《金匮要略》湿证辨治研讨

揭示了仲景所述湿证之病因为在外是由“汗出当风”与“久伤取冷”所致，于内系因肺气不宣、脾虚失运、真阳不足使然。其次又根据以方测证的原则，归纳出利尿渗湿、微汗除湿、宣肺祛湿、健脾胜湿、温阳湿、清热利湿之6种治法。并紧扣病因逐一分析了仲景用方择药之精义。最后又以原文为据，推出仲景治湿有禁大汗、禁攻下、禁火攻之三大禁忌。     

论《金匮要略》肝病证治

全面总结了《金匮要略》肝病证治的有关内容，指出六淫疫毒、内伤虚损皆可导致肝的阴阳气血失和而发病，且内伤因素在发病中占重要地位，“虚实夹杂”是肝病共同的病机特点。系统地阐述了《金匮要略》论治肝病的诸多方法，将其概括为疏肝、清肝、镇肝、温肝、化肝瘀、缓肝、补肝等七法，并结合临床应用及现代药理研究进行了探讨，认为“疏养并重”、“健脾补肝”、“痰瘀并重”为仲景治肝之精华，这些治则对慢性肝病的临床具有现实指导意义。并进一步阐释了“助用焦苦”的理论     

脂肪肝中医病脉证治思考

随着生活水平的提高,近年来脂肪肝发病率日渐升高。脂肪肝已成为当代肝病领域的新挑战,其病因和发病机制尚未完全阐明,在治疗上尚无特异性药物。本文从病因病机、辩证论治、临床验证等方面,综述近年来脂肪肝的中医研究概况。认为中医药在脂肪肝的治疗方面取得了较好的效果,并提出一些思考,旨在指导临床。     

古今奔豚气病脉证治

汉及汉之前“奔豚”发端主要有4种,即沉厥奔豚、奔豚疝气、肾积奔豚和奔豚气病,这4种“奔豚”既可以是器质性疾病,又可以是功能性疾病.其病因病机包括肾虚、气滞血瘀、阳虚、水饮内动、肝气郁结等数种.治疗方面未有涉及.汉之后“奔豚”在先贤的基础上有了进一步的发展,主要体现在临床表现方面强调与情志相关,病因病机方面提出“奔豚”可涉及五脏六腑及经络各端,治疗方面则以疏肝解郁、化痰瘀及温阳最为多见.近现代“奔豚”虽分类趋于简化,但辨证分型及用药却愈趋复杂,几乎各类中药、各种方剂(剂型)均可治疗奔豚.并且,随着现代医学的普及,临床上奔豚可广泛见于各类现代医学疾病.     

宗《金匮要略》治痉之法治疗风痰2例报道

痉病为《金匮要略》“痉湿喝病脉证治第二”提出的病证。其以项背强急、口噤不开、甚至角弓反张为主证。本文所及两例因症候与痉病相类，故宗《金匮要略》治痉之法治之，获较好疗效，现报道如下。     

《金匮要略》上气证治探讨

上气一词首见于《黄帝内经》,《金匮要略》对上气诊治作了系统的论述,但后世医家对上气的词义认识不够统一。通过疏理《黄帝内经》《金匮要略》相关条文,参考医学典籍,结合临床实际,认为《金匮要略》中的上气有病名及症状双重含义。作为疾病,其病位在肺,症状特点为气上冲,常引起咳嗽,或与咳、喘伴随发生,病机有寒、热、虚、实之别,《金匮要略》针对上气分为寒饮郁肺、饮热郁肺、虚热犯肺、痰饮壅肺四证进行辨治,既重视病机,亦重视药证的对应。故对经方证治的认识和理解,应辨证与方证互参,方能贯通经方之理法方药。     

《金匮要略》病治异同特色初探

仲景《金匮要略方论》中病治异同之运用颇具特色；对于同种疾病，由于体质、病位（表里、上下、脏腑、经络）、病因、病机的不同，而采用不同的治法；对不同病证，由于病位、病因、病机相吻合，而采用相同的治法。为进一步研究、总结中医治则学和有效地指导中医临床辩证治疗提供了思路。     

宗《金匮要略》治痉之法治疗风痰痓2例报道

痉病为<金匮要略>"痉湿喝病脉证治第二"提出的病证.其以项背强急、口噤不开、甚至角弓反张为主证.本文所及两例因症候与痉病相类,故宗<金匮要略>治痉之法治之.获较好疗效,现报道如下.     

