《诸病源候论》虚劳候导引法探析

本文对《诸病源候论》虚劳病诸候进行系统性整理,针对虚劳的病因病机,选择其中合适的导引条目,编排了一套防治虚劳的六步功。该功法共有6节：托颊行气去臂劳、运肘活血消壅滞、踏地抱膝除急痛、舒展手足消体痛,琢齿炼精强脾胃,涌泉相拓除寒痛。本文从功法原文、功法操作、技术要领和功理阐释4个方面对每一节功法进行详细说明,以便于理解与临床运用,充分体现中医“治未病”的特色。     

论《诸病源候论》的“导引法”

“导引法”——现代医疗体育中的“运动处方”。“导引”这个名称最早见于《内经》,还见于《庄子》,是从“舞”及其它一些动作发展而成的医学名词。是我国古人在长期的生活、劳动中,在与疾病、衰老作斗争的实践过程中,逐渐认识和创造的一项自我身心锻炼的方法和理论。根据各代医家名人对它的解释,可将其归纳为:通过姿势调节、呼吸锻炼、身心松弛、意念的集中和运用、有节律的动作、自我按摩等锻炼方法以调节和增强人体各部分机能,诱导和调     

《诸病源候论》去虚劳导引法探析

虚劳即“虚损劳伤”的简称,是由脏腑亏损、元气虚弱而致的多种慢性病证总称。凡禀赋不足,后天失养,积劳内伤,久虚不复,而表现为各种亏损证候者,均属于虚劳范畴。《诸病源候论》中治疗一百一十种病候共收录了二百八十九条导引法,在第三、第四卷虚劳病诸候中共收列了三十一条去虚劳导引法。具体提出了五劳、六极、七伤等病变的不同导引法,方法灵活多样,体现了中医去虚劳导引的自身的特点和规律,试论述如下：     

浅谈《诸病源候论》中消渴病消渴侯的导引法

本文通过对现代糖尿病的运动疗法与〈诸病源候论〉中＂消渴病消渴侯＂的导引疗法进行分析,指出〈诸病源候论〉中＂消渴病消渴侯＂的导引法的方法,完全符合现代人对糖尿病运动疗法的认识.在现代养生保健、绿色疗法倍受重视的今天,有许多疾病的运动疗法还没有被充分开发,〈诸病源候论〉中丰富的导引疗法值得我们去做深入的研究发掘并开发利用.     

《诸病源候论》大便病诸候导引法探析

<诸病源候论>大便病诸候篇中记载大便诸候共五种:包括大便难候,大便不通候,大便失禁候,关格大小便不通候,大小便难候.其中大便难候,大便不通候,大小便难候分别附了导引法.     

《诸病源候论》心腹痛病诸候导引法探析

在认真系统的分析研究《诸病源候论》一书中导引法的基础上,结合练习导引法的实践经验及体会,根据心腹痛病的发病机理,精心选择书中的导引条目,编创一套预防治疗心腹痛病的导引法.从原文依据、导引操作、作用机理3个方面,对每一节功法进行详细说明.不仅继承和发扬古代导引的新尝试,也是对现代中医养生治病手段的新拓展.     

《诸病源候论》便秘导引法研究

在对《诸病源候论》中的导引法进行认真系统分析研究基础上,结合习练导引法的实践经验,针对便秘的发病机理,精心选择其中的导引条目,编创一套导引功法。除预备式和收式外,共有五节,从原文依据、姿势要求、操作要领和作用原理四个方面,对每一节功法进行详细说明,是继承发扬古代导引的新尝试。     

《诸病源候论》胃痛导引法研究

从《诸病源候论》157候、289法中精选8个导引动作,介绍胃痛导引法。其动作简捷、易学易练、安全有效,对临床实践有所裨益,以导引法治疗胃痛,彰显中医治疗常见病的特色。     

《诸病源候论》肠易激综合征导引法研究

在对《诸病源候论》一书中的导引法进行认真系统的分析研究基础上,结合习练导引法的实践经验与体会,针对肠易激综合征的发病机理,精心选择书中的导引条目,编创1套预防治疗肠易激综合征的导引功法.共计6节,分别命名为“开天辟地真气鼓、仰头观日阳气固、拽手搓胁理肝路、叉手背后上下舒、筑腹转身运肠腑、不患行气真元补”.从原文依据、导...     

《诸病源候论》气血瘀滞型转筋导引法探析

现代文献中,通常将转筋分为“脾阳不足”“阴津亏虚”“血虚气弱”和“湿热淫筋”4个证型。针对气滞血瘀型转筋,《诸病源候论》中的导引法可以归纳为3条,即伸腰立踵法、张脚调息法和伸腰立踵调息法。现分别就这3条导引法的原文、操作和原理进行探析,为进一步扩大临床诊疗思路提供参考。     

关于《诸病源候论》导引法研究的分析

《诸病源候论》导引法具有明显的中医特色,既往对导引法的研究,或者针对书中某个病候,或者针对某个疾病,或者以养生保健为目的,或者探讨导引法的整体特色,或者总结书中提到的习练导引的注意事项,或者围绕全书文字、功法操作、功理功法综合展开.分析既往研究经验,笔者认为,研究者应该结合习练导引法的体会,将《诸病源候论》导引法的文献研究落脚于可操作性和实用性上.     

