云南姚氏医学流派的研究现状和发展思考

姚氏医学流派是云南地区具有代表性的中医学术流派,其妇科造诣尤为突出。通过检索姚氏医学流派相关文献,对流派的研究概况进行综述,结合姚氏医学流派的现状,分析存在的问题并探讨今后的发展。     

文雅医高话姚派——文化视角下的云南姚氏医学流派

医者通文,文人研医是中医药发展史中一个非常重要的现象,也是中国传统文化的一个独特现象。姚氏医学流派是云南地区极具特色的中医学术流派之一,在其流派发展的过程中尤其重视传人们文化素养的培养及流派文化特质的凝练。通过从文化的视角出发,对云南昆明姚氏医学流派各代传人从医文双馨、医高文雅等方面,进行基本概述,认为注重传人的文化修养与流派文化特质的陶冶,对于一个流派的形成是必不可少的。     

姚贞白辨治肠梗阻病案探析

云南姚氏医学流派以“阴阳气血为整体,气化原理为辨证线索,因人、因时、因地制宜”为学术特点,第五代传人姚贞白先生是云南姚氏医学集大成者,通过其临证医案集《姚贞白医案》中的“肠梗阻案”分析、探讨云南姚氏医学的学术思想和临证思维,以期对后世学习和传承名医学术思想并对中医理论研究和临床实践有所启发。     

姚氏妇科郁火与昆明地区气候关系探析

姚氏妇科在滇传承250年,是云南有历史传承、家学经验、学术思想、地域特色的中医流派。姚氏医学历代传承人根据对昆明地区气候变化的观察总结出"冬无酷寒、夏无酷热、温燥凉爽、四季如春"的认识,并在治疗外感疾病、妇科疾病等病证时,根据气候变化遣方用药,圆机活法。作为姚氏医学的重要组成,姚氏妇科"以阴阳气血为整体,以气化原理为辨证线索,因时、因地、因人为治疗特点"的学术思想以及"以血为本,以气为动"的妇科诊疗纲领,更进一步体现了姚氏医学的天时观念。     

姚氏妇科对茯苓的运用特色探讨

云南四大名医之一的姚贞白,为姚氏医学流派的集大成者,因其临床常用茯苓,且疗效显著,颇受患者赞誉,被赠以"姚茯苓"雅号。本文以"茯苓"为引子,透视姚氏妇科"轻、灵、疏、和"的用药特色。     

昆明姚氏医学流派学术思想渊源探赜

凡是中医流派,代代相传,都具有本流派的诊疗和学术特色,昆明姚氏医学流派传承近二百五十余年,是滇中地区极具特色的中医流派之一,其"以阴阳气血为整体,以气化原理为辨证线索,因地、因人、因时为治疗特点"的学术纲领以及"以血为本,以气为动"的妇科诊疗纲领都是经过几代人饱读经典、博采众长结合临床经验凝练出来的。姚氏紧紧抓住中医理论的主线,又走出了具有流派特色的诊疗医路。本文从中医经典出发探赜姚派学术思想渊源。     

姚克敏教授验方新加当归补血汤运用举隅

云南姚氏医学流派第六代传承人姚克敏教授基于对妇女"气血"的探讨,在经方当归补血汤基础上加味创立了"姚氏新加当归补血汤",用以治疗妇科诸疾属气虚血虚者.通过对立方意旨进行阐述,总结运用该方治疗内科妇科诸疾多年情况,列举了 4例典型病案,认为在辨证为气血亏虚的基础上,姚氏新加当归补血汤可用于多科疾病.     

云南本土姚氏医学流派渊源探微

简述兰茂《滇南本草》和《医门览要》两部中医药学著作的特点,梳理云南本土姚氏医学流派的的特点,分析两者间关于时令病"三因制宜"、妇科病"运转枢机"、内科病"气化原理"的主要观点及其联系,并对滇中地区本土医学流派的区域特性问题进行探讨。     

姚氏猪鬃宁血饮治疗血精症的临床体会

目的:观察云南昆明姚氏妇科流派经验方"姚氏猪鬃宁血饮"治疗血精症的临床疗效。方法:选择昆明圣爱中医馆血精症患者60例,随机分为两组。治疗组应用"姚氏猪鬃宁血饮"治疗,对照组应用左氧氟沙星片治疗,疗程1个月。治疗结束后对比两组临床疗效。结果:治疗组总有效率80.00%,对照组53.33%,两组总有效率差异有统计学意义(P0.05)。结论:血精症是临床常见的、具有难治性及反复发作性特点的男科疾病,其发生发展与男性性功能及生育水平密切相关,云南昆明姚氏妇科流派经验方"姚氏猪鬃宁血饮"治疗血精症临床疗效显著。     

徐涟主任应用逍遥散治疗经期延长经验

徐涟主任医师为云南省第二批老中医药师带徒指导老师,师承云南名医姚贞白之后、全国首届名老中医专家姚克敏主任医师,深得姚氏医学流派真传,善于诊治妇科经带胎产及各种疑难杂证,笔者有幸跟师学习,受益匪浅,本文就其应用逍遥散治疗经期延长的经验整理如下。     

