精气的概念,泊流及结构浅识

对精气的内涵、源流及层次结构作了研讨，认为精气在古代哲学中一般泛指气，而在中医学中与气的概念有别；中医学的精、气概念与古代哲学所指不同，并各有其生成之源；哲学的气是精气理论的最高层次，其次是中医学的气与自然界的气；一身之气是人体内气的最高层次，其次为元气、宗气等。     

《内经》中精、精气的涵义及几个相关问题

对《内经》中精、精气的涵义作了分析，并对与精和精气有关的几个问题作了讨论。认为《内经》的精、精气有不同层次的涵义：或指宇宙中的本原之精或精气，或指自然界的大气，但多指人体内的精或精气。人体内的精或精气的概念、来源，不但与古代哲学所说的精或精气不同，而且与人体内的气也有区别     

中医学精气理论在体质形成中的作用

从体质的先天获得性和后天可变性入手，阐述“精”、“气”在体质形成过程中的作用，分别论述了先天之精是体质形成的决定性因素、后天之气使体质具有可变性两个方面，并通过生殖之精的生成过程对体质的群体趋同性的产生作出了解释。     

精气考辨

对精气的内涵作了文献考究，认为在古代哲学中，精气泛指气，是宇宙万物的构成本原；有时专指气的精粹部分，是构成人类的本原。在中医学中，精气即精，是指一切与生俱来的生命物质及后天获得的对人体有用的精华物质，与气是一种不断运动的精微物质的概念有别。精为气的化生本原，气为精的功能体现。中医学中的精、气的概念与古代哲学中的精、气概念既有区别，但又有联系。     

中医学精气理论在体质形成中的作用

从体质的先天获得性和后天可变性入手,阐述“精”、“气”在体质形成过程中的作用,分别论述了先天之精是体质形成的决定性因素、后天之气使体质具有可变性两个方面,并通过生殖之精的生成过程对体质的群体趋同性的产生作出了解释。     

《内经》中精气的含义及相互关系

对《内经》中40处“精气”二字连读者进行比较分析,指出精气在古代哲学中是指一种无形可见、不断运动的极细微物质,是宇宙万物的构成本原;有时专指宇宙本原之气中的精粹部分,是化生人类的精微物质。精气在中医学中,有时指人体之精,有时指人体之气,有时是人体之精与气的合称。人体之精与人体之气在概念上有别;在其来源先后上,有精在前、气在后之别;就其联系来说,精是气的化生本原,气是精化生的流动的细微物质或能量。     

《内经》中有关精气理论的几个核心概念的辨析

中医学是一门医学科学,其理论体系的逻辑建构是必须的,概念的内涵必须明确,概念之间的逻辑关系也必须明确.《内经》是中医学理论体系形成的标志,也是中医学理论的源泉,因而研究并明确《内经》中某些基本理论的核心概念的内涵,对中医学理论体系的逻辑建构具有奠基性意义.下面是对《内经》中有关精气理论的几个核心概念的辨析及其相关问题的讨论.     

肺痿概念及证治源流

肺痿病名首见于汉代张仲景的《金匮要略》，书中对肺痿的成因、主症、鉴别诊断、证治等均做了论述，后世医家多在《金匮要略》基础上研究本病。延至现代，肺痿病名概念与古代已有所不同，但历来属难治病，笔者试通过研读《内经》、《金匮要略》等中医经典及晋代至唐代的有关文献，对肺痿的概念及证治源流进行整理，希望能对中医肺痿病的研究有所裨益。     

试论中医精气神理论与健康辨识的关系

中医学认为精气是人体生命活动的物质基础,神是维持机体生命活动的根本保证,"有诸内者,必形诸外",通过观察人体形态、神色、五官、舌象、脉象等可以快速了解人体的身体状态,反映人体的健康状况。文章从精气神理论与健康的关系入手,探讨精气神的含义、分类、功能,及运用精气神理论辨识健康状态具有的优势,突显精气神理论在判断人体健康状态时具有的重要指导意义。     

试论中医健康状态精气神动态模型的构建

金字塔是稳固长久的象征,凝结了人类的智慧,体现着人与自然的关系,中医精气神是人体三要素,为解释人体构成提供了理论依据,以中医精气神为依据,提出构建人体健康的精气神金字塔动态模型,因精气神对人体的作用及关系正如金字塔的结构一般,将两者联系起来,能更加形象的展示精气神对构成、维持人体健康的作用。能增强对人体精气神养护的认识,有利于提高人民健康水平,推动进一步研究。     

