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以一指禅推拿学术流派的介绍为切入点,全面阐述中医推拿从起源到发展形成独立学科,并形成学术流派的过程,阐明了推拿学术流派应包含的四要素.上世纪五六十年代的推拿教育是带有抢救性的学校教育和传统师带徒传承模式相结合的,学校教育(推拿学校)使得传统中医推拿在全国范围内奠定了广泛的基础,而师徒结对的传承又使得许多推拿学术流派得以薪火相传.现阶段推拿学术流派的传承可采取临床师资直接面向在校学生传授和中青年骨干医师临床传承两线并进的形式.根据推拿学术流派传承的特点如何做到因材施教,在传承的基础上如何适应新形势下的医疗环境,使得推拿学术流派进一步发扬光大,是我们必须认真思考的问题. 相似文献
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小儿推拿在历史的发展中衍生出不同的流派,形成百家争鸣的发展盛况。不同流派的学术经验可促进当代小儿推拿的蓬勃发展。该文总结各流派的特点及核心学术思想,让更多的人能学习、了解各流派的学术思想,并将这些学术思想更好地应用于儿科疾病的治疗中。 相似文献
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推拿名家丁季峰是(扌衮)法推拿的创始人。丁师幼承庭训,得传家学,旁通诸家,博采众长而独树一帜,手法及诊病论治见解独到。笔者师事丁老,时间不长,虽有所悟,犹未能窥其堂奥。现仅据随师心得,对其学术思想作一初步探讨,管窥蠡测,在所不免。博采众长创立(扌衮)法推拿丁师的伯祖父丁凤山、父亲丁树山都是擅长一指禅手法的推拿名家。丁师从小就受到家庭熏陶,十几岁起就跟随父亲学习家传手法,深得一指禅推拿流派的精华。但他不拘泥于家传手法而墨守成规,通过长期的临 相似文献
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曹仁发,1931年1月出生于浙江宁波柴桥,师从一指禅推拿名师钱福卿。钱福卿是推拿学派丁氏一指禅流派丁凤山的传人之一。若以李鉴臣为民间一指禅开山祖,那么丁凤山、钱福卿为第二、第三代,曹仁发就是第四代传人。一指禅,是"一指头禅"的简称,"一指"是拇指,"一"有不二法门、万法归宗、九九归一之义,相传是禅宗创始人达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年后所创制。 相似文献
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沈国权与脊柱微调手法 总被引:2,自引:1,他引:2
沈国权主任是我国首位推拿硕士研究生,师从(滚)法流派创始人丁季峰主任医师和中华中医药学会推拿专业委员会主任委员严隽陶主任医师,对国内外诸家推拿学术流派深有研究,融会中西医学理论,手法细腻、柔和、精巧,法之所施,患者不知其苦.沈老师在继承丁老的学术思想的基础上,对推拿治疗脊柱、关节及其相关疾病的临床研究方面,进行了开拓性的工作[1],在上世纪90年代独创了脊柱"短杠杆微调手法",经不断完善,已形成独具一格的流派,现将沈老师的学术思想和脊柱微调手法的特色介绍如下. 相似文献
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<正> “一指禅”推拿有着悠久的历史,是祖国推拿医学中的一个重要组成部分。相传,大约在公元500年左右,天竺国僧人——菩提达摩(Bodhidharma,?~528)游历中国,在我国洛阳、嵩山等地传授禅学。鉴于当时的推拿、按摩手法过于简单,不能治疗诸种病证,遂增入抖、搓、捻、缠、揉等手法、形成了一指禅推拿流派。一指禅推拿是以一指(拇指)推为标志,结合运用诸手法,以达到防治疾病的目的。 相似文献
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"一指禅"原系佛教禅宗派的用语,意为万法归一。一指掸推法是一指禅推拿流派临床操作的主要手法。就目前的情况而言,存在以下几个问题:①一指禅推法的源流仍不明确,有待于考证。②关于一指禅推法的实验研究较少,尤其是欠缺能够精确控制手法刺激量的实验研究。③关于一指禅推法的临床研究属于临床观察者较多,缺乏严谨科学设计的随机对照研究。④缺乏关于一指禅推法作用机理的研究。然而,存在以上问题的主要原因是一指禅推法缺乏量化,对包括一指禅推法的中国推拿手法实行量化、标准化,是全国乃至全世界推拿界共同的目标。 相似文献