中医学的“正气”与现代免疫学

现代免疫学是研究人体防病免疫的一门科学。近年来各地开展了对正气与免疫的研究,从理论到临床,从病种到方药,广泛深入地进行了探索,已获得了新的进展。我国早在《内经》中,就提出了“真气从之,精神内守,病安从来”。这里所说的“真气”.就是机体抵抗病邪的“正气”。只要体内正气旺盛,纵然有许多致病因素“邪气”,正气也能为之抵御,祛除或消灭之。机体就可免于生病。《内经》又指出:“正气内存,邪不可干。”如果机体因各种原因导致正气虚弱,邪气则易乘虚侵入引起疾病的发生,即所谓:“邪之所凑,其气必虚”。这种强调内因的作用,是符合辨证法的。由此认识到中医     

浅谈祖国医学中正气与现代免疫学的联系

正气与免疫力两者均起着抗御病邪、保持健康的作用,正气来源本于先天,但靠后天的不断增长完善。而非特异性免疫也源于先天,在此基础上而逐步产生特异性免疫。从免疫学功能角度理解“正气”,实质上表现为机体的抗病力,其物质基础相当于免疫学中的屏障结构、吞噬细胞、补体等等。增强机体正气除注意后天补养外,可利用药物作用来助长正气。)     

正气与免疫

中医的正气说相当于现代的免疫学说。现代免疫学是研究人体防病免疫的一门学科,内容包括防御和监视致病因子,识别和排斥异己物质,自身稳定和自我控制等。近年来全国各地开展了中医学与免疫学的研究,从理论到临床,从病种到方药,广泛深入的进行了探索,     

补钙与扶正气

钙作为人体的重要组成部分,是多种生理功能活动所必需的物质,与中医最根本概念“正气”有着紧密的联系。钙为正气的物质基础之一,是实现正气功能的必需元素,扶助正气可以通过补钙实现。     

藿香正气散正气思想探微

藿香正气散之精要在于正气二字,一扶正气,其外证之生在于中气不足,脾胃虚弱,故治疗时,不仅仅祛湿寒之邪,更重视恢复人体的正常生理活动,以白术、茯苓、甘草扶中气、健脾运;二正气机,其内证乃三焦津凝气滞而生,尤以中焦气机升降出入失常为主,故调畅中焦气机,使脾气得升,胃气得降,气津得散,局部正气得复,后邪自祛,病自安。三祛邪气,已生之寒湿当化之,寒湿不去,津气难散,甚者湿郁成痰,或从热化,或湿盛而阳微,或变生他病,当使邪有出路,邪祛而正自安。藿香正气散为治湿之方,却没有单纯运用治湿的药物,而是从补益、疏通、祛邪三个方面帮助人体恢复肺、脾功能,使湿得治。     

正气与体质的异同

"正气强弱"和"体质强弱"是一回事吗?正气和体质之间是什么样的异同呢?以下分4点来阐述. 1 正气和体质概念的异同 1.1 什么是"正气" "正气"有如下意思:一是同"真气",人体机能活动的总称;是人正常的功能活动和抗病防御能力以及病后的康复能力.通常与病邪相对而言,指人体的抗病能力.<素问·剌法论>:"正气存内,邪不可干."二是四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等.<灵枢·剌节邪>:"正气者,正风也."以后历代医学多取前意,而且常常特指与邪气相对的抗病能力.所以"正气强弱"换句话说,就是"人体抗病能力的强弱".     

正气论——急危重症中的正气价值

正邪盛衰变化是疾病发生发展变化之重要病机,正气起决定因素,而急危重症中表现尤为突出,强调扶正法在危急重症救治中的重要性已形成共识。当前正虚己显示出新的时代特征,扶正应与年龄、疾病状态、祛邪蠲毒法整合,并根据不同的证候定性、脏腑定位特征,采取相应的对簧。同时在危急重症病情演变中也应看到邪毒的存在,截断毒邪乃正气安全的重要保证,针对将成之毒以清之、已成之毒以解之、极盛之毒以通之;通过清心疏肝以绝毒源、清热泻火以轻毒势、调气通腑以排毒邪诸法,邪去正安,达到救治危急重症之目的。     

中医中药与免疫学

大力开展中医药的免疫学研究余(氵贺)(上海市免疫学研究所)祖国医学认为,疾病就是正气与邪气一对矛盾斗争的过程。机体正气的强弱,直接关系到疾病的发生、发展与转归。因此中医重视扶正固本,选用多种具有补益、强壮的方药,来调正人体阴阳、气血、津液等之不足,以增强机体抗病能力,达到防治疾病的目的。大量的实验与临床资料说明中医扶正固本法则     

浅谈正气与现代免疫关系

随着现代免疫研究的深入,其与中医学正气的内在联系也逐渐受到更多学者的关注,浅谈如下.     

