社区慢性病.结果中医养生与体质辩证理论指导下的饮食指导对社区慢性病患者的症状有改善作用.结论中医养生与体质辩证理论指导下的饮食指导可减缓病情的发展,减少或延缓并发症,促进康复,而且此方法经济可行,值得在社区慢性病患者中推广应用. 相似文献
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"微饿"养生理念,在祖国传统养生保健宝库中比比皆是.孙思邈<千金要方>:"安身之本,必资以食."何良俊<四友斋丛说>:食取补报,不饥即已,饱生众疾."刘词<混俗颐生录>:"食不欲苦饱,苦饱即伤心,伤心则气短妨闷."李豫亨<推篷寤语>:"饮食不可过多,饮食最能抑塞阳气,不能上升,将以养生,实以残生也……淡餐少食,常使肠胃清虚,则神气固流,阴阳得位,此最养生之大要." 相似文献
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男女之间的两性生活,古人称之为房事生活,简称房事.不可否认的是,自古以来,人类的生殖、繁衍离不开两性的结合.此外,人类的生命健康与人类社会的发展也与"性"密切关联.所谓房事养生,亦称为性保健,就是根据个人的生理特点,在个人的饮食起居、活动劳作、药物滋补等方面进行调节,以保证生命健康的质量,从而达到延年益寿的目的.而养精是房事养生中较为重要的一部分,养精能够养生防衰,因而研究"精理论"与房事养生间的关系是有积极意义的. 相似文献
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现代兴起养生热,"饮食养生"、"医药养生"、"运动养生"、"季节养生"、"气功养生"等等,不一而足,但归根结底,养生还是要先养性情。孔子早就提出了"仁者寿"的观点。唐代名医孙思邈亦说:"古养性者……德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。"并引用三国时期"竹林七贤"之首嵇康之论:"养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不制 相似文献
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