中国近代体育思想之启蒙

在中国近代体育思想的形成过程中,维新派扮演了重要角色。维新派从体育教育、体育文化和女子体育三个方面深刻的认识到体育对当时中国社会所能产生的积极意义。维新运动虽然短暂并最终没能逃脱失败的命运,但维新派的体育思想在中国近代体育思想的形成过程中,起到了启蒙和奠基的作用。     

中国近代体育思想演进的内在逻辑

中国近代体育思想史,作为中国近代思想史的一个组成部分,其传承、演进及其嬗变的历史进程,基本符合中国近代思想史的发展轨迹。即思想主体基于传统与现代、中国与西方的碰撞,在如何实现国家独立与富强,实现体育近代化的层面上对体育问题的思考;中国近代体育思想主体出场的顺序,是由思想家、军事家、政治家首先对体育问题阐发其思想及见解,而后才由教育家和体育家介入对体育问题的研究及思考;正是由于中国近代特定的历史背景,体育思想主体不同的社会身份、以及特殊的出场次序,决定了中国近代体育思想内容的传承、演进是由对体育的功能与作用的认识起步,逐渐深入到体育的本质等核心层面问题的思考与研究。从上述三重维度审视中国近代体育思想的传承、演进及其嬗变的历史进程,可以清晰地界定出,中国近代体育思想在近代100多年里,经历了胚胎、萌芽、初步形成、基本成熟、深入发展的历史时期。     

中国近代体育思想的发展历程及特征

中国近代体育思想在其发展历程中呈现胚胎、萌芽、初步形成、基本成熟、深入发展五种状态。胚胎期思想主体对体育的认识,不是明确的、自觉的,而是隐含在经济、政治和军事思想之中;萌芽期对体育的认识仅限于体育功能、形式等浅层次问题;初步形成期对体育的认识已深入到体育的本质,特征等实质层面;基本成熟期对中国近代体育思想初现完整;深入发展期的近代体育思想具有很强的学科性,明显呈现为以职业体育教育家、体育思想家为主的鲜明的主体特点,使中国近代体育思想的发展达到了一个新的高峰,并独具特色。     

近代中国高等医学教育的历史变迁与启示

近代中国高等医学教育在继承与发展传统中医教育的同时,也引进西方医学教育,中西医并存,开启中国医学教育近代化历程。文章着重阐述近代高等医学教育的发展历程,体现了其多元化、科学化、人文化的主要特征,并揭示发展中的不足,力求为当下高等医学教育改革提供历史经验与借鉴。     

近代科学思想对中医研究方法和思路的影响及反思

西方近代科学思想的传入，使得中医学无论在研究方法，还是研究思路上都发生了巨大的嬗变。具体表现是：随着社会价值观念的改变，时中医学进行整理和改进成为学界之共识；以西医学为参照，运用近代科学方法对中医理论体系进行整理和研究成为时代之潮流；通其可通，存其互异的中西合璧、外部比附式研究成为中医理论研究的主要方式；中西并用，初步形成了辨病与辨证相结合的临床诊疗模式。而现代中医研究无论在研究方法还是研究思路上，都继承并沿袭了近代中医的衣钵。重温这段历史并反思其教训，对今天正确审视和把握中医研究的战略方向，不无启迪和裨益。     

中国古代"德治"思想的历史考察

在中国古代以儒学为代表的政治文化中 ,有着极其丰富的“德治”思想 ,其中的不少精华之论可以为我们今天的“以德治国”提供资鉴。如治国以“德主刑辅” ,治民以教化为先 ;君主百官为民表率 ,严以律己 ,宽以待人 ,严以治吏 ,宽以治民 ,培育良好的政风 ;“民为邦本 ,本固邦宁” ,因而为政必须为民、爱民、养民、富民、教民 ,使之“有耻且格” ,培育淳厚民风 ;个人道德修养 ,着重自律 ,通过“内省”、“慎独”、“苦心”、“劳志” ,达到人格的自我完善 ,但也注重舆论监督 ,形成人人奋发自力的社会氛围。中国古代的“德治”思想尽管不乏可取之处 ,但它所浸透的封建意识和唯心主义的糟粕 ,亦须认真加以辨别和批判。     

历史上道德与法律兼融思想的考察

法律虽然从道德中分化出来乃至与道德分离成为独立的学科 ,但是由于两者都属于社会公共规范体系 ,所以在很多方面有交叉点和重叠点。法律的前提和基础离不开道德观念、道德标准 ;对法的解释和实施以特定历史阶段社会公认的道德规范为范围 ;判决、辩护、推理、程序设定等全部过程都与伦理价值观有一定的联系 ;法的权威性、稳定性和可信度也受道德标准的影响。研究中外历史上法律与道德兼融的思想资料 ,可以得出如下启示 :道德伦理是人立身处世的基本准则 ,所有违反法律的行为都不合伦理规范 ,因此 ,对社会成员进行法制教育必须与道德伦理教育并行 ;依法治国和以德治国兼融并用。道德伦理的生命在于知行合一 ,道德伦理首先是对自己言行的约束 ,不是用来对付别人的 ;而个人是否遵守道德伦理 ,需要整个社会的监督。道德强调自觉性 ,道德教育应避免枯燥的说教方式 ,应将历史上和现实生活中的生动事例 ,提到理论的高度加以阐述 ,使道德成为可爱可亲的东西 ,成为社会生活和个人生活中须臾不可离开的精神养料     