免疫与中医正气关系探微

免疫 ,即免除疫疠之义 ,排除异己 ,保护自己 ,维持机体内环境平衡 ,与中医的“正气”互为一体 ,与人体肺、脾、肾密不可分 ,将现代免疫的某些论述与祖国医学的一些观点对照相比 ,有着如此惊人的一致 ,二者丝丝相扣 ,相辅相承 ,故而对现代免疫的深入研究 ,也是不断揭示、挖掘、发展祖国医学扶正祛邪的理论 ,对临床治疗和提高人体健康水平 ,有着重要的参考价值。     

正气与艾滋病免疫相关性研究

艾滋病是人类免疫缺陷病毒(human immunodeficiency virus,HIV)入侵人体,造成CD+4T细胞数量减少,功能下降,以机体免疫功能下降或缺失为主要特征的获得性免疫功能缺陷综合征(acquired immunodeficiency syndrome,AIDS),具有很强的传染性和极高的死亡率。从中医学的角度来说,艾滋病患者的免疫功能与机体正气的强弱有密切的关系。深入探讨正气与艾滋病免疫相关性,对其防治有一定的积极意义。     

论面瘫与正气亏虚

面瘫为常见病,以往面瘫多从"风邪"论治。从中医传统理论及临床观察面瘫,遵循中医"辨证论治"思路,提出面瘫基本病机为正气亏虚,应辨病与辨证相结合,以期为临床提供新思路。     

正气是禅

趾高气昂、目中无人的态度，是由一股傲气所引起的。那并不是真正的勇气，必须将其抑制住，才能使合乎道义的正气得以伸展；其次，感情、欲望都是妄心所促成的，要把那些虚妄不实的。心统统铲除，真心才能显露出来。自视甚高、蔑视他入，可说是“客气”在作祟。“客气”一词出于《左传》定公八年：“阳公日：尽不客气……”所谓“客”，是说外来而不会停留太久，因此，“客气”就是指一时的血气。至于“正气”，则是指真正的勇气，也就是充塞于天地之间的至大至刚之气，一旦进入人体，就发出一股蓬勃的生命力。孟子认为宇宙间所有的现象，都…     

弘扬正气 造福人类

1997年4月18日——21日“迎香港回归首届孔儒正气功学术研讨交流修炼大会”在孔子家乡圣地曲阜，市工人文化宫隆重召开。本次大会由孔德正气功研究中心和武当拳法研究会联合举办。这次孔德正气功学术研讨交流修练大会，是气功的静动修养相结合的大会，是一次别开生面的气功学术研讨，旅游修炼的大会。主要围绕着孔子的仁道功夫进行严肃认真的探讨、追溯、研究，再深入到先圣的圣灵景点：孔林、孔庙、孔府及孔子诞生地尼山，回顾瞻仰历史的丰功伟绩，沿袭寻源追溯修炼。不仅抓住主题，悟出真知，修炼正气大道，而且引导气功文化运动的蓬勃发…     

关于中医免疫学与现代免疫学相关性的思考

中医与西医是基于不同理论所建立起来的两种学科体系,对于同一生命现象,由于认识方法不同,其结果往往相差甚远。然而两种医学都是对人体生命规律的理性认识,因此两种知识体系并不妨碍互相借鉴,并有可能相辅相成,中医的免疫学思想与西医的免疫理论就是如此。免疫现象是客观存在的,是人类与疾病作斗争过程中逐渐认识和深化的,虽然中医和西医的理论不同,说法不一,但它们的内在涵义却有相似之处。     

中医学与免疫学研究

中医学在基本理论方面与免疫学有许多相似之处。近十年来,国内不少学者在这方面做了大量探索性研究工作,现综述如下:中医学对免疫的认识两千多年前,在我国现存最早的医学专著《黄帝内经》中就指出:"正气存内,邪不可干","阴平阳秘,精神乃治","内外调和,邪不能害"。人之所以发病,是由于"邪之所凑,其气必虚。"强调了人体正气在发病     

中医药与免疫学研究

1正气与免疫现代免疫学理论提出,免疫系统是维持机体生命活动的重要器官,主要有三大功能即防御、监视、自稳的功能。正常情况下,机体防御病原微生物等侵害,中和毒素,发挥免疫保护作用,即免疫防御功能;机体清除体内不断产生的衰老和损伤的细胞维护体内生理平衡,即免疫自稳的功能;机体监督清除体内经常出现的少量异常细胞,即免疫监视功能。人体免疫最基本的功能是识别或排除抗原性异物的功能,即辨别“自己”和“非己”的功能。人类免疫反应的物质基础包括骨髓、胸腺、脾脏、淋巴结、扁桃体、全身分散的淋巴组织和免疫细胞,为有形之物,属器质性…     

祖国医学与免疫学

祖国医学对免疫学的认识,是通过临床实践逐步发展起来的。早在公元前十一世纪的《山海经》中,就有“箴鱼,食之无疫疾”的记载,东晋《肘后方》有“疗猘犬(狂犬)咬人方:乃杀所咬犬,取脑敷之,后不复发”的记载,应该说是应用了免疫反应原理来预防、治疗疾病的最早记载。人痘接种术是人工免疫法的先驱,相传宋真宗时(公元998～1022年)峨眉山人曾为丞相王旦儿子种痘,十七世纪我国种痘技术已相当完善,而且远传国外。这种种痘