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相似文献
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1.
汤清明  陈国林 《河北中医》1989,11(3):20-20,10
功能性不射精症是指有正常性欲,但在性交过程中没有精液射出的病症,是导致男性不育症的原因之一,祖国医学对此早有论述,如随·巢元方《诸病源候论》云:“丈夫无子者……,又泄精,精不射出,但聚于阴头,亦无子。”鉴于本症伴有遗精,而“肾藏精”“为封藏之本”故一般从肾论治。笔者从“肝主疏泄”其经脉“循股阴入毛中,过阴器”考虑,着重治肝,获得了一定疗效,现举数例。  相似文献   

2.
乳腺增生症属祖国医学“乳癖”、“乳痞”、“乳中结核”范畴,此症并非唯妇女所独有,男性亦有发生。男性乳腺增生症亦称男性乳房发育症,是一种不太多见的内分泌疾病,在病理上,只有腺管增生而无腺泡增生,以单侧居多,双侧较少,发病者多为中年和老年,偶见于青春期。其发病机理与论治宜从肝为主,笔者汇集临床中从肝分型证治男性乳腺增生疾患60例,报告如下:  相似文献   

3.
世医认为,淋症多与“热”有关,故治疗常以清热为主,但不效者屡见不鲜。详辨淋症特点,一为小便不爽,二为腰部或小腹拘痛,均属膀胱气化不利,尿路不通所致。而膀胱气化不利,与肝失调达、气机不利密切相关。故笔者临证时,常从肝论治,使不少以常法治疗无效的淋症获愈。  相似文献   

4.
中医治疗子宫内膜异位症的思路与方法   总被引:18,自引:0,他引:18  
从中医学发展史来看,早期由于缺乏现代医学的诊治手段与方法,对于子宫内膜异位没有专门的论述,但我们可以从中医学“痛经”、“无子”、“症瘕”、“月经不调”、“经行发热”等门散见有关论述。近年来随着对本病认识的不断深入,子宫内膜异位症中医辨为血瘀证这一点是大多数医家达成共识的,但在血瘀的原因上,  相似文献   

5.
消渴病之治,中医惯以“阴虚燥热”立论,采用“滋阴清热”之法,这仅仅只是消渴病辨证论治的一般规律。从一定程度上来说,这是一种惯性的临床思维模式。证之临床实际,从病位而言,也有属于肝者;从病性而论,非但皆为阴虚燥热,反有属于阳虚、痰湿者;故消渴病尚有从肝、从阳虚、从痰湿论治者,并有验案为证。此乃常中之变也。  相似文献   

6.
习拴成 《河北中医》2003,25(5):359-359
《素问·至真要大论》有“诸风掉眩 ,皆属于肝” ,《类经》有“风主动摇 ,本之化也 ,故属于肝”之说 ,后世医家皆宗其法 ,治眩多责肝伐木 ,收效甚多。然笔者对此另有见术 ,略陈一词。1 治眩当责肾责于肾当辨阴阳。《灵枢·海论》谓“脑为髓之海……髓海不足 ,则脑转耳鸣。”是责之阴 ,肾为先天之本 ,主藏精生髓。今肾精亏虚 ,则髓无所生而脑转。《伤寒论》谓“太阳病发汗 ,汗出不解 ,其人乃发热 ,心下悸 ,头眩……真武汤主之。”是责之阳 ,肾主水 ,赖阳气以蒸腾 ,今误汗伤阳而致少阴阳虚 ,水不化津而泛滥 ,上干清阳而致眩。肾之阴亏 ,水不…  相似文献   

7.
“马钱通关散”治疗功能性不射精症99例的临床观察   总被引:2,自引:0,他引:2  
不射精症是指房事过程中不能正常射精的病症。早在隋代《诸病源候论》即有“泄精,精不射出,但聚阴头,亦无子”的论述。该病可由多种原因造成,而以功能性为多见。笔者从1982  相似文献   

8.
神经官能症是由于大脑皮层功能失调所引起的一组神经机能性疾病,它相当于祖国医学的“郁症”、“不寐”、“虚损”、“脏躁”等病范畴。本病症状复杂,累及脏腑恒多,治疗颇为棘手。笔者体会,情志不舒、肝气郁结是本病的主要发病机理,临床上从肝论治,屡获良效,兹略抒管见如?..  相似文献   

