干祖望医话(5)

干祖望医话（５）干祖望南京中医药大学（南京２１００２９）按“生理年龄”定离退１９９７－０３－２６《劳动报》：“日本黑川建设公司从１９７９年开始改革退休制度，即不是根据实际年龄，而是根据生理年龄来决定对每名职工是延长退休还是提前离岗”。现在有人把人的年...     

弘扬瑜伽 促进中外气功文化交流

（一）60多岁练瑜伽的博士性保田博士生前是日本大阪大学教授，专教印度哲学，20多岁时患肺结核，饱受病痛之苦，退休后60多岁时学了瑜伽。人过六十，老骨头老肉，动作僵硬，但佐保田博士不仅刻苦练好了瑜树，练好了病，而且四次去印度钻研瑜伽，一直坚持练到88岁逝世时止，同时，为创立日本瑜伽协会和普及瑜伽不遗途力。他的学生可说是桃李满日本，被誉为“日本瑜伽之父”。他的瑜伽著作《瑜伽健身法》在1988年4月已译成中文由天津科技出版社串版。（二）25岁开始练瑜伽的教授往保田博士在日本创始瑜伽以后，从众多的学生中选了现时日本瑜…     

病机十九条中“皆”字析义

病机十九条中“皆”字析义江苏省徐州市第一人民医院（２２１００２）王尧关键词素问病机十九条皆《素问·至真要大论》病机十九条中之“皆”字，现在一般作“大多”、“多是”解。如中医高校教材《内经讲义》对“诸风掉眩，皆属于肝”的注释为“皆：此处作‘大多’解”〔...     

《伤寒论》中的方言俗语

从语言文字的角度研究中医古代典籍，古今许多学者已取得丰硕成果。但大多集中于（素问）、炽枢），而对（伤寒论）的语言文字，从金代成无己开始，以迄明清，一般皆局限于词语的训释，以及修辞手法（所谓"文法"）的寻绎。日本江户后期医家丹波元简父子、铃木良知、喜多村直宽、山田业广、森立之等，已经注意到（伤寒论）中的方言俗语现象，但末能深入展开。本文拟就（伤寒论冷的方言俗语，作一粗略探讨，望能引起时贤讨论的兴趣，权作引玉之砖。日本江户后期医学家森立之在（权园丛考）中指出："古今称呼有雅俗二言。雅音，正也，王侯贵人…     

华夏智能气功健康发展之路─—对华夏智能气功中心的调查报告

自1996年以来，我先后三次到“华夏智能气功中心”，作了相当深度的考查，下面是对该中心的考查报告。总的情况华夏智能气功中心是一个民办非企业单位，包括河北华夏智能气功培训中心（1988年11月由河北省教委批准成立，1991年前叫石家庄智能气功进修学院，1991年底迁至河北省秦皇岛市）、河北华夏智能气功研究所（1992年1月由河北省科委批准成立）和位于河北省丰润县的河北华夏智能气功康复中心（1995年5月由河北省卫生厅批准成立），是一个集“教学、康复、科研”于一体的实体（以下简称“中心”）。八年多来，他们在政治上坚持党的领导，…     

日本“针圣”杉山和一生平事迹述评

杉山和一是日本江户时代（1603-1868年）的一位盲人针师。他在继承中国针灸医学的过程中开拓创新,创制日本管针,并发明了独具特色的管针术;他创办针灸学校,专门教授盲人学习针术,亲自编撰针灸教材,推广了管针及管针术,使日本的针灸教育组织化、正规化。杉山和一以及围绕他所形成的针灸流派,一方面传承中国针灸医学,一方面致力于创新发明,使日本针灸开始具有本土特色,走上了独立发展的道路。由于杉山和一的杰出贡献,他在日本倍受尊崇,享有崇高的声誉,世代为后人所称颂。     

日本安政本《伤寒论》介绍

日本安政本《伤寒论》介绍王新昌，唐明华南阳张仲景医史文献馆（４７３０００）主题词《伤寒论》，日本，安政本，考证南阳医圣祠现存日本安政本“翻刻宋版伤寒论”，是日本影刻《伤寒论》版本中较好的一部。现将其版本作简要介绍，以祈同道鉴赏。该书原为日人井上氏收藏...     

警惕单味中药用量不当所致不良反应

警惕单味中药用量不当所致不良反应山东中医药大学附属医院（２５００１１）张青春关键词中药用量不良反应在中药所致不良反应中，因中药用量不当而引致者占了相当大的比例，这一问题应当引起足够的重视。１超大剂量用药导致不良反应中药以天然动植物药材为主，大多毒副作...     