中医学精气神辨识的现代文献研究

[目的] 查阅现代文献,提取与精气神相关的症状条目,为编制中医健康状态精气神辨识问卷提供依据。[方法] 检索中国学术文献网络出版总库(CNKI)1991-2011年全部文献,筛选与精气神相关的文献,进行精气神症状条目的提取。[结果] 1991-2011年共检索313篇文献,剔除重复文献22篇,阅读文题和摘要排除理论或理论探讨的文献,进一步详细阅读全文共纳入文献 30 篇。精气神的症状条目按照有精、有气、有神、少精、少气、少神、无精、无气和无神九个框架进行提取。[结论] 共提取出有精、有气、有神、少精、少气、少神、无精、无气和无神9类216个症状条目,该症状提取结果可为中医健康状态精气神辨识问卷的研制提供科学依据。     

先秦哲学的精气观念与《内经》肾藏象理论的发生

《内经》肾藏象理论是中医藏象理论的重要组成部分,从古哲学角度系统论述了先秦哲学中的精气观念与《内经》肾藏象理论发生的关系.精气观念是肾藏象理论发生的重要因素之一,有不可替代的重要意义,它促成了"肾藏精"这一重要命题的产生,又通过"司外揣内"的方法促成了其它结论的产生.     

益气健脾法治疗消渴病源流初探

将益气健脾法治疗消渴病的主要古今文献做了初步的整理、归纳,阐明其源流,探讨其发展。认为应进一步开展益气健脾法治疗消渴病的文献研究、流行病学研究和中西医结合研究     

肺气虚证本质研究的回顾与分析

肺气虚证本质研究主要存在以下几方面的问题:(1)研究思路:将西医的研究方法全部"拿来主义"用于中医证候研究,忽略了中西医历史渊源和哲学观的不同。(2)研究方法:单纯运用直观、线性的还原分析方法探讨中医证候,导致构建肺气虚证理论的方法论与研究肺气虚证理论的方法论相背离。(3)证候特点:忽视证候综合性、动态性的特点,以及证与证之间的动态联系,给肺气虚证本质的研究带来了困难。(4)证候的规范化:各证候的证名及诊断规范等没有统一标准,权威性成果之间证候分类、命名不统一,给使用者带来许多困惑。因此,建立一种全新的理论模式和科研思路至关重要。基于中医"气一元论"和"生物电磁辐射是生命运动本质现象"的理论,通过比较气与机体电磁辐射的特征,笔者认为,机体电磁辐射可表征中医之气,中医证的本质是机体电磁辐射形成的量子叠加状态。     

气功对老年人情绪,睡眠的影响及老年练功人员个性探讨

为探讨气功对老年人情绪、睡眠的影响及老年练功者的个性。方法我们对３６例坚持练鹤翔桩气功一年以上的老年人与３６例从未练过气功的老年人对照，运用Ｚｕｎｇ编制的焦虑自评量表（ＳＡＳ）和抑郁自评量表（ＳＤＳ）进行评定，用自编睡眠情况调查表调查，对老年练功者进行ＭＭＰＩ测试，并与常模对照。结果练功组的ＳＡＳ、ＳＤＳ显著小于对照组（Ｐ＜０．０１），在睡眠质量、晨醒后感觉、睡眠时间及睡眠的乐趣方面均好于对照组；练功组ＭＭＰＩ测试结果发现Ｄ、Ｈｙ、Ｐｄ、Ｐｔ、Ｓｃ量表得分较常模显著下降（Ｐ＜０．０５）。结论气功具有改善老年人焦虑、抑郁症状，促进睡眠作用，老年练功人员具有特有个性。     

在协调发展理念指导下的药学课程结构改革思考与初步实践

我国医药高等教育结构需要在习近平新发展理念特别是协调发展理念指导下进行调整,以适应新医科建设和与医药产业协调发展的需要.本文立足于协调发展理念,通过阐述药学高等教育与药学研究和医药产业的关联性,分析我国药学高等教育与医药产业的适应性,提出协调发展理念指导下的药学课程结构改革建议并初步实践.以期为新形势下药学高等教育课程...     

砷的发育毒性的初步研究

本实验选用NIH种小白鼠,应用Chernoff-Kavlock试验,初步观察了砷的发育毒性。结果显示:(1)染砷各组孕鼠体重、活仔窝率、窝的大小、平均活仔出生体重、出生3整天活仔平均增重和出生3整天平均存活率与溶剂对照组比较均无明显差异;(2)高剂量组(4.5 mg As/kg)仔鼠断乳后体重明显低于溶剂对照组,中低剂量组(0.75 mg As/kg、0.15 mg As/kg)仔鼠体重则明显高于溶剂对照组。结果提示,砷对仔鼠生长发育可能具有双相性影响。     

舌诊源流探究

舌诊是以舌质和舌苔状态来探究体内气血阴阳运行、脏腑功能变化的常用诊察手段。临床上通常是观察舌象了解人体生理功能和病理变化,并据此辨证论治。这一理论体系的形成和发展经历了一个很长的历史时期,本文对舌诊理论体系的形成及发展沿革进行了系统的回顾和发展前景的展望。