9.
逍遥散加味治疗不射精87例   总被引:1,自引:0,他引:1  
逍遥散加味治疗不射精87例门波河南省中医院(450002)主题词逍遥散/治疗应用性机能障碍/中医药疗法不射精症是男科的一种常见症。祖国医学对此症早有一定的认识。《诸症源候论》有“精不射出,但聚于阴头,亦无子”,《备急千金要方》有“能交接而不施泄”,《...  相似文献   

10.
运动神经元疾病从肝脾论治临床体会   总被引:5,自引:0,他引:5  
运动神经元疾病,多见肢体乏力及肌肉萎缩,属中基“瘘证”范畴。根据“治瘘独取阳明”及“筋痛必当舒肝”理论,从肝脾论治,拟定健脾胃,养肝血基本方,随症加减应用,有一定疗效。  相似文献   

11.
性交不射精症是导致不育的原因之一,主要指的是在性交过程中,阴茎能充分勃起,但无精液射出,也无性欲高潮,不射精症大都属功能性,与心理因素有关。不射精症,临症多从肾论治为主,但笔者在临床治疗过程中多从肝而治。通过临床观察,发现本症患者每于情志失调,肝失调达,疏泄不及,肝郁血虚,  相似文献   

12.
胃病从肝论治浅析   总被引:2,自引:1,他引:1  
李琼玉 《河北中医》2009,31(10):1495-1496
叶天士提出“醒胃必先制肝”、“培土必先制木”、“通补阳明,开泄厥阴”及“制肝木,益胃土”。胃腑的主要生理特性是通与降,通降失和则为胃病,故病性多实,或虚中夹实,但不论虚实均以胃气壅滞不通为共同特征,故通降和胃是常用治法。而通法离不开行气、降气之品,欲使气机调畅,升降协调,则必求于肝,故有“胃病从肝论治”、“治肝可以安胃”之说,正如华岫云总结叶天士治胃“泄肝安肝为纲领”。  相似文献   

13.
阳痿是指性交时阴茎不能勃起,或虽勃起但不坚硬,或不能维持勃起以获得满意的性生活的一种病症。在以往对“阳痿”的研究中,历来重视对肾的探讨,临床多以治肾为常法。前人虽有阳痿治肝的论述,但其重视程度却远远不够。中医学认为肝主宗筋,其经脉络阴器,溽气于筋,肝在男性的生理、病理中占有重要的地位,与阳痿有密切的关系,从肝论阳痿有着十分重要的临床意义。  相似文献   

14.
浅谈男性不育症从肝论治   总被引:1,自引:0,他引:1  
男性不育症是指夫妇婚后同居一年以上 ,性生活正常 ,未采取避孕措施 ,而不能受孕者。其原因属于男方者 ,大致可分为两种类型。一是因精子生成 ,成熟的障碍 ,而精液质量低下所致不育。二是附属性腺的功能异常而精液液化异常所致不育。常见的有少精子症 ,精子活力低下及死精症 ,无精子症 ,精液不液化症 ,以及性功能障碍性不育 ,免疫性不育 ,生殖道炎症性不育 ,精索静脉曲张性不育 ,先天性异常性不育等。古今医者 ,对求嗣之法 ,多注重补肾 ,笔者在二十几年的临床工作中 ,治疗男性不育症 ,采用中医中药辨证施治 ,注重从肝论治 ,疗效颇佳 ,深有心…  相似文献   

15.
阳萎治心,古已有之。如岳甫嘉氏认为,“种子者,贵乎肾水充足,尤贵乎心火安宁”,“是以无子者,其病虽在于肾,而责本在于心”(《妙一斋医药正印编》)。傅山氏亦很注重心肾同治,谓:“人非心不能宁静致远,非肾不能作强生育。故补心即当补肾,补肾即当补心也。”心为君主之官、神之主宰。若心(神)无所归、肾不蓄精,即遇交感亦软弱无力。阴器乃肝之筋,而肝受气于心,心气怫郁,则  相似文献   

