长寿歌

昔有行路人,途中逢十叟。年皆百余岁,精神加倍有。诚心前拜求,何以得高寿? 一叟捻须曰:“我不湎旨酒。”二叟笑莞尔:“饭后百步走。”三叟颔首额:“淡泊甘疏糗。”四叟柱木杖:“安步当车久。”五叟整衣袖:“服劳自动手。”六叟运阴阳:“太极日月走。”七叟摩臣鼻:“空气通窗牖。”八叟扶赤颊:“沐日令颜黝。”九叟抚短须:“早起亦早休。”十叟轩双眉:“坦坦无忧愁。”     

中国古代养生诗词赏析《三叟长寿歌》赏析

[原诗]古有行道人，陌上见三叟；年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得此寿？上叟前致辞，内中妪貌丑；中叟前致辞，量腹节所受；下叟前致辞，夜卧不覆首。要哉蛙叟言，所以能长久。     

嫂爱亦动情

人们常常谈起母爱,并冠以博大、深沉之类的定语来修饰它。我在这里谈起的却是嫂爱,即嫂嫂之爱。嫂,《说文》等古籍中都释为“兄妻也”,古文字学者历来都认为它是个形声字,女为形,叟为声;而我却固执地认为它是个会意字,女叟为嫂,就是说嫂当为女中之长者,堪与母辈并称,中国历来不是就有老嫂比母之说吗?     

上博简、郭店简《缁衣》与传本合校补证（下）

上博13: 子曰:正之不行,(?)之不(?)也, □□□□ □□ □□□□□郭店13: 子曰:正之不行, (?)之不成也, 则型罚不//27足耻,而雀不足(?)传本13: 子曰:政之不行也,教之不成也,爵禄不足劝也, 刑罚不 足耻也。//14也,古上不可以(?)型而(?)(?)。《康(?)》员:敬 明乃罚。《吕型》员:(?)型 之 由。 也,古上不可以(?)型而(?)雀。《康(?)》员:敬//28明乃罚。《吕型》员:(?)型 之 迪。 故上不可以亵刑而轻爵。《康诰》曰:敬 明乃罚。《甫刑》曰:播刑 之不迪。(?),郭店简作翻。传本、石经作“播”,《尚书·吕刑》同。《释文》以为蹯,李零先生引《说文》《汗简》     

男人的健康长寿之道

三国时候,有一古诗云: 昔游行道人/陌上见三叟/年各百余岁/相与锄禾豆/驻车问三叟/何以得长寿/大叟前致辞/室内姬粗丑/二叟前致辞/量腹接所受/三叟前致辞/暮卧不覆首/要哉三叟言/所以寿长久.     

＂痔叟＂历险记

大家都知道,古代神话故事《愚公移山》中有位智叟。其实,在日常生活中,“痔叟”并不罕见。尤其在办公室一族中,更有“十人九痔”一说。当然,此“痔叟”非彼智叟。下面讲述的就是一位“痔叟”的经历。     

十叟长寿歌

昔有行路人,海滨逢十叟;年皆百余岁,精神加倍有;诚心前拜求,何以得高寿;一叟捻须曰,我弗嗜烟酒;二叟笑莞尔,饭后百步走;三叟颌首频,淡泊甘蔬糗;     

中国古代养生诗词 《杂赋》赏析

【原诗】病叟胸中一物无,梦游信脚①到华胥②。觉来忽见天窗白,短发萧萧③起自梳。【释义】①信脚:信步,随便走去。②华胥:传说是伏羲氏的母亲,其所在部落古称华胥国,后用以指理想的安乐和平之境,或作梦境的代称。③萧萧:头发花白稀疏的样子。【赏析】此诗为南宋大诗人陆游所作。"病叟胸中一物无",诗人是说自己既老且病,心     

金齑玉鲙的故事

笔者书斋的镇斋之宝是一幅清道光年间何绍基的墨宝.何绍基(公元1799-1873年),字子贞,晚号猨叟,道光进士.官至编修.是当时著名的诗人、书法家.     