姚克敏老师用补益疏导法治疗闭经经验

姚克敏老师是云南姚氏医学流派第6代传人。临床40余年，积累了丰富经验。“融今古于一炉，善权变而创新”。是姚克敏老师治学与临床的最大特色。贯穿于她在治疗妇科诸疾病的理论以及认证遣方用药过程中。现将姚老师治疗闭经经验介绍如下。     

温化和顺治痛经

姚氏医学流派治疗妇科疾病以调理气血为主,首重肝脾冲任,尊"和"为贵,善用和法.根据女子肝气抑郁,脾气易虚之特点,以及痛经多因寒邪凝涩,气机郁滞,冲任不利,胞脉瘀结所致,拟"和"为先,制定温、化、和、顺为治疗大法。     

疏调助冲法治疗卵巢早衰验案举隅

姚氏妇科流派治疗卵巢早衰遵循“以血为本,以气为动”的总纲领,立“疏调助冲法”运动气机,贯通三焦,调和气血,疏浚脉络,平衡阴阳。以枢转气机,疏调肝脾,活血通络,调助冲任,滋养精气,温润胞宫为基本治则。运用四物汤加味、逍遥散加味以及姚氏五子汤等助孕治疗本病,取得良好临床疗效。     

姚氏妇科姚克敏治疗排卵障碍性不孕经验

云南昆明姚氏妇科流派为首批国家中医药管理局确定的64家中医学术流派之一,目前已顺利进入第二轮建设周期.流派代表性传承人姚克敏教授承袭家学,发展创新,善治妇科诸疾.针对排卵障碍性不孕,姚教授指出肾虚是导致排卵障碍性不孕的关键病机,肝、脾、冲任、胞宫功能失常是重要发病因素,且日久可衍生出瘀血、痰湿等病理产物;治疗以补肾益冲...     

云南姚氏男科“以精为体，以气为用”论治纲领初探

云南昆明姚氏医学流派倡导气化学说,提出"以阴阳气血为整体,气化原理为辨证线索,因人、因时、因地制宜"的诊疗纲领,第七代传人姚济白继承家学,并在长期男科临床实践中,总结出了男科"以精为体,以气为用"的论治纲领。男科诸病,其症虽异,而其理皆因精、气失常所致,故治疗应紧扣这一病机,以补虚填精、通调气化功能为主。     

姚氏妇科流派常用药对撷菁

本文对云南姚氏妇科流派中常用药对女贞子-墨旱莲、黄芪-当归、续断-桑寄生、当归-川芎、牡丹皮-栀子、玄参-麦冬、牡丹皮-地骨皮、苏木-荔枝核的性味归经、功效主治等进行系统整理和辨析,以供临床参考。     

基于姚氏医学思想探讨火龙罐治疗寒凝血瘀型子宫腺肌症经期腹痛2例

基于姚氏医学思想探讨火龙罐治疗寒凝血瘀型子宫腺肌症经期腹痛的疗效,姚氏认为寒凝胞宫、气郁冲任是子宫腺肌症经期腹痛的主要病机,运用火龙罐温通经络与疏通经络的双重作用,重视阴阳同调,腧募相配,关注气血的动静关系与运行通道,着眼于下焦胞宫病患之所,调节气机的升降出入,畅通气血,达到散寒除瘀止痛的目的。以姚氏医学思想为指导,宗气化原理,以阳入阴出、腧募相配及运转机枢的火龙罐疗法治疗痛经,其集多种传统外疗技术优点于一身,是一种治疗痛经的优势疗法,以此为临床拓宽诊疗思路。     

海派中医眼科流派初探

海派中医文化是中华民族传统中医药文化的重要组成部分,其海派中医眼科更是流派纷呈。海派中医眼科是海派中医发展的一个缩影。其学术思想的发掘及继承有利于探讨中医药发展模式和促进中医经验的传承。近百年来海派中医蓬勃发展,近代以姚和清为代表的姚氏眼科及以陆南山为代表的陆氏眼科奠定了海派中医眼科的学术地位．此外,范新孚的眼科在其中也起到了很重要的作用,推动了上海中医眼科学术的多元化发展。因此．整理海派中医眼科流派及学术思想,可进一步促进学术流派的传承与发展。     

论医学流派对医学的影响

在中国古代医学史上出现过众多的医学流派,而形成众多医学流派的特殊原因是中国古代以帝王为核心的政治体制和以跟师学徒为主体的教育体制。由于医学流派是医学理论产生的土壤、是医学理论发展的动力、是医学理论传播的重要途径、是医学人才培养的摇篮,因此,中国古代的医学流派对中医学的发展产生过极其重要的影响。     

八桂医学理论体系形成的历史渊源

八桂医学指与八桂(广西)现有行政区域密切相关的传统医学,包括中医学和民族医学.其从发生到形成跨越了2万多年,经历了滥觞酝酿期、交融形成期以及发展兴盛期3个阶段,形成了独具地方特色的八桂医学理论体系,催化了由八桂中医学流派和八桂民族医学流派构成的八桂医学流派的诞生.其中,八桂中医学流派包括八桂妇科流派、八桂针灸流派和八桂...