16.
从“伏邪学说”论述慢性乙型肝炎从肾论治的理论渊源   总被引:1,自引:0,他引:1  
乙型肝炎病毒在感染后潜伏于人体内,大多伏而不发,因无症而难辨,但当肝炎处于活动期时,症状明显,这与“伏气”的认识相一致.从乙型肝炎病毒致病与中医“伏气”学说的比较分析,认为慢性乙型肝炎从肾论治蕴含“扶正托毒”思想,从而丰富了慢性病毒性肝炎的中医病机学说和治则治法.  相似文献   

17.
不寐 ,即一般所指的失眠 ,是临床中常见的一种症状 ,可见于多种疾病之中。不寐的病因病机较多 ,肝气郁结所致的不寐为其中之一。早在《素问·逆调论》中就有“胃不和则卧不安”的记载 ,宋·许叔微《普济方》中论述了不寐的病因病机 :“平人肝不受邪 ,故卧则魂归于肝 ,神静而得寐。今肝有邪 ,魂不得归 ,是以卧则魂扬若离体也。”说明肝邪致魂不守舍可导致心神不安而出现失眠。肝郁犯脾 ,脾失运化 ,以及思虑过度 ,气机不畅 ,导致气血生化无源 ,不能养心安神 ,也可致失眠。故从肝郁论治是治疗不寐的有效法则之一 ,现举数则以飨同道。1 肝郁犯…  相似文献   

18.
糖尿病应注重从肝论治   总被引:7,自引:0,他引:7  
1从肝论治的历史源流①源于《内经》《内经》最早认识到肝与糖尿病的发病关系。如《索问·痹论篇》云:“肝痹者,夜卧则惊,多饮数小便”。《灵枢·本脏篇》有“肝脉微小为消瘁”,“肝脆则善病消瘴易伤”的记载,在认识到饮食不节、劳倦律伤能导致糖尿病的同时,提出了情志郁怒、,思虑过度等情绪失调是糖尿病的重要致病因素。如《灵枢·五变篇》云:“怒气上逆,胸中蓄积,血气逆留……故为消瘅”。②始于金元唐宋时期医家对糖尿病的认识多承《内经》的“肾虚内热”观点,金元时期,肝与糖尿病的关系受到诸医家的重视。在《内经》基础上…  相似文献   

19.
胥受天从肝论治更年期综合征经验   总被引:7,自引:0,他引:7  
孙静 《江西中医药》2003,34(1):9-10
更年期综合征 ,中医视为绝经前后诸症 ,临床表现多样化 ,有乳房胀痛、头痛、烘热汗出等诸多症状。随着生活节奏的加快 ,越来越多的绝经期妇女出现了以上类似的症状。中医古籍对此种病症无专书论述 ,但观前人 ,多从补肾入手。胥受天主任医师是江苏省名中医 ,其根据五十余年的临床经验 ,认为治疗应从肝论治 ,取得了显著效果。愚侍诊多年 ,兹将其观点分述于下 :1 肝郁气滞证 ,治以舒肝理气解郁《东垣十书》云 :“凡治杂病 ,先调其气 ,次疗诸疾。”肝主疏泄 ,为风木之脏 ,以气为用。而绝经期妇女由于天癸将竭 ,肝肾不足 ,疏泄失司 ,极易出现乳…  相似文献   

20.
孙国 《河北中医》2000,22(2):128-129
眼为视觉器官 ,受五脏六腑之精气濡养。一般认为五脏之中肝与眼关系最为紧密。《内经》有“肝开窍于目”、“肝受血而能视 ,肝气通于目 ,肝和则目能辨五色矣”等论述 ,因此眼病大多从肝论治。相比之下 ,眼与肺之关系往往被医家忽视。肺主气司呼吸 ,主宣发肃降。眼需肝血而视 ,但肝血之上输有赖肺气的正常宣发才能得以实现 ,《灵枢 .决气篇》“气脱者目不明”的论述正说明了这个道理。在临床上肺失治节 ,眼受罹难是不鲜见的 ,尤以外眼病为多 ,兹举案例如下。1 肝气郁结 ,化火犯肺高某 ,男 ,52岁。半年来双眼白睛多次出血 ,服用云南白药出血…  相似文献   

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