人脉存折

一位朋友到处打听,要为儿子找一所有“人脉”的小学,不论多贵也不论多远,因为他想给他的儿子存一张“黄金人脉存折”。关于人脉的说法实在太多了:人脉是金、人脉就是钱脉、人脉是一个人最重要的资产、有钱比不过“有人”、人脉如命脉、人脉是无形的存折等等。拥有人脉就真的会这么神通广大吗?人脉之重要是谁也不能否认的,除非你想当鲁滨孙,就是鲁滨孙还有个星期五。因为人类是群居的社会动物,大家互相帮忙而赖以生存,人与人之间产生了特殊的情感与利益关系,这就是所谓的“人脉”。不过,人脉的重要性被夸张到这个份儿上,怎么听怎么看也是利益…     

我和继母

从失去母亲的那天起,我就开始担心,担心有一个女人会介入我和爸爸的二人世界,从老爸那儿掠走本来全部属于我的一切。我不得不“加强战备”,并制定出了一套完整的“作战计划”,因为常听人说:“后妈的心是蝎子尾。” 果不出我所料,十岁那年,一个女人走进了家门,她就是我的继母。 继母进门三天了,我始     

恐人症与矫治

见人害怕谓“恐人症”。是恐怖症中多见的一种心理疾病,以年轻人居多。患者在人面前表现不自然、紧张、脸红、心慌,不敢与人对视,似乎有别人看出了自己内心的“肮脏”想法。尽管知道荒唐可笑,但却不能自拨,内心极为痛苦。     

人格完善新概念十:魅力就是和谐美——谈大学生魅力塑造

我们每个人在生活中都有同样的感受:我们总是希望与那些热情、友善的人相处,也总是对那些谦虚、严于律己、坚决果断、光明磊落的人充满好感。事实上是一种魅力在无形中吸引着我们。与具有魅力的人在一起,是一种品味,是一种快乐,更是一种享受。本期,我们走入“人格完善新概念”系列访谈的最后一站,聆听岳博士介绍“魅力”的真正内涵。记者:岳博士,当前,如何培养个人魅力很受大学生的关注,您是否可就此谈谈?岳博士:好的,我认为在个人魅力的培养中,要注意两方面:一是“心美”,二是“形美”。记者:是常说的“内在美”和“外在美”吗?岳博士:对,…     

你为何与别人合不来?

常听一些青年朋友这样说道:“我就是和别人合不来”,“我就是看不惯某些人”,为什么合不来,看不惯?还有一些青年朋友因为“人缘不好”调到新的单位,也曾发誓要搞好人际关系,但结果往往事与愿违,短则三五个月,长则一年,与同事的关系就变得很僵硬、很紧张了。这又是什么缘故? 人是社会化动物,每个人都     

幸福的条件

幸福到底存不存在?生活中为什么会有太多的人感受不到生活的幸福?对此,伟大的哲学家叔本华曾有过这样的论述,他说:“苦痛乃积极实在的东西,幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓,没有苦痛,便是幸福。”所以幸福是有条件的,这个条件之一就是:幸福需要以苦痛为基点。有这样一则故事:一个穷人与妻子、六个男孩子还有女儿女婿共同生活在一间小屋内,局促的生活空间让他感到活不下去了,便去找智者求救。穷人对智者说:“我们全家这么多人只有一间小木屋,整天争吵不休,我的精神快崩溃了,我的家简直是地狱,再这样下去,我…     

