医学生生命意象和座右铭之解读

生命图景与意象以感性体验的方式反映学生的生命态度;生命座右铭则以相对理性的方式表达学生的生命观。对学生生命意象和座右铭进行解读是理解学生的生命观,开展生命教育的基础和前提。调查显示,尊重生命、爱惜生命、善待生命是医学生生命观的主流思想,树立与医学职业责任相契合的生命座右铭,有助于医学专业精神的弘扬和医学人道主义的实现。     

生命文化视域下医学生职业精神的培养

阐述医学职业精神的生命文化内涵,分析生命文化教育对医学生职业精神培养的作用,提出了加强医学生生命文化教育,培养医学职业精神的对策和建议：明确生命文化教育内容,丰富生命文化教学手段,提升教师生命文化教育智慧,建设以弘扬生命文化为中心的校园文化.     

敬畏生命还是关爱生命、护卫生命——史怀泽敬畏生命理论在医学伦理学中应用辨析

史怀泽敬畏生命的理论对于协调人与其他生物的关系具有重要的意义。但由于这一理论本身的不足和局限,其并不能作为医学伦理学的生命观。但可借鉴、吸取其尊重生命的成份,丰富和完善医学伦理学关爱生命、护卫生命的生命观。     

论灌输论视域下当代医学生的生命道德教育

医学生生命道德教育是社会增强生命道德的起点,是促进医患关系和谐的基础,是社会主义医疗卫生事业有序进行的精神动力.当今社会处于转型期,随着生产力的发展、医患交往的不断扩大和医疗体制的更新,人们对个体生命及其生命观教育的关注正在指涉一场深刻的精神变革.     

器官捐献志愿服务融入医学生生命教育的调查

目的：在器官捐献宣传教育及相关志愿活动的开展过程中，对医学生适当地渗透生命教育，探讨其是否能引导医学生树立正确的生命观。方法：采取简单随机抽样的方法抽取温州医科大学530 名医学相关专业的学生为调查对象，开展“生命之光”器官捐献志愿服务、器官捐献公益讲座及定点打卡宣传等活动，以参加过这些活动的学生为观察组，其余为对照组，进行问卷调查并比较两组调查对象对器官捐献的看法及生命价值观差异。结果：观察组对器官捐献的参与积极度及支持度显著高于对照组，且观察组中90.57%的医学生认为器官捐献志愿服务有利于医学生生命教育，与对照组（75.40%）相比差异有统计学意义（P ＜0.05）。结论：生命教育是医学生教育中至关重要的一部分，在器官捐献的活动中渗透医学人文和生命教育，能够有效促进医学生树立正确的生命意识。     

加强医学生的生命意识教育

加强医学生生命意识教育是医学发展和医务工作者道德规范的客观要求，也是我国建立市场经济与和谐社会的迫切要求。医学生要树立科学的生命观、辩证的生死观、崇高的生命价值观、正确的健康观和公正的医疗救助观，进而使学生懂得尊重生命、善待生命、热爱生命、珍爱生命、以厦尊重爱护别人的生命。医学生的生命意识教育必须渗透在课堂教学、实验实习和校园文化建设的全过程中。     

医学生生命价值观与生命伦理教育

生命价值观是个体对生命和生命价值的基本态度;生命伦理是指人作为生命主体在面对环境、自身和其他生命体的生命价值、尊严时应该遵循的道德规范和原则体系,医学的专业特点决定了医学生的生命价值教育与生命伦理教育相辅相成,相互促进.开展医学生生命价值观教育和生命伦理教育,需要医学生正确认识生命,重视生命教育,培养正确的生命价值观;把生命价值教育与生命伦理教育相结合;加强师资队伍建设;促进医学生生命伦理思考,培养其人文价值理念.     

从死亡认知的角度分析医患关系恶化的原因及改善对策

通过论述医患关系及其现状,从患者和医者角度分别探讨了对死亡认知的偏差,揭示了当前医患关系恶化的认知层面的原因。因此,构建医患间共享的死亡认知应普及生命教育,树立科学的死亡观;回归生命关怀,体现生命价值;支持临终关怀活动,体现医学人文,从而为医患关系的改善寻求出路。     

中医学研究生生命观与生命教育现状的调查研究

当前大学生中因学业、感情及人际关系等原因引起的不尊重生命、伤害生命的事件频频发生,大学生生命认识淡薄、生命观发展不完善已成为不争的事实.医学研究生肩负着救死扶伤的圣神使命,加强研究生的生命教育已成为医学研究生培养的重要组成部分.     

浅谈生命教育的本质和医师职业精神培育

生命教育是通过对生命现象的认识,感知生命存在的价值和意义,体验和理解生命的生活化本质,提升人类的幸福指数和人文情怀.当前,医师职业精神出现危机的一个重要原因就是生命教育的缺失.因此,在培育医师职业精神、进行生命教育时,应坚持以人为本、感同身受、从医乐道、终身教育等原则,对医师进行生命认知教育、生命责任教育、生命价值教育等.     

