共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
简要介绍了孙思邈在导引养生术方面的贡献,浅述了孙氏导引养生术的原则,并归纳了一些具体的导引养生方法,以及在防病治病、养生保健方面的运用。 相似文献
2.
3.
杨沛煊 《贵阳中医学院学报》1986,(3)
养生之道,自古有之,先秦以迄中世典籍,代有流传,或为道家之修性保神、恬淡无为:或为医家之顺应阴阳、动摇肢体;或为儒家之正心、诚意修身;或为仙家之辟谷服丹、房室导引。如此种种,不一而足。此诸家者,同中有异,异中涵同,皆缘学术之递变发展、相互渗透吸收以相辅相成而已。 马王堆竹简《养生方》之出土,虽吉光片羽,弥足珍贵;竹简《养生方》汇我国古代道家,医家之学,仙家之术为一体,举凡阴阳之道,饮食起居及房室导引,靡不毕具,为探养生之 相似文献
4.
徐建云 《南京中医药大学学报》1989,(2)
导引是祖国传统医学中一种行之有效的医疗方法,统属物理疗法的范畴。导引作为原始的体疗是肇始於中原古代先民的生活实践。我国古代文化典籍《庄子·刻意》篇里首次明确提到“导引”。对此,唐代道教学者成玄英注疏谓:“导引神气,以养形魄,延年之道,驻形之术。”以为导引是提神充气,保养身心,延年益寿,养生抗衰的有效方法。这正合《庄子·刻意》里所说的“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而巳 相似文献
5.
6.
《中国中医药图书情报杂志》2019,(5)
通过对防治眼病的中医导引文献进行梳理,发现古代文献中记载了大量的防治眼病的中医导引,具体可分为散式导引、套路式导引、四时相关导引、按摩相关导引,部分导引体现了中医辨证论治、天人相应的特点。可进一步整理挖掘还原经典的防治眼病的中医导引,满足广大群众对于防治眼病的保健需求。 相似文献
7.
9.
吴家骏 《云南中医学院学报》1984,(3)
王夫之(1619～1692)字而农,号姜斋,中岁称一瓠道人,更名壶。衡阳人,晚年居衡阳之石船山,学者称之“船山先生”,其著述后人编为《船山遗书》。王船山先生是明、清之际有杰出贡献的思想家,与顾炎武、黄宗羲并称清初“三大师”。他对天文、历法、数学、物理学、 相似文献
10.
11.
养生术是指运有气功导引、摄生保健、房中术等手段调节人体机能 ,以达到强身健体、陶冶性情、预防和治疗疾病、延长寿命的各种手段的总称。养生术在先秦两汉时期就已经很发达了 ,诸多史料证明了这一点。气功导引在先秦两汉时水平很高。《庄子·刻意》中就有“吹 呼吸 ,吐故纳新 ,熊径鸟引。此导引之士 ,养形之人 ,彭祖寿考者之所好也”的记载。马王堆出土的医书中 ,发现了我国最早的气功专门文献 ,即《却谷食气》和《导引图》。前者主要论食气吐纳术 ,后者则载有 44幅各不相同的导引式图画。它们集西汉以前气功发展之大成 ,真实集中地反映… 相似文献
12.
曲进 《山西中医学院学报》2004,5(1):J001-J001
从中医药学科体系中切割开一个能够观照中医药化的窗口，远眺体验凝聚在生命密码中人和科学的融合美，在许多先哲开拓过然又被历史荒芜的故土重新踏出一条化与科学相接的道路。那些思想曾真诚地感动过我们，并将继续深刻影响生命科学对我们自己的认识和理解。 相似文献
13.
中国的古典哲学包括儒、释、道三大体系,其中唯有道家重视人的今生,认为人生在世是件快乐的事。因此,推崇道家的人都会努力寻求延年益寿的方法,即养生之术。道家总结的养生之术恰好满足了现代人关注身体健康、希望祛病延寿的要求,与现代文化是最为符合的。 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
从OMIM检索到的中国气功练习意念的相关基因的应答,结果：(1)精神、灵力、恍惚、警觉、惑疑、惊厥、暗视觉、感觉缺失、闪光现象等心态所诱导的基因表达与衰老和寿限不是直接相关的,故仅通过意念练习是不太可能达到长寿目标的,这就是古代人“性命双修”派的寿命大于“修性”派的原因之一。(2)意念与不少疾病性基因相关,如通过意念的调整,有可能治疗某些疾病;然而,如若调整不当,也可能诱发某些疾病,故任何人的练习均必须在气功师医生指导下进行。(3)先期不利的经验是后期精神病形成的危险因子,这反映了气功效应是个较长的过程,一旦发生了偏差需及时纠正。 相似文献
19.
翟信长 《贵阳中医学院学报》1990,(3):11-1
《内经》导引原理,主要归纳为:积精全神,合练精、气、神三宝;辨列星辰,和合春夏秋冬四时;动静结合,整体锻炼;辨证导引,杂合而治。这些原理,对指导养生和导引科学研究仍有积极意义。 相似文献