哲学教学举例的"四宜"与"四忌"

学习马克思主义哲学的根本方法是理论联系实际。毛泽东在《改造我们的学习》一文中说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”因此，选择恰当的事例运用于哲学教学，是政治     

马克思主义哲学与现实

马克思主义哲学历来重视哲学与现实的关系。然而 ,由于过去马克思主义阵营中长期的教条主义和政治实用主义的影响 ,混淆了哲学与政治的界限 ,或者把现实等同于政治 ,使得哲学与现实的关系、理论与实践的统一始终是以扭曲的方式实现的。正象有的学者撰文指出的那样 :把现实等同于政治 ,把哲学政治化 ,使哲学理性依旧局限于上层建筑和意识形态领域。在这情况下 ,一方面传统哲学理性沉浸于一种外在地解释世界的抽象理论体系的自足与完善 ,满足于一种名曰 :“普遍实用” ,实则可有可无 ,外在于社会进程的一般方法论指导 ;另一方面 ,它把现实主要…     

南通大学学报（社会科学版）2007年总目录

哲学研究伦理学:做人还是治人的科学$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$王海明1·03规律的对立逻辑和辩证形式$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$陆永平1·04“言意之辨”的发生与中西哲学的分野$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$余卫国2·02拒斥“抽象物质”:西方马克思主义的理论进路$$$$$$$$$$$$$$$$$张有奎2·02吴昌硕“与古为新”的美学思想$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$陈健毛2·03弘扬和培育和谐精神研究综述$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$秦国涛,徐长安3·02康德目的王国思想逻辑路径$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$齐贵云3·02物理科学审美的多功能性$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$程民治3…     

马克思哲学意义域中劳动概念的当代批判透视

物质生活的生产作为历史唯物主义的基本出发点是学界的共识,但“物质生活”的理论含义的晦暗与宽泛却遮蔽了马克思主义。我们应消除materiellen Lebens的含混,以“物质生命”为切入点理清《德意志意识形态》的第一与第四手稿的历史唯物主义的地基,以澄清马克思主义创立时如何克服黑格尔历史哲学的形而上学性与神秘性,并从逻辑上扬弃黑格尔作为理念的“生命”。这是马克思主义颠倒黑格尔的一个重要环节。     

"三个代表"重要思想的理论风格初探

在党的十六大后，全党掀起了学习“三个代表”重要思想的新高潮。胡锦涛总书记强调“三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义，是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针：作为一个全面科学的理论体系，它同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的，不仅内容丰富、寓意深刻，而且具有鲜明的理论风格。     

充分发挥资料室在"两课"教学中的作用

在高校开设“两课”是社会主义大学的基本特征 ,“两课”教学意义重大 ,是对学生进行系统思想政治教育的主渠道和主阵地 ,是高校教育的生命线 ,“两课”在培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人方面 ,发挥着十分重要的作用。而“两课”资料室又在“两课”教学中起着不可或缺的作用。1　“两课”资料室在“两课”教学中的重要性所谓“两课” ,即马克思主义理论和思想品德课。这两门课又涵盖了马克思主义哲学、毛泽东思想概论、邓小平理论、中国革命史、政治经济学、思想道德修养、法律基础、形势与政策、心理健康教育、…     

中医理论是认识的主体和客体合一而产生的知识体系

只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，所以对中医具有普遍的指导意义。中医认为气是构成人体的基本物质，气具备物质的两个基本条件①物质是不依赖于人的意识而独立存在；②并能为人的意识所反映。首先，气这个物质是不依赖于人的意识而独立存在。不能以西医单一的标准衡量中医所言之气，不能说眼看不到人体之气，也不能用“科学”仪器观测到气的存在，就否定气的物质属性。其次，气能为人的意识所反映。中医认识人体是以整个人体为感受器，把感受到的信息传递到大脑，经大脑加工处理抽象概括为脏腑学说和经络学说等。西医则主要通过眼作为感受器，接受另一个人体的（结构）信息，传递到大脑，经大脑加工处理抽象概括为人体解剖学、生理学、病理学等。中医和西医是借助于人体不同的感受器而形成的两个不同的知识体系。     