《老子》清静、无为的自然观与健康保健

《老子》即指老子所著的《道德经》。据记载老子姓李名耳，字聃，楚国人，生于春秋末期的公元前571年，比孔子大20岁。做过周朝的图书管理员，(守藏室史)。著《道德经》81章5千字，被史学家和哲学家公认是一部政治哲学著作和兵书(郭沫若)。书中主张清静、无为、不争、谦退、柔弱、虚无、顺应自然。从表面看，似乎是主张消极退让，然从哲学的高度分析，却是静中有动，退中有进，无为而有为。他主张“天人不二”，意思是人的活动应与自然一致，更顺应自然。还说“辅万物之自然而不敢为”。老子重视静的作用，“万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根日静，是谓复命”(第16章)。在第45章中更明确指出“清静为天下正”，“不欲以静，天下将自定”(第37章)。在强与弱的对比中，主张“弱者道之用(44章)，“守弱日强”(52章)，“柔弱胜刚强”(第36章)，“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”(第76章)，老子说：“我恒有三宝，持而宝之，一日慈，二日俭，三日不敢为天下先”。接着又说：“天慈，故战则胜，以守则固”。这些话的积极意义就是要顺乎自然规律，不要违背自然法则。所以毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中指出：“…有名的大战，都是双方强弱不同，...     

感谢失恋

没有失恋过的人也许不多。因为,在爱情上“春风得意马蹄疾”的人毕竟太少。 尽管文人们虚构了一个又一个“一见钟情”的美丽故事,但毕竟是虚构,是故事,而把故事当做教科书的人,八成有点傻。 其实,人生的逻辑常常是这样:爱恋因为先于失恋,往往是糊涂的,盲目的,有时甚至是很荒唐的。正如一首歌唱的:这就是爱,糊里又糊涂,这就是爱,说也说不清楚。而失恋则一目了然、清晰得多,也只有当可怜     

爱心,让人生更风光

进入九十年代,我们耳边最常响起、也最爱听到的一个字眼是“爱心”,很多时候,面对很多事情,人们都喜欢这样说:“要有爱心。”虽然我们无法准确地计算出入们说这些话的时候具体想些什么,也不知道人们说了这些话以后得到的是什么,但是,有一点是不用怀疑的,那就是“爱心”珍贵,“爱心”是人们的渴望。所以,“爱心”两个字,足以让讲话的人和听话的人都是那么和颜悦色。 谁也不会否认,有“爱心”的人,是人们都喜欢的好人。 有一次的感觉特别深刻:在无偿献血的现场,我看到了     

中医痹证的家族性及其治验

中医痹证是常见病,乃风寒湿邪致痹。祖国医学早有记载,《素问·痹论》中记载:“风寒湿三气杂至合而为痹”。《齐生方》中曰:“皆固体虚,理空疏,受风寒湿三气杂至而为痹也”。本病故有“内虚”与“外邪”,二者共同作用,此内虚或谓个人之先天禀赋,体弱先天不济,加之风寒湿之邪乘“虚”而入,侵入肌表,深入腠理筋骨,上述“理空疏”,即腠理筋骨先天空疏有隙而乘。现代医学认为骨骼肌肉和结缔组织可能有内在缺陷。此外邪可随气血经脉流注经络,使气血凝滞,运行不畅,导致关节、     

老妇杀人为哪般

“她把自己的亲孙子杀死后自杀了。”在这不大的县城里成了一爆炸性新闻,人们都感到不可理解:她平时忠诚老实,胆小怕事,从未跟人红过脸,别说杀人,就是杀鸡她也不敢。退休之后在家操持家务,老伴在某学校做教育工作,两个儿子也是学校的优秀教师,大儿子有一丫头,已分家另过;二儿子也结婚多年,由于小夫妻工作忙,婚后没有立即要孩子,在老人的再三督促下,才勉强同意。二儿媳也怪争气,不久就生下一个大白胖小子。二位老人一时逢人便     

面子哲学

中国人无疑是世界各国人中，最爱讲“面子”的。 “面子”是什么呢？答案虽然有很多，但它绝对不仅仅是生物学上所谓的“脸”。然而，“脸”却又是“面子”的别称：丢脸就是丢面子，有脸就是有面子。“面子”代表中国人的尊严，更准确点说，只是尊严的招牌。内心的尊严是无形的，而尊严的招牌——“面子”，却是有形的，至少脸可以做出喜、怒、哀、乐、憎、恶、欲等多种表情。     