“嘉榖”小考

六版惬古文）教材中，（养生论）一文有这样一句话：“是犹不识一慨之益，而望嘉教于旱苗者也。”查（说文》：“毅，格也。从木，放声。”（汉语大字典》：“毅，木名。又称‘格’，即构树。”知“毅”是树木的名称。如此，“望素我于阜南”则不易理解了，故疑“毅”为“毁”之误。教材中《养生论）选自明嘉靖四年（公元1525年）黄省曾刻本（秘中散集），参校的是（昭明文选）。查《文选为974年中华书局影印的尤刻本，亦作“毅”。注云：“（国语），子鱼谓秦伯日：能使成靠教，君之力也。”原文并注皆作“毅”。然而，遍查《辞源》、《汉…     

意大利的“新老人”

如今意大利人把那些仍能自理生活和坚持部分工作的六七十岁的退休老人尊称为“新老人”。意大利“新老人”是继日本“新老人”之后，在发达国家出现的充满活力和朝气的退休老年人群体，受到了众多国际组织的普遍关注。     

应注意紫外分光光度法所用溶剂的纯度

中国药典１９９５年在附录紫外分光光度法中对溶剂作了有关吸光度的具体要求（以下简称“要求”）。对此，笔者作了相关实验，现报道如下。１仪器与试药ＵＶ－２１００紫外分光光度计（日本岛津），ＷＦＺ８００－Ｄ２紫外分光光度计（北京第三光学仪器厂）；７５１Ｇ紫外...     

走近充满活力的意大利“新老人”

在意大利，人们会把一些能够生活自理、坚持工作的六、七十岁的退休老人称为“新老人”。意大利“新老人”是继日本“新老人”之后，在发达国家中出现的第二个充满活力和朝气的退休老年人群体，因而受到众多国际组织的普遍关注。     

俗字研究在《太素》整理中的应用

俗字，是汉字史上各个时期与正字相对而言的主要流行于民间的通俗字体（张涌泉（敦煌俗字研究）上编页对。俗字研究在中医古籍整理中有着十分重要的意义。兹以（太累）校治为例，略述如下。利用俗字知识可以订正文字批误例1，（太累）卷六《藏府之一）（兰陵堂本，下同。）：“喜乐者，样散而不藏。”杨注：“样，立安反。”萧延平按：“掸，疑作掸。’兮人或干“立安反”存疑待考.按；“样”，仁和寺本即作“掸”，不必疑。俗书“玄”、“木”二旁混用，传妙者不辨，改“掸”为“禅”，误。“立安反”的“立”乃“土”的俗字＼生”的误录。…     

医话2则

王慎轩老师是江南名医，是著名的妇科专家，名噪江浙，人称“王神仙”。 王老早年毕业于上海国医学院，和著名中医学家秦伯未、章次公等是同辈人，曾行医于江苏省苏州市。1958年调入北京中医学院（今北京中医药大学），任附属医院妇科主任，1964年退休，著述颇丰。兹就我在北京中医学院作学生临床实习时，王老对芍药应用中的一些独到见解，简述如下。     

中医典籍的日本化

日本江户时期（1603-1867年），中国的各种知识大多通过书籍传到了日本，并为日本各方面所接受，同时亦实现了本土化。现在被称为汉方、针灸以及东洋医学的日本传统医学也不例外。日本医学在这一时期的发展、深化或称日本化过程，中国医书所起的作用不可等闲视之。     

我的俭式养生法

“难道‘养生’也要从俭吗？”初次接触这个题的人不免发出类似的疑问。其实，这是包括作在内的长期低收入人群的务实做法。 我自上世纪60年代前的22岁即已走上社会，成为“工薪阶层”一员。而老伴作为中学教师，退休后工资也一直保持低水平，在这样的条件下谈“俭式养生”（以下简称“俭养”）我有如下几点体会．[第一段]     

恋上趣味运动

退休后埋头于键盘与鼠标，被老妻称之为“坐（作）”家。由于长时间久坐，懒得动弹，诸如颈椎、肩周和腰等毛病全部找上身来。一位文友见我“摇头晃脑”的痛苦状，便热心与我结对出去活动身体，以抵抗疾病的侵扰。可是，每天枯燥无味机械式的跑步，使我心生讨厌。     

救逆汤临证举隅

救逆汤临证举隅湖南省中医药研究院（４１０００６）胡联中救逆汤为治“温病误表，津液被刽，心中震震，舌强神昏……汗自出，中无所主者。”而设，笔者将本方引伸治疗内科疑难杂症，获得满意的效果。兹择三则报道如下：１精神分裂症黄某某，女，５５岁。退休教师。于１９...     

浙江妇科名医世家——木扇陈氏

浙江妇科名医世家陈氏，自唐人陈仕良始有记载．至南宋时．仕良裔孙陈沂治愈康同危疾，得赐御前宫扇。陈沂子孙世传其术，皆以扇表其门，扇坏之后又刻木扇以传，被世人称为“木扇陈”或“陈木扇”，在浙江一带影响深远。1996年，中国中医研究院医中文献研究所与日本北里研究所附属东洋医学总合研究所医史学部携手合作．争取到日本国际交流基金亚洲中心的资助．以日本国立公文书馆内阁文库、宫内厅书陵部和东京大学引渡回归一批流散到日本的中沙古拉籍．这些医籍大多是中国现已亡佚不存的古籍品种．其中有一部为序刊于明·嘉靖七年。1528）的…     

Ⅱ型糖尿病发病“二本”学说探讨

综观当今对Ⅱ型糖尿病（ＮＩＤＤＭ）发病中心脏器的认识，集中地注视到肾、脾、肝三脏，可说呈“三脏鼎立”之势，尽管也有从肺、从心论治者，但据笔者多年来对ＮＩＤＤＭ的观察、论治与研究，认为ＮＩＤＤＭ发病有二中心脏器，即肾（肝）与脾（胃），简称“二本”。现就...