中医现代研究中的几个理论难点

在中医现代研究面临的各种困难中，理论困难最为突出，其实质是所要解决问题的答案落在研究者的理论视野之外，要克服这种困难，必须冲破中西医现有理论的局限，掌握和运用现代科学和哲学的最新理论。目前最要紧的是，要正确理解医学现象的“物质性”，不能把物质现象都理解为物质实体；要把现象的本质与现象的物质基础区别开来，本质是抽象的，物质基础是具象的；要深化对结构与功能的理解，认识“非解剖”结构，研究解剖形态的发生机制，接受“结构就是过程流”的观点；要全面理解整体与部分的关系，认识整体不等于部分之和的复杂性和交互作用在其中的关键性地位。     

谈中医学与气功的关系

气功是东方文明中的一颗灿烂明珠，它与中医学有着非常密切的关系。“气”（如气化理论）是中医理论体系的重要组成部分，中医离不开气；气功是对“气”物质的实践功夫。中医学与气功不但有共同的理论基础，而且以“气”相连，“气功疗法”又被视为中国传统医学遗产的一个重要组成部分。所以，中医学与气功的关系密不可分。现从“气”即物质、中医与气功以“气”相连、中医理论指导着气功学术的发展三方面阐述之。1“气”即物质气是中国古代哲学中一个重要范畴，中国古代唯物主义哲学家认为“气”是构成宇宙万物的最基本物质。如《易经·乾…     

列宁对辩证思维方式的创造性运用

马克思主义哲学的根本思维方式是实践思维方式。列宁作为马克思和恩格斯未尽事业的后继者，在将马克思主义理论与俄国革命实践相结合的过程中，运用实践思维方式审视俄国的实际、马克思主义理论以及二者的关系与结合的相关问题，对唯物辩证思维方式进行了创造性运用，充分地展示了实践思维方式的辩证性。     

“手足并用”教学在脊柱外科教学中的应用

在脊柱外科临床教学中,传统的教学方法存在诸多不足。针对脊柱外科教学特点和临床带教实际,教学中不断反思并推广应用了“手足并用”教学。用生动、形象的肢体语言将抽象的脊柱解剖、基本概念及重要体征等展示出来,阐述并升华复杂的理论和实践问题,以提高临床教学效果。同时,在教学和实践中不断改进和完善“手足并用”教学,起到事半功倍的临床教学效果,使师生共同受益。     

中国生命伦理学与道德哲学的现代转向

生命伦理学是理解道德哲学的一个窗口,抑或可以说是反观理论伦理学的一个路径。从生命伦理学领域可以窥视到当代伦理学或道德哲学理论与实践正在发生的转变。无疑,中国的生命伦理学自觉或不自觉地成为这种转向的先驱者。     

国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述

国家哲学是通过意识形态所表现出来的关于国家运行、涉及社会发展的本体论、认识论与方法论？社会主义以前的国家哲学基本上只具有意识形态的功能,而社会主义国家哲学以马克思主义哲学为指导,兼具意识形态性和科学性,因为社会主义国家的功能不仅在于对敌人进行无产阶级专政的阶级压迫功能,而且在于社会功能,科学性、实践性和群众性是其三大特,社社会主义国家哲学具有全面的科学性和永久的生命力,对于广大发展中国家甚至一些发达资本主义国家具有普遍的世界意义,国家哲学的提出以及当前中国国家哲学的构建．具有深刻的现实意义和必要性、紧迫性。     

基于“能力本位教育”的农村社区全科医学专业实践教学体系研究

为培养农村社区"下得去、留得住、用得上"的实用型全科医学人才,本研究以"能力本位教育"理念为指导,确立定向农村社区全科医学人才必备的"社区综合卫生服务能力",构建"人文素质模块、岗位技能模块、科研创新模块"等三模块的实践教学内容体系和"临床实践基地和社区实践基地"一体化综合实践教学平台,创建"学校教育、医院教育、社区实践"三位一体、三年融通的实践教学新模式,以期充分发挥实践教学在人才培养中的作用。     