宗《金匮要略》治痉之法治疗风痰瘗2例报道

痉病为《金匮要略》“痉湿喝病脉证治第二”提出的病证。其以项背强急、口噤不开、甚至角弓反张为主证。本文所及两例因症候与痉病相类，故宗《金匮要略》治痉之法治之，获较好疗效，现报道如下。     

《金匮要略》神病证治辨析

对<金匮要略>中治疗神志病证进行辨析,归纳出百合病、脏躁、奔豚气、肝着、梅核气五种病症的辨治规律,以期为临床辨治神志相关疾病的医理借鉴.     

《金匮要略心典》论痉初探

[目的]探讨清代医家尤怡所著《金匮要略心典》对痉病成因、脉证等的见解。[方法]通过对《金匮要略心典》的仔细研读、思考,并参考历代医家对相关条文的注释,分析阐释尤氏论痉的独到精妙之处。[结果]尤氏将痉病之因概况为2类,即重感寒湿、亡血竭气,并最终导致脱液伤津,筋脉失于濡养;尤氏论痉之脉,见解独到,尤以注释《金匮要略·痉湿暍病脉证第二》篇中第3条、第7条、第8条的原文脉证为佳,另辟蹊径,独树一帜;尤氏论痉,强调痉病有其本证,不可与太阳病混为一谈。[结论]尤氏《金匮要略心典》关于痉病的阐述精辟独到,为后人学习《金匮要略》提供了思路与方法,具有较高的理论价值与实践意义。     

《金匮要略》“脉脱”之我见

《金匮要略》“脉脱”一词，历来注释不同。提出研究“脱”究竟是一种什么样的脉象，不可大侧重于考字书，而应结合临床实践来求索。分析认为：“脉脱”是血痹，即西医所说的无脉症。而“脉脱入脏即死，入腑即愈”一句中的“入”字，实与中风中脏、中腑之“中”同义。     

谈《金匮要略》治湿十法

《金匮要略》论述湿邪致病证治颇为详尽,特对《金匮要略》内科杂病篇总结的微汗、利尿、涌吐、攻下、治肺、清热、治气、通阳、温阳、通窍等治湿十法进行论述,以指导临床.     

《金匮要略》“脉脱”新解

《金匮要略》“脉脱”新解张苏颖（金匮教研室２５００１４）关键词脉脱；注释；争鸣；金匮要略《金匮要略》首篇第十二条中有“脉脱入脏即死，入腑即愈”一句。对其中之“脉脱”，历代注释颇多，赵以德、尤在泾等皆认为是指脉乍伏不见，乃邪气盛，壅遏正气，使血脉一时不...     

张仲景《金匮·奔豚气病脉证治》辨析

奔豚气是一种发作性疾病,在发作时先从少腹气撑作痛,继而自觉气从少腹上冲心胸、咽喉,此时病人极端痛苦,后则冲气渐平,病亦渐轻,终至平复如常.所以说:"发作欲死,复还止".     

从《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》用药看“有故无殒”

"有故无殒"是一种用药法则,源于《素问》,发展于仲景。仲景在《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》中依据此法妙用"慎药"、"禁药"治疗妊娠病,祛邪与安胎并举。有故无殒的深刻含义在于对妊娠病的治疗,要遵循辨证论治的原则,不拘于妊娠之限,又不忽略妊娠之限。     

《金匮要略》痰饮病篇“其脉平也”释义

《金匮要略》痰饮病篇“肺饮不弦,但苦喘短气.支饮亦喘而不能卧,加短气,其脉平也”的脉“平”令人费解,学者们各持己见,莫衷一是.明清以来医家的著述和现代学者的训诂结果中,伤寒大家胡希恕提出,出现脉“平”而非痰饮病典型弦脉,是因支饮兼外邪的结果.而现代训诂学者张正昭考证得出“平”字与“抨”字通假,脉“平”当作脉“抨”讲,为有抨弹感或兼有敷急的脉象.结合两位观点,得出脉“平”为支饮兼风寒外邪而出现的弦、紧、浮、数相复合的脉象——“抨”脉的结论.     

《金匮要略》热邪致病及其证治

<金匮要略>论内伤杂病,其病因并不忽视外邪致病,原著第1篇有风、寒、雾、湿、饮食即五邪之论,尚有热邪致病见于全书多处,应予重视.其热有外来、内生之分,所致病证40余种,方治十分丰富.故择其要,从<金匮要略>外热致病、内热致病及其证治等方面加以论述.1)<金匮要略>热邪致病内热多于外热,内热大多由外热转化而来.2)内热病位涉及广泛,不仅有腑热,且有脏热;内热病性有虚实;内热特点常与它邪相兼致病.3)治热方法独特除"热者寒之"常规治热法外,尚有甘温除劳热、温阳退虚热、育阴利水清郁热、温通寒实散结热、回阳救逆治假热等.4)用药常寒热并用,以协调阴阳,化解寒热夹杂之势.