浅论五四运动前近代中国向西方学习的探索与反思

鸦片战争使古老的中国陷入了空前的民族危机,如何向西方学习,抵御外国侵略者,使中国走上富强的道路,就成为近代的一个重要课题.随着时代的发展,近代中国的先进人物对学习西方的认识也在不断深化,学习鞍的内容逐渐增多,也更加全面,虽然没有挽救近代中国的命运,但是失败孕育着成功,怀疑孕育着新的追求,他们的探索为中国人民最终找到一条实现国家独立富强的道路,提供了宝贵的经验和教训.     

反思和探求医学道德的根基——恩格尔哈特《生命伦理学的基础》对中国的意义

面对自古存在,后现代境状下尤烈的道德多元和碎裂,为了给当代医疗卫生提供一个共同的伦理框架或基础,恩格尔哈特建构了“俗世的生命伦理学”.其代表作《生命伦理学的基础》对中国的医学伦理学有着多方面借鉴价值,因为道德现实的多元性于中国并不陌生.而其中最重要的启迪之一在于恩著雄辩地表明:对医疗卫生道德根基的哲学反思、质询和探求构成了医学伦理学的灵魂,生命伦理学远远不只是一门“应用”伦理学.     

近代中国"性教育"思想的演变历程及其特色

中国近代意义上的“性教育”思想是清末民初时期资产阶级知识分子在反思和质疑传统性道德过程中提出的。至20世纪20年代，性教育成为当时教育界舆论界的热门话题之一。当时先进分子围绕性教育的迫切性、目的、内容及其方式等方面进行了较为深入的探讨，形成了比较完整的性教育思想。近代中国性教育思想不仅有其形成的历史必然性，而且在近代教育思想史上具有不可抹杀的地位，对当前中国性教育实践的开展也不失其借鉴意义。     

日本近代医学教育对中国医学教育的影响

通过对日本近代医学教育发展及其特征的概述,揭示日本近代医学教育对中国清末医学教育产生的深远影响.清末国人通过考察日本教育、移植日本教育模式、派遣人员进修学习等方式,建立起中国近代医学教育体制,其后的发展则进一步导致了中医西化,引起了中西医文化的争论,从而也推动了中国清末医学教育的建立和发展.     

中国早婚思想的历史发展及其原因分析

婚龄是影响人口素质和生殖健康的重要因素之一。中国早婚思想源远流长，本文通过对我国古代早婚思想几千年的发展过程分析，认为早婚思想是同当时的社会经济发展密切相连的，只有到了近代才有思想家深入分析了早婚的种种危害，为倡导晚婚打下了一定的思想基础。     

中国传统文化视野下对西方生命伦理学的批判性反思

恩格尔哈特的《生命伦理学基础》是西方生命伦理学的经典之作,他用后现代的多元视域,尝试为俗世伦理学的道德实践构建“程序道德”,为道德“异乡人”找到沟通渠道。但是,基于“理性人”认知下的西方的生命伦理学仍有偏颇,以中国传统文化为视阈,对西方生命伦理以“人”为中心的视角、道德的建构以及中西医文化落差境遇予以批判性审视。     

墨家思想对当代中国医改的启示

墨家仁爱义利的思维逻辑,不但与传统的医道精神契合,而且具有实际的操作考量。由墨家伦理和方法入手,通过对兼爱、义利、志公等方面的讨论,挖掘墨家思想对当代中国医改的启示。同时,也将论述作为社会中间群体的“信仰共同体”如何在当今的转型社会生活中,尤其是医疗体系中发挥作用。     

邓小平对毛泽东同志中国现代化建设思想的继承和发展

笔者认为毛泽东和邓小平关于中国现代化理论是一个有机联系的整体。邓小平在新的历史时期，对毛泽东现代化建设理论有重大发展。突出表现在三个方面，一是恢复和坚持实事求是思想路线，二是始终一贯地把生产力放在首位，三是提出社会主义市场经济理论。     

历史视野中医学伦理学研究述论——对《中国医学伦理学》杂志相关文章的分析

《中国医学伦理学》创刊以来,共刊发对传统历史文化、中国传统医学科学与医学伦理学关系研究文章150余篇。研究领域主要集中在传统医学科学和医学伦理学、传统文化和医学伦理学、近现代医学伦理学和中西医学伦理学的比较等几个方面。统计研究表明,传统医学伦理学研究取得了很大的进展。实现医学伦理学本土化、构建中国医学伦理学体系已经成为学界的共识。     

浅议人民军队管理思想对中国企业管理的影响

在中国做管理、办企业,不能不研究中国式的管理思想。而中国式的管理思想,又离不开毛泽东关于人民军队管理的理论和实践。多年来,人民军队的管理模式一直是管理学研究的热点和重点。以毛泽东为代表的中国军队缔造者们在战争中形成和总结出来的管理经验对指导中国企业经营管理和改革发展以及对提高中国企业管理者的领导艺术具有非常重要的意义。