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读裘沛然教授的《剑风楼诗钞》,有一股浓烈的情感感染着我,使人怦然心动。这就是他对中医事业、对中医教育事业、对上海中医药大学的深切感情,由此而及的是对中医人才的殷切期望。请看他写的《题<名医摇篮出版>》,是多么地情真意切: 杏苑当年绝可怜,如何珍重此新天。 奠基谁识前人苦,续绝唯望后起贤。 医道难明须砥砺,良机易逝要勤研。 高歌青眼吾今老,记住忧危好着鞭。 相似文献
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《黄庭内景五脏六腑图》是《道藏》中一部集中体现“医道同源同旨”的著作,其对藏象学说的发挥,存医道两家学术之精华,从脏腑理论人手,内容涵盖养生防病,相病诊病,再到治病调养,自成一体系,以求“未病防病,既病防变”,是道家对《黄帝内经》藏象学说的承习与创新,值得探讨研究. 相似文献
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当种种神通功能为世人所赞叹和颂扬的时候,密宗的大师们却常常谦逊地说:那不是我的力量,那是本尊的力量。本尊,就是佛菩萨;本尊的力量,就是佛菩萨为度化众生而弘示出的神通法力。密宗的“修本尊”,是一种即身成佛的修炼方法,修炼本尊成功的人,除了 相似文献
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从密宗的观点讲，人体本来就有许多奥秘和潜能，只要通过上师灌顶外力激发，再加之自身的不懈修炼，就可以使修行者发挥自身的潜能，与宇宙沟通，天人和合，成为具有大定大慧大智大乐的超功能成就者。从何处人手最好？法门有万千，但千余年来大密宗瑜伽功的历代祖师认为：开三门、通三脉、显自性，是最捷径、成就最快的内修根本之法；不修身只修心，则障碍重重且缺乏无上加持力，对众生无益。密宗认为，人体有许多明窍和暗窍。这些明窍与暗窍能否打开，对人体生理、生化的影响变化和人体潜能开发的影响、作用极大。其中：天门、顶门和慧门是… 相似文献
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《龙树菩萨眼论》历来被认为是我国第一部眼科专著,由于原著在国内已佚,对其作者、成书年代及内容均有不同意见。近阅由浙江省中医研究所与湖州中医院两单位校订出版的朝鲜金礼蒙于1445年所编《医方类聚》,得以看到收入其中的《龙树菩萨眼论》的内容。《医方类聚》收辑我国明代以前医著150多种,在朝鲜也早已亡佚,这次校点采用日本 相似文献
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张介宾 ,字会卿 ,号景岳 ,明代著名医学家 ,温补学派代表人物。其著作主要有《类经》、《类经图翼》、《类经附翼》、《质疑录》、《景岳全书》。在《景岳全书》中 ,张景岳较为全面地阐述了自己的医疗经验 ,明确了诊病及施治大法 ,现分述于下。1 诊察疾病 ,阴阳六变是关键《素问·阴阳应象大论》曰 :“善诊者 ,察色按脉 ,先别阴阳。”张景岳《类经·阴阳类》言 :“人之疾病 ,……必有所本 ,或本于阴 ,或本于阳 ,其本则一。”并说 :“凡诊病施治 ,必须先审阴阳 ,乃为医道之纲领。阴阳无谬 ,治焉有差 ,医道虽繁 ,而可以一言以蔽之者 ,曰阴阳… 相似文献
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通过对周敦颐《太极图·易说》思想渊源的探讨,阐释了太极思想对明代医理的影响,实质上仍是道家思想对医学的渗透,医道混沌是中医理论的文化特征。 相似文献
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李时珍（公元１６２１～１６８７），字东壁，自号濒湖山人。热爱医道，抛弃荣华，以此效法古代圣贤，医道精熟卓具成就。其不朽名著《本草纲目》为后世医药之经典。笔者将其中的水疗法简介如下： 节气水：在立春、清明时节，所采贮的山泉、井水、溪水、东流水。主治诸风、脾胃虚损。用此水浸造的丹丸散及药酒，久留不坏。采集之器皿为细磁瓶、磁碗或竹器、树叶、木器为佳。不用铜、铁之器，最好在青山秀水、森林绿茵之中，环境力求干净，无污染，无菌毒，以便生饮。立秋日深夜时采贮的净水，无论老幼，健康与否，多饮一杯，可防治“疟病、… 相似文献
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疮疡是外科常见病,包括疖、疔、痈、疽、发、疮等多种疾病．常用于辨证疮疡的阴阳辨证是具有传统中医特色的辨证方法．张山雷在《疡科纲要·论阴证阳证》中曰：“疡科辨证,首重阴阳。”顾世澄在《疡医大全·论阴阳法》中说：“凡诊视痈疽施治,必须先审阴阳,乃医道之纲领。阴阳无谬,治焉有差!医道虽繁,可以一言以蔽之,曰阴阳而已。”这说明了诊断疮疡如能辨清它的阴阳属性．在治疗上就不会发生或少发生原则性的错误． 相似文献