《诸病源候论》对当代肿瘤研究的启示

《诸病源候论》是中国现存的第一部论述病源证候学的专著,最早将癥瘕单独作为一类疾病设专候论述,系统全面论述了癥瘕的临床特征,并对癥与瘕进行了辨析。指出外邪侵袭、脏腑虚弱、饮食不节、经期产后调摄不慎为癥瘕形成的主要病因病机,倡导导引调摄之法以增强人体正气。癥瘕相当于现代胸腹部(如胃、肠、子宫)的良恶性肿瘤,巣元方重视脾胃的枢机功能,注意顾护正气,为现代肿瘤的中医诊治提供了宝贵经验,值得深入学习和探究。     

《诸病源候论》、《千金方》舌象特点探讨和比较

1 资料与方法 1.1 <诸病源候论>、<千金方>为中医古籍电子丛书<中华医典>[1]所录版本. 1.2 使用<中华医典>的检索功能,以"舌"、"苔"、"胎"为关键字,检索该两书的舌象资料.     

《时病论》学术思想解析

《时病论》是一部专论时病的专著。作者就自己对《时病论》中所论时病的病因病机，独到的辨治方法，从浅入深的剖析，简明扼要的将其学术精华，呈献给广大的读者。     

《伤寒杂病论》药物配伍规律的考证研究

文章对张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》中的方剂用药从配伍规律角度进行了研究,总结出有8类：同类相须的配伍;一味合多药的配伍;药味化合的配伍;取性取用的配伍;寒热并用的配伍;补泻并用的配伍;异类相使的配伍;药随证变的配伍。并对各种配伍下的具体用法结合仲景方药进行了论述。     

小议针灸在《伤寒论》中的应用

针灸学在《伤寒论》中占有重要的地位,经络理论是六经理论的基础,针刺、艾灸、温针等是治疗某些伤寒病证的有效疗法,其中有些治疗方法可以作为辅助疗法,有些也可以作为主要疗法,因而针灸疗法可以看作对方药治疗伤寒疾病的有益补充。     

《伤寒论注解》元刊本及成无己考

本文对成无己故乡聊摄何时陷入金国、成氏入金后居于何地、《伤寒论注解》及《伤寒明理论》何时撰成、何时刊刻、成无己生卒之年为何 ,元版《伤寒论注解》有何特征、李盛铎为何能得此书、该书何时从日本流入中国、今藏何处等诸多问题皆有详考。     

《伤寒杂病论》辨证论治新解

《伤寒杂病论》是一部阐述多种外感热病的专书 ,是我国第一部理法方药 ,比较完善 ,理论联系实际的古代重要医学著作 ,它的核心是辨证施治 ,经历代运用不衰 ,究其内容 ,新解几点如下 :1　辨证核心　六经新解　　《伤寒杂病论》的核心是六经辨证 ,那么六经究竟应当怎样理解 ,它同现代医学有何联系呢 ?六经之经 ,与经络之经殊异 ,经 ,即部 ,如六部之部 ,是将身体的各个部位 ,内在体质统分为六个部位 ,其手足之分上下 ,犹宰职传列左右也 ,名为三阴三阳 ,各列为纲 ,以此囊括万病 ,立法较之思邈用脏腑统令百病 ,无择括三因为病纲 ,丹溪以气血痰郁…     

《伤寒杂病论》古今谈(电视片解说词)

中国传统医学是世界医学的重要组成部分,无论是过去还是将来,她都在为人类的健康与繁衍起着不可忽视的作用.     

论宋金元时期伤寒学的形成与发展

《伤寒论》是汉代末年张仲景据众家之长,结合自己临床经验著成而影响后世颇深的名著.但因种种原因,自成书以来很长一段时期一直没有传播开来,许多临床医生见所未见或闻所未闻.乃至宋代,沉寂了700多年的《伤寒论》终于越来越受到医家的青睐,出现了庞安时的《伤寒总病论》、朱肱的《南阳活人书》、许叔微的《伤寒发微论》、《伤寒九十论》、《伤寒百问歌》等.宋代319年间有关《伤寒论》的研究著作共有86种,而宋以前的741年间,有关著作只有15种.单从数量上不难看出,宋代的伤寒学研究已经渐入了一个热潮.尤为突出的还是在研究的质量上,宋代医家大多数已不像他们的前辈一样把《伤寒论》作为一种方书来对待,而是把它作为治疗外感热病的专书,并试图以此为基础,构筑外感热病的诊疗体系,从理论和实践上研究和补充发展了《伤寒论》.