灸法在古代急症救治学中的应用

急症救治用灸，可溯至《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，其后灸治急症的应用日渐昌盛。在古代急症救治中，灸法以其效速力宏、简便实用而倍受历代医家推崇，已成为急症救治的主要措施之一。现简介如下。1灸治急症的临床应用1．1适应病证古代灸治急症的应用范围极为广泛，归纳起来有以下几类：①阴盛阳微之厥逆暴脱请证。如《伤寒论》主张阴盛阳微之危重症用灸治：“伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者死”；《肘后方》有治卒死尸厥灸＊鼻人中”、灸“阴囊下去下部一寸”的用法。②风痰肆逆之中风、痉痛、癫狂诸疾…     

艾灸治疗热证的机理探讨

文灸可治寒、热、虚、实诸证,然自《伤寒沧州后,却有效证忌灸之说,且奉行千余年延至今日,笔者以为其因有三：（1）我国第一部医学专著（内经）有“热者寒之”之准绳;（2）医圣张机之著《伤寒论》有热证忌灸之载;（3）灸治热证之理欠明久也。上述三因,乃使古今请医用灸治热者众,言热证可灸者寡,甚至有人在临床上将艾灸运用于多种热证,而在理论上仍坚持热证忌灸论。笔者在多年的临床实践中,将灸法运用于热证治疗屡获效验。故此对其治疗机理作一讨论。1火部发之论惬学人＊云：“热者灸之,引郁热之气外发”。“火郁发之”之语出自（…     

艾灸治疗热证的机理探讨

艾灸可治寒、热、虚、实诸证,然自<伤寒论>以后,却有热证忌灸之说,且奉行千余年延至今日,笔者以为其因有3:(1)<内经>有"热者寒之"之准绳;(2)医圣张仲景之著<伤寒论>有热证忌灸之载;(3)灸治热证之理欠明久也.上述三因,乃使古今诸医用灸治热者众,言热证可灸者寡,甚至有人在临床上将艾灸运用于多种热证,而在理论上仍坚持热证忌灸论.笔者在多年的临床实践中,将灸法运用于热证治疗屡获效验.故此对其治疗机理作一讨论.     

“数脉”未为“热”临证举隅

数脉乃临床之常见脉象，一般认为主热证，而实际临床上，数脉之主证绝非热证一种。数脉也可见于寒证、虚证、血瘀等其它证，故医者临证时一定要四诊合参，综合分析，以免误诊误治。     

“热证可灸”的理论基础及临床应用

中医历代医家对"热证可灸"一直争论不休,但历代典籍均有"热证可灸"的记载,为"热证可灸"提供了理论依据。灸法之所以能治疗虚、实、寒、热诸证,主要是通过经络来实现的。灸法具有退热、抗炎、抗病毒作用,还可调节中枢神经传导功能,调节免疫应答功能。灸治热证属于传统中医的反佐治法,其机理为通过灸法的温热刺激和药物作用,从而起到引热外达、清化湿热、活血化瘀、调节阴阳等作用,证明"热证可灸"是可行而有效的,且为临床热证治疗提供了"以热治热"这一逆向思维与反治方法。     

对古代热证用灸规律初探

对古代热证用灸规律初探河南中医学院针灸系（４５０００３）王金良随着近年来对灸法研究的逐步深入，灸法越来越多的应用于临床各科。就目前来看，灸法适用于虚寒诸证，现已定论。但对下热证，从古至今，认识不一。有的医学家认为热证包可用灸，有的人为热证禁灸，所以在...     

热证可灸论

热证可灸,从祖国医学的理论来看,与“寒者热之,热者寒之”的治疗原则似乎是矛盾的,不可理解的。在此,笔者就学习的体会,谈一谈自己的看法,以供同道参考。灸法的最早出现当导源于《阴阳十一脉炎经》与《足臂十一脉灸经》,而对灸法较为重视者当推葛洪、鲍姑、陈延之等人。随着历史的发展,灸法源又出现了热证可灸与热证禁灸两大派别。热证可灸有大量的文献资料记载,早在金元时期,就有不少医家对热证用灸作了论述。刘完素认为,灸法有“引热外出”和“引热下行”的作用,明确主张热证用灸。如:“疮疡已觉微漫肿硬,皮血不变色,脉沉不痛者当外灸之,引邪气出     