传统医学保健中的优生优育观

对婴幼儿保健，自古以来就强调防重于治，而在预防疾病的一些传统经验，在提倡优生优育、提高人口素质的今天，不仅富有现实意义，而且仍切实可行。“四时欲得小儿安，常要一分饥和寒”。就是历代医家对小儿保健的一句名言。何谓“饥”、’‘寒”？《育婴家秘》冲作了很好的解释：“饥谓节饮食也，寒谓适寒温也，勿令太饱太暖之意，非不良不食之谬说也。”哺乳、饮食要节制，衣食厚薄要适当，宁可少些，也不可太过。“过于热也，热则生风，过于饱也，饱则成积”，说明过热过饱对于小儿健康成长是不利的。一、合理的饮食是婴幼儿健康的基础1…     

人尽欢乐百事通

人尽欢乐百事通,忧愁烦恼事难成。 莎士比亚曾说过:“一个人思虑太多就会失去做人的乐趣。” 现实生活中不乏这样的人,拿书中的世界来看人生,对自己、对朋友、对同事、对工作这不免有点过分苛求,于是烦恼丛生。在一个地方呆不顺,便想换个地方,找个“平静一点的去处”,其结果自然是失望再失望,因为变的只是地点。快乐的人,到哪里去都快乐,不快乐的人就是走到天边也不快乐,关键在于心境,而心境在于营造。你要是看什么都不顺眼,生活就没有快乐可言。“散心”是骗人的,心是散不开的,一个心绪不宁的人,就是走到“快乐老家”,心情也不见得能开朗起来。     

铿锵三人行

中国有句古语说,“三人行必有我师”,所以我特自豪地告诉他们两个,我身上一定有他们没有发现的优点,我就是他们的老师,可他们从来不服,于是打成一片。还有俗语说,“三个女人一台戏”,可我们是三个男人,不知道该是几台戏了,于是就在那间二楼的屋子里从高一疯到高二,也演绎了一个     

怎样才能快乐起来？

在心理咨询门诊,经常有人问:“我怎么也快乐不起来,我能快乐起来吗?”在这些人中多数是年轻人。其实,多数人常不知道为什么快乐不起来。如有一个高二女生对我说:“为什么不快乐,我自己也说不清。我是高二学生,父母对我很好,生活学习上都没有问题。但我整天昏昏沉沉无端烦躁,本来很感兴趣的小提琴,放在那里多少天也没兴趣动它了。闲得无聊时,就钻到被窝里蒙头大睡。”这个女生的情况具有一定的代表性。像她这种情况怎样才能快乐起来呢?对此,谈谈我个人的看法。一、换一个角度看问题大千世界,事物多有其两面性,同样,对一件事的看法每个人可截…     

以“和”为先话养生

“和”,乃协调、和谐、平衡、融洽之谓也。“和”,存在于天地万物运化之中。植物从幼苗到开花、结果,是因为土壤、雨水、营养、光照诸因素和谐一致。否则,难免黄瘦、萎靡、枯槁。人体也一样,需要在多方面保持“和”的状态,方能防老抗衰,益寿延年。     

养生必须养心

古人认为,养生必须养心。养心是健康少疾、延缓衰老的首要条件。古人养心秘诀很多,概而言之有:(一)宽心。《礼记·大学》有言:“富润身,德润心,心广体胖。”此处“胖”不是指身体肥胖,而是安详舒泰之意。心广即心宽,心胸宽广其生存的天地也必然宽广。(二)清心。就是真诚、专注、持久,     

养生之道贵在养心

养生之道,说起来可以千言万语,但从根本上讲:可以概括为一条,就是顺应自然。我国古代思想家、庄子在《养生主》这篇文章中,一开始就提出:“缘督以为经”用现代语言来说,也就是顺应自然。人的一生是一个从生到死的自然过程。庄子在《养生主》中用疱丁解牛为例,来说明顺应自然的养生的道理。一个普通的疱丁(宰牛的人)用刀去破骨     

要对孩子讲诚信

俗话说:“民无信不立,国无信不兴。”对于一个人来说,诚信代表着其基本素质,诚信是灵魂,是生存之本。以下几篇文章,从不同的角度反映了诚信教育的成败,对孩子不讲“诚信”,孩子就会起来“维权”。孩子们或许尚不懂得什么是诚信,但他们的纯真无瑕告诉我们不能轻易食言……