从《三叟诗》看长寿之道

在中国古代诗歌中,有一些是养生名篇,如魏武帝曹操的《龟虽寿》就是其中之一。该诗说:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终成死灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不独在天,养怡之福,可得永年”。这是一首为历代人们广为传诵的养生可以长寿的名诗。笔者在此不打算谈曹操的养生诗,只想谈谈大体与曹操同时而略晚的应璩(qu音渠)所写《三叟诗》。应璩(公元190-252年),三国时魏文学家,字休琏,汝南南顿(今河南项城西)人,官至侍中,博学工文,善为书记。诗歌有《百一诗》等一百数十篇传世,其中有《三叟诗》一首,用通俗的语言概括了三位百岁老人的养生长寿之道,颇值得重视。     

怎样理解《十叟长寿歌》

《十叟长寿歌》是我国民间流传的歌谣,通过十位年逾百岁的老翁讲述他们的长寿体会,告诉我们保持健康的方法。其歌谣原文是:“昔有行路人,海滨逢十叟,年皆百岁余,精神加倍有。诚心前拜求:何以得高寿?一叟捻须曰:我不湎旨酒。二叟笑莞尔:饭后百     

营造“慢健康”好心情

上班时,大家都进入快节奏的状态。不快,就要在竞争的时代被淘汰,这是必然的。但是,下班回家后,紧绷着的生命之弦就应该放松。这样,白天紧、晚上松,生命之弦才能保持弹性而不致被折断。不上班的人在一天之中、一月之内、一年之中,也应安排好快慢节奏,有张有弛,才能让生命强盛有力。     

养生一曲天天走

在中国民间《十叟长寿歌》中,就有:“二叟笑莞尔:饭后百步走”和“四叟拄木杖:安步当车久”的说法。歌的结尾,劝导人们:“若能遵以行,定卜登上寿”。说明走能长寿。 美国一位体育专家肯泽尔曼说:“作为一种户外活动,走路在锻炼身体方面的作用完全可以和剧烈的运动相媲美。”英国肯特医学院医疗体育教研室的专家对56名经常坐着工作的人,分组进行18个月的实验证明,每天坚持20～40分钟散     

垂钓治愈了我的颈椎病

“一蓑一笠一扁舟．一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”垂钓．令人心神得以放松，心情为之舒畅。不仅如此，垂钓还有助“钓叟”的颈椎病好转呢。     

《千金要方》中的受孕宜忌法

<正>关于什么时候交合受孕更好这个话题,我国古代有很多文章加以叙述。其中《千金要方》中就有这样一段描述,"凡欲要儿子生,吉良日交会之,日常避丙丁(丙丁:天干属火的日子)及弦望、晦朔(弦望、晦朔:农历每月的十五日或十六日、十七日,地球运行在太阳和月球之间为弦望。每月初一,月球运行于太阳     

被误传的古代谚语

正1.嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:原为"嫁乞随乞,嫁叟随叟",意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人,也要随其生活一辈子,教导女子专一守贞。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡、成狗了。2.三个臭皮匠,顶个诸葛亮:"皮匠"实际上是"裨将"的谐音,"裨将"在古代是指"副将",原意     

中国食文化讲座——金齑玉鲶的故事

笔者书斋的镇斋之宝是一幅清道光年间何绍基的墨宝。何绍基（公元1799-1873年），字子贞，晚号獯叟，道光进士，官至编修，是当时著名的诗人、书法家。条幅中写道：“……新橙配作齑，犹恐夜深防酒渴。教添玉乳御儿梨……”。     

欣赏自己

男儿志在四方,女儿志在心房,青春奔放,豪情满天涯。人的(?)无时不(?)欣赏的风景中,有时只是没有留意。只要有绿叶和鲜花在一(?)女孩和男孩在一起,只要山和水相连,只要相(?)生的奇妙,那就可欣赏,就可享受(?)可(?)其趣味,(?)无可言辞(?)。 (?)时需要自我欣赏一番,不够英俊漂亮的脸蛋也好,不够(?)廓线条也好,总之要克服自卑心理。不喜欢自己总去欣     

美食小札

何必山珍海味《醉叟记》的作者是明代文学家袁道宏,该记说的是位奇出怪样的老人,姓名不详,由于喝酒常醉,人称"醉叟"。人们只见他挎着竹篮讨酒,不见他吃五谷杂粮。菜倒是有的,尽是些吓人的蜘蛛、蜈蚣、虫蚁和癞蛤蟆,而且都是生吃的。有人问他,诸虫中哪一种     

烹调蔬菜也有讲究

早在2400多年前,《内经·素问》的“养助益充”营养学说就说明了蔬菜在人们日常生活中的重要地位。“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补中益气。”我国著名的《十叟长寿歌》中说:“淡泊甘蔬糗”,意思是老人要清心淡欲,饮食少肥甘厚重,多吃蔬菜,才能健康长寿。