灸治热证初探

本文从历代文献记载及现代医学研究中对以灸法治疗效证的理论依据和作用机理进行了探讨，并结合临床实践加以论证，认为灸治热证有抗感染、抗休克、改善微循环、消炎退热、增强机体免疫功能的作用。     

《伤寒论》“热证忌灸”探析

《伤寒论》中用灸总的原则是“阴证宜灸,热证忌灸”,灸法多用以温虚寒,热症用灸法则易出现变证,加重病情。本文对《伤寒论》“热证忌灸”的观点进行探析,并探讨“热证可灸”的机理。     

冲任二脉与妇科证治探析

冲任二脉与妇科证治关系密切 ,本文认为中医妇科临床中的冲任二脉病证主要有冲任寒证、冲任热证、冲任虚衰证、冲任不固证、冲任瘀阻证、冲任瘀湿凝结证 ,并揭示了相应的治法方剂。     

从不同的热证类型谈热证可灸

从不同的热证类型谈热证可灸刘春华（辽宁省丹东市中医院，１１８０００）主题词灸法，热证／针灸疗法灸法是以艾为热源，对体表穴位施以温热刺激，达到治病健身目的。灸与热密切相关，中医界长期认为热证禁灸。一些中医院校的统编教材对此都这样论述：“阴虚发热及实证脉...     

Theoretical Exploration and Clinical Application of Moxibustion for Heat Syndrome

就热证用灸的理论渊源、禁灸的由来、热证用灸的机理进行了深入探讨，并结合古代、现代文献，对热证用灸的病症进行了分类概述，以期对热证用灸的理论与实践有更为全面的认识，从而进一步完善灸法理论并指导临床实践。     

数脉并非皆主热证

数脉为临床常见脉象之一,多数医家认为乃阳热蒸腾、气血行速、脉来疾迫所致.见到数脉,一般即辨证为热证.实际上,数脉之主证并非仅为热证,数脉可见于寒证、虚证、血瘀证等,故临证宜四诊合参.     

数脉并非皆主热证

数脉为临床常见脉象之一,多数医家认为乃阳热蒸腾、气血行速、脉来疾迫所致.见到数脉,一般即辨证为热证.实际上,数脉之主证并非仅为热证,数脉可见于寒证、虚证、血瘀证等,故临证宜四诊合参.     

数脉并非皆主热证

数脉为临床常见脉象之一,多数医家认为乃阳热蒸腾、气血行速、脉来疾迫所致.见到数脉,一般即辨证为热证.实际上,数脉之主证并非仅为热证,数脉可见于寒证、虚证、血瘀证等,故临证宜四诊合参.     

数脉并非皆主热证

数脉为临床常见脉象之一,多数医家认为乃阳热蒸腾、气血行速、脉来疾迫所致.见到数脉,一般即辨证为热证.实际上,数脉之主证并非仅为热证,数脉可见于寒证、虚证、血瘀证等,故临证宜四诊合参.     

数脉并非皆主热证

数脉为临床常见脉象之一,多数医家认为乃阳热蒸腾、气血行速、脉来疾迫所致.见到数脉,一般即辨证为热证.实际上,数脉之主证并非仅为热证,数脉可见于寒证、虚证、血瘀证等,故临证宜四诊合参.     

数脉并非皆主热证

数脉为临床常见脉象之一,多数医家认为乃阳热蒸腾、气血行速、脉来疾迫所致.见到数脉,一般即辨证为热证.实际上,数脉之主证并非仅为热证,数脉可见于寒证、虚证、血瘀证等,故临证宜四诊合参.     

数脉并非皆主热证

数脉为临床常见脉象之一,多数医家认为乃阳热蒸腾、气血行速、脉来疾迫所致.见到数脉,一般即辨证为热证.实际上,数脉之主证并非仅为热证,数脉可见于寒证、虚证、血瘀证等,故临证宜四诊合参.     

数脉并非皆主热证

数脉为临床常见脉象之一,多数医家认为乃阳热蒸腾、气血行速、脉来疾迫所致.见到数脉,一般即辨证为热证.实际上,数脉之主证并非仅为热证,数脉可见于寒证、虚证、血瘀证等,故临证宜四诊合参.