阿尔都塞哲学基本特征新解

二十世纪西方结构主义的马克思主义者阿尔都塞 ,其哲学除了强烈的唯科学性与理性主义外 ,同时也具有理性与非理性、辩证与非辩证、马克思主义与非马克思主义、开放与封闭、创新与守旧等中介色彩。阿尔都塞别出心裁的马克思主义解读方法及其解读结论 ,在受到理论界关注的同时也招来众多评议。赞成者认为他把理论界对马克思哲学的解释 ,从官方的或正统的乏味注释、重复论证中解放出来了 ,为马克思主义的研究打开了一条“新路” ,因而使那些致力于把马克思主义人道化以后又颇感失望的人们 ,重新看到了复苏马克思主义的希望。批评者则认为他打着“保卫马克思”的旗号歪曲了马克思哲学 ,甚至是主观地、精巧地伪造出马克思学说 ,认为当他以正统的、坚定的马克思主义哲学的保卫者、守护神自居的时候 ,不过是借马克思主义之名 ,偷运结构主义 ,企图用结构主义取代马克思主义。对这些批评和指责 ,阿尔都塞没有无动于衷而是积极回应 ,并通过回应重申了自己对马克思主义哲学的独特理解。     

《内经》应用《周易》理论举要

《周易》的阴阳哲理,是《内经》阴阳学说的渊源土《内经》以《周易》的“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”等理论为依据,阐明阴阳对立统一规律。《周易》六十四卦阴、阳爻增减,刚柔相推之理也被《内经》所接受,以此阐明阴阳消长变化规律。《周易》天地阴阳二气上下交通,开阖出入的理论,又是《内经》万物化生及升降出入运动理论的基石。《周易》的“天人相应”观,被《内经》用以解释人与自然统一的道理。《内经》是一部《易》学色彩很浓的医学著作。     

“以学生为中心”的PDCA循环管理模式在骨科临床实践教学管理中的应用与思考

PDCA包括计划、实施、检查和处理四个阶段,是目前管理界公认的质量管理办法之一。PDCA循环管理模式在临床实践教学管理中运用广泛,但是现有的研究大多是“以教师为中心”来开展的。现代教育理念一致认为:“以学生为中心”是赢得高等教育质量的法宝。文章阐述了骨科临床实践教学的管理现状、“以学生为中心”的教育理念特点、“以学生为中心”的PDCA循环管理模式在骨科临床实践教学管理中的应用以及存在的问题,旨在将“以学生为中心”的教育理念植根到PDCA循环管理模式里,并运用到骨科临床实践教学中,为今后提高骨科临床实践教学质量提供参考。     

浅析传统中医药文化中的马克思主义哲学元素

中医药文化是我国优秀传统文化的重要组成部分,是研究人类生命现象的一种知识体系,它具有独特的系统的理论,其理论思想和治疗方法包含着深邃的哲理,闪烁着马克思主义唯物论和辩证法思想的光辉。本文着重挖掘中医药文化中的精髓,探讨中医药文化与马克思主义哲学理论的关系,为马克思主义指导中医药的继承和发展提供理论依据。     

“智教”+“慧学”混合式教学在中西医结合内科实习带教中的应用研究

目的 探究“智教”+“慧学”混合式教学在中西医结合内科实习教学中的应用效果。方法 按照随机原则,将2019级中西医临床医学专业一班的54名实习生纳入对照组,给予传统教学;另将2019级中西医临床医学专业二班的56名实习生纳入观察组,给予“智教”+“慧学”混合式教学。实习6个月后,比较两组实习生理论考核成绩（基础理论知识、专业理论知识）、临床实践能力[列斯特评估量表（Leichester assessment package,LAP）]、教学满意度。采用SPSS 17.0进行t检验和卡方检验。结果 实习结束时,观察组实习生基础理论知识[（41.53±3.42）vs.（38.71±3.38）]、专业理论知识[（39.49±3.14）vs.（37.85±3.07）],LAP评分总分[（84.32±6.65）vs.（78.46±6.17）]及各分项评分,以及教学满意度均高于对照组（P均<0.05）。结论 “智教”+“慧学”混合式教学能够加强中西医结合学科实习生掌握理论知识,提高实习生临床实践能力和教学满意度。     

《黄帝内经》“肺主皮毛”理论发生学小议

从文字发生、哲学原理、解剖特点、生理病理等方面进行分析考证,揭示肺与皮毛相关的理论依据。为中医"肺主皮毛"理论的发生和临床肺病治皮、皮病治肺提供理论依据。