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承淡安先生是南京中医药大学前身——江苏省中医进修学校首任校长,是中医学高等教育的先驱。作为一代针灸名家,先生也是现代针灸学理论归纳与规范化的制定者,在当时新文化运动的背景下,对传统中医学、针灸学认识颇为领先。先生对灸法有专门论 相似文献
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林永青 《中国中医药现代远程教育》2013,(10):48-49
本文总结了承淡安对针灸事业的主要贡献,主要有创办针灸教育,振兴针灸事业;结合现代医学理论,厘定经络腧穴理论;执简驭繁,诠释刺法理论;不拘古法,发扬灸法临床;著书立说,传承针灸心学;与时俱进,改进针灸用具。 相似文献
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承淡安治疗痛经的学术思想是逐步递进且丰富的,早期继承了传统中医妇科学术思想,针灸取穴也多以传统经脉理论为纲,明痛经概念,列针灸处方,1934年赴日本学习归来,借鉴西医对于痛经的阐述,运用生理学、解剖学阐述痛经,对痛经概念进行了规范,但仍强调中医特色,重视辨证论治,规范了痛经的针灸诊疗,编写了痛经针灸处方。其不仅关注临床疗效,依据临床疗效灵活调整针灸治疗方案,还重视妇科生理解剖新知识的学习与吸纳,坚持中医学术内核,运用科学方法阐明针灸治疗机理,体现了“守正创新”思想。 相似文献
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本文总结了承淡安针灸教育思想,主要思想有:根据当时条件,开拓灵活的函授教育;创办学术交流刊物;重视学员针灸实践教育;设置完善课程体系;注重形象化示教;严格考试制度。承氏针灸教育理念对今天的针灸教育仍有一定的借鉴作用。 相似文献
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承淡安针灸学术思想特点简析 总被引:2,自引:2,他引:0
梳理了承淡安先生的针灸学术思想,认为承淡安先生的针灸学术思想有着明显的承故纳新、求真求实的特点.对于针灸学术理论与针灸用具,先生从临床出发重新阐释,加以改进,务求简明实用.同时,先生积极吸收解剖学与神经生理学的最新成果,将之引入到针灸学术的教学与研究中,为针灸现代化作了重要奠基. 相似文献
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承淡安是现代著名针灸学家,其学术思想和特色主要有3方面:一、强调经络学说。他认为中医学术的基本学理是建立在营卫气血和阴阳五行上的。经络不但为营卫气血的循行道路,并且对所管辖之领域内所有组织、脏腑、器官等新陈代谢,以及生长等生活现象,都有调整平衡补给缺损等关联。对针灸治病的学理,承氏总结为“疏通经络,宣导气血”八字。二、重视针灸治神。承氏认为,针效的主体有三大要点,第一是精神的感应,第二是心理的专注,第三是物理的刺激。三者配合,奇功立显,这实际上是《内经》治神理论的现代解释。三、总结伤寒针灸处方。承氏认为,针药一理,伤寒各症,用针或灸代替药剂治疗往往能随手见功,较药剂更为迅速而无偏弊。 相似文献
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承淡安生平事迹、著作及学术成就研究 总被引:1,自引:0,他引:1
承淡安先生一生致力于中国近现代针灸学事业的复兴,兴办针灸学校与函授教育,培养针灸人才;创办针灸杂志,以利针灸学术交流与知识普及;著书立说,撰写论文数十篇,编著和译著达20余种;积极探讨经络腧穴针灸原理,临床上提倡针灸神与气的运用,增补<伤寒论>脉舌诊断内容及针灸治疗方法;秉承坚持科学、注重实用的指导思想.其对针灸学发展所体现出的敬业与奉献精神值得当今医务工作者学习,所创立的针灸学术思想与成就对当今仍然具有启发借鉴作用,也是现代针灸学创新与发展的思想源泉. 相似文献
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足太阴经"所生病"辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对足太阴经"所生病"诸病候的形式、来源、演变的分析,以及对诸病候实践基础的考察,认为足太阴所生病候是在古代医籍的基础上增补、改编而成,编者对临床实践内容十分尊重. 相似文献
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陈意认为中医治疗不寐证主要从心、肝、脾、肾着手,分别从益气养血补心脾、滋阴清热治相火、疏肝理气解肝郁、燥湿化痰理中焦4个方面治疗,急则治标,缓则治本,分期分阶段论治。 相似文献
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丁甘仁及其门人程门雪均为孟河丁氏学派的代表人物,他们在长期临床实践中总结了咳喘辨治的丰富经验。两位医家将咳喘的病因病机概括为外感六淫,脏腑失调,内邪干肺。丁氏尤重风邪挟杂之因,治疗上标本兼顾,清、润、宣、肃并用,秉承孟河学派轻灵清巧之风;程氏对痰饮致病见解独到,将化痰法贯穿咳喘治疗始终,善从复方验方中取精用简。 相似文献