大学生：生命观教育研究现状综述

大学生生命观教育是根据大学生生命特点和特定时代发展需要，提高大学生识读生命、唤醒生命意：识，进而尊重生命、珍惜生命、热爱生命，提升生命价值，追求!￡命意义，最终形成正确生命观的社会实践活动。目前，大学校园漠视生命的现象和事件时有发生，其主要原因是部分大学：生缺乏生命神圣意识、缺乏对生命的敬畏心和责任感、缺乏对生命存在价值和意义的认识，缺乏对生死问题的认知，这些都与生命观教育有着内在联系。现笔者通过文献研究对国内外生命观教育历史和现状进行回顾和梳理。     

医学生生命教育平台建设与路径探索——以生命科学馆为依托

分析生命科学馆在医学生开展生命教育中的可行性,提出利用生命科学馆作为特有的教育资源,将其作为医学生生命教育的医学实践载体开展生命教育,帮助医学生了解生命本质,领悟生命价值,实现医学教育与生命教育的整合。     

多项式生命的发展是医学职业教育的终极归宿

多项式生命是生命的多维度呈现形式,也是人的生命与自然、与其他生命之间的重要联系的体现。它是生命的四重性的延展,包括自然项式生命、亲缘项式生命、社会项式生命和精神项式生命。多项式生命之间相互促进,共同发展。医学职业教育的根本在于通过专业的医学教育及健康正确的世界观、人生观和价值观的引领,达到促进医学生乃至医务人员生命发展的目的。而医学职业教育的终极归宿正是在于其多项式生命的发展和完善,这也是医学职业教育的切入点和终结点。     

体验教育在医学生生命观教育中的应用

当前,生命教育在家庭教育、学校教育、社会教育中普遍缺失。体验教育作为一种新型的教育理念和教育模式,契合生命观教育的内在诉求,符合医学生自身特点和需求,是培养医学生素质的一次新探索。体验教育应用于医学生生命观教育,并从“敬畏一切生命、珍惜自我生命、善待他人生命、提高生命价值”4个维度出发,实施“生活体验、活动体验、专业体验、社会体验、家庭体验”5个模块教育,提高新时期医学生生命观教育的针对性和实效性,更好地促进医学教育目标的实现,进而为促进我国医疗卫生事业的健康和谐发展,具有十分重要的意义。     

生命尊严视域下的医患伦理

依据生命尊严的深刻内涵和现实意义对医患关系进行剖析,认为对医患伦理的思考应着眼于生命尊严这一核心概念,在生命尊严的视域下进行综合考察。着眼于此,逐步体现对生命更高意义上的尊重和爱护,科学地构建现时代医学伦理学思想的新篇章。     

中医“人命至重”生命观融入医学生医德教育路径研究*

中医学“人命至重”的生命观源于中华传统文化以人为本的“人贵论”思想、儒家的“仁爱”思想、道家的“重生”思想以及佛家的“慈悲”思想。以“人命至重”的生命观为出发点形成了济世救人的社会责任、普同一等的行医宗旨、一丝不苟的从业态度、精勤不倦的学习态度、博极医源的探索精神等医德思想,至今仍有重要的教育意义。因此应将“人命至重”的生命观融入医学生医德教育之中,通过加强救死扶伤职业理想教育,增强医学生的社会责任感;强化生命至上课堂教育主题,提高医学生的职业认同感;丰富和创新护佑生命实践形式,注重医德教育的实践性等路径,切实提高医学生的医德素养。     

循证医学与人文关怀结合对医学生职业精神培训及评估研究

在医患矛盾日益突出的形势下,加强医学生职业精神培训对缓解紧张的医患关系有重要意义。循证医学作为医学生职业精神的"硬件",强调了医学的严谨性。人文关怀作为医学生职业精神的"软件",强调了医学的人文性。将循证医学与人文关怀结合,通过显性教育和隐性教育,可以有效地培养医学生的职业精神,并可以通过多种方法和评估体系对培养效果做出评估。     

温州市大学生生命教育知识、态度、行为现状调查

目的:了解大学生生命教育知识、态度、行为现状及其影响因素,并提出相应策略。方法:运用分层随机抽样法,采用自编问卷对温州市3所高校的600名学生进行问卷调查。结果:温州市大学生知识、态度与行为的平均得分(x±s)分别为11.58±4.75、8.83±2.00、5.09±1.07;性别、户籍所在地对大学生的生命观有影响(P<0.05);学生是否为医学生对大学生生命教育的知识、态度有影响(P<0.05);学校、年级对大学生生命教育的知识、态度、行为存在影响(P<0.05)。结论:温州市大学生对于生命教育KAP总体上处于一般水平,高校需引导大学生拥有健康积极的生命价值取向。     

生命观死亡观与安乐死

安乐死的问题不仅与医学、伦理学有关,还与人们的生命观和死亡观有着密切的联系。生命观与死亡观,是人们运用一定的世界观认识生命与死亡所产生的对生命与死亡的根本看法,它从根本方向上决定着人们的道德观念和行为,决定着人们对待安乐死的态度或看法。安乐死的各种矛盾和难题,必须随着人们对新的生命观与死亡观的认可和接受,才能从根本上得到解决。     

论先秦儒家生命观

儒家在生命追求、生命原则、生命实践等问题上的基本观点构成儒家生命观的体系.先秦儒家生命观的主要内容包括：生命追求—修养仁德,精神不朽;生命原则—仁爱、公义、诚信、和谐;生命实践—择善固执.先秦儒家生命观的当代价值体现在主张“天人合一”、“天人合德”,追求人与自然的和谐;主张“仁”,追求人与社会和谐;主张“修养仁德”“养身侍为”,追求人与自身和谐.