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相似文献
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1.
鉴真是中日友好史上的一位杰出人物,他东渡以后,将我国唐代的中医中药知识也同时传入日本,产生了很大影响。现在,在日本的鉴真干漆造像将于今年四月回国“探亲”,我省扬州地区正在准备热烈欢迎,扬州大明寺也整修一新。我们在本期特请扬州市博物馆的朱江和蒋华同志撰写此专稿,表示我们对鉴真像以及日本友人的热诚欢迎之意。  相似文献   

2.
鉴真(公元688~763),俗姓淳于,扬州江阳人(今江苏省江都县),春秋七十六。鉴真对佛学造诣精深,曾独为江淮化主。是日本律宗和天台宗的创始人;对医药亦颇有研究,是日本医药的启蒙大师。  相似文献   

3.
鉴真(公元6朋一兀3),俗姓淳于,扬州江阳人(今江苏省江都县),春秋七十六。鉴真对佛学造诣精深,曾独为江淮化生,是日本律宗和天台宗的创始人;对医药亦颇有研究,是日本医药的启蒙大师。鉴真生活在唐代的前、中期,这段时期是我国古代历史上的“全盛期”,也是佛教的盛行期。佛教的兴旺对唐代的社会\政治\经济、文学、艺术及医药影响极大。鉴真在一生中,既从事佛事活动,又从事医药实践。今试从鉴真僧的医事活动来探讨唐代佛学对医学的影响,以丰富中医药文化c一、佛学中医药学的源流我国的佛学源于佛宗国古印度。在古印度的菩萨…  相似文献   

4.
药学史话     
一、硫酸镁和硫酸钠最近中日建交,一千二百多年以前的唐代初期,扬州鉴真和尚东渡,是两国文化交流史上的盛事。鉴真时代运到日本的药材,有些被妥善地保存在奈良名胜古迹的正仓院里,作为“稀世之珍”,所以又由以著名药学家朝比奈泰彦为首的专家们进行研究。其中首先使人注意的是唐初的芒硝(一般认为是硫酸钠)和硫酸镁。中国古代药材中出现硫酸镁是新闻,而这两种硫酸盐的来源,国内外许多书是  相似文献   

5.
鉴真大师     
<正> 鉴真大师,俗姓淳于,名鉴真,公元688-763年(垂拱四年——代宗广德元年——日本淳仁天皇天平宝字七年),唐代扬州江阳县(今扬州市)人.他不仅是我国历史上研究佛典、传播佛教戒律的大师和杰出的医药学家,而且也是我国唐代中日文化交流的著名使者和中日医药交流的先驱. 鉴真大师勤奋好学知识渊博.他十四岁(公元701年)在杨州大云寺出家后,除了努力学习佛学以外,还刻苦学习医药学、语言文字学、哲学、历史、数学、书法、建筑学等,是当时一位博学多才的高僧.他在医药学方面  相似文献   

6.
鉴真是唐朝人,他是中国第一个到日本直接传授医药学术的人,也是第一个到日本开創佛教律宗和天台宗的人,一直到现在日本的中学教课书上編着有他的事迹。并且每年都在紀念这位高僧。他六次旅行,經过了种种的阻碍和危险,最后終于到达了日本,他是中、日文化交流史上的历史人物。最近期間,我省扬州已在筹备鉴真紀念館,现在把他的史实分为: (1) 出身及求学。(2) 医药学的渊源。(3) 接受邀請赴日。(4) 六次赴日遭遇的困难。(5) 到日后对文化方面的貢献。  相似文献   

7.
鉴真是唐朝时期东渡前往日本的名僧,颇通医术药理。目前中外学术界在鉴真对日本医学界的影响以及这些影响如何惠及其他国家方面的研究偏少。采用调查法、文献研究法等对上述方面进行深入研究,归纳总结出鉴真对日本医学界的深远影响,为中医药文化西传的研究提供一定参考价值。  相似文献   

8.
杨晶鑫 《吉林中医药》2008,28(3):224-224
鉴真,俗姓淳于,出生于广陵江阳县(今扬州).14岁时在当时的大云寺出家,20岁以后曾先后到长安、洛阳游学,在名师熏陶下,成为一名学识渊博的高僧.鉴真除讲经说法外,还种药,制药,施药,济世活人.<高僧传>称鉴真“言旋淮海,以戒律化诱,郁为一方宗首”,所以说鉴真在赴日前,就已是江淮著名的博学高僧和传戒大师并在中医药学方面造诣颇深.  相似文献   

9.
一、日本中医药的渊源及现状1.日本传统医药学源于中医药学公元4世纪中叶,中医药经由朝鲜半岛传入日本。公元630—894年间,日本遣唐使到达唐朝13次之多,带回了中国文字、科技和医药。唐朝高僧鉴真,应邀东渡,带去了医药并传有《鉴真上人秘方》。中医药与当.  相似文献   

10.
一、日本中医药的渊源及现状1.日本传统医药学源于中医药学公元4世纪中叶,中医药经由朝鲜半岛传入日本。公元630—894年间,日本遣唐使到达唐朝13次之多,带回了中国文字、科技和医药。唐朝高僧鉴真,应邀东渡,带去了医药并传有《鉴真上人秘方》。中医药与当...  相似文献   

11.
阔别故国已经一千二百多年的鉴真像即将回来“探亲”,喜讯已在我国各地传开,特别扬州市更在积极准备迎接。古刹平山堂也整修一新。一月二十九日,本刊编辑部和扬州市卫生局特地邀请部分老中医及对鉴真和尚有较多研究的同志在平山堂举行座谈。那天虽然瑞雪纷飞,气候严寒,但是老中医任达然、王子荣、王幼儒和老药师韦开祥等同志都踏雪登山与会。曾经访问过日本的能勤法师也应邀出席,介绍了日本人民为鉴真像回国“探亲”准备的盛况。对鉴真生平有研究的扬州市博物馆朱江、  相似文献   

12.
鉴真     
鉴真大师俗姓淳于,乃淳于髡之后裔,为广陵江南(今江苏扬州市)人。生于唐睿宗重拱四年(公元688年),卒于唐代宗广德元年(公元763年)。他自幼聪颖,喜欢钻研。十四岁时,随父到扬州大云寺拜佛,对该寺藻井、斗拱、殿阁、塑像、壁画、经卷、悲回院(病坊)和该寺自造的丸、  相似文献   

13.
中国唐代鉴真和尚于唐天宝十一年(公元752年)将中国医学传至日本,由是中国医学在日本代有发展,形成了自己的体系。明年,日本友好人士将护送鉴真和尚的塑像回中国“探亲”,特发表靳士英同志这篇文章,对于增进中日两国文化学术交流是有意义的。  相似文献   

14.
今年四月闻,鉴真大师塑像由日本回国探亲。为了表示热烈欢迎,中华全国中医学会除组织了一些学术活动,放映幻灯外,并将鉴真大师像回国巡展委员会委员、中华全国中医学会常务理事耿鉴庭老大夫在1963年纪念鉴  相似文献   

15.
<正> 鉴真大和尚(公元六八八年——七六三年)俗姓淳于,唐扬州江阳县人,生于我国封建文化极盛的唐代,他传戒讲经的中心地区扬州,不仅是六朝、隋唐以来的经济文化重镇,也是南北交通的要冲。“四会五达,此为咽颐”。“兼水陆漕挽之利”,又是对外贸易的重要  相似文献   

16.
鉴真在长安     
<正> 鉴真是唐代渡海赴日传播文化的高僧,他在中日两国学术交流史和科技交流史上,作出了一定的贡献。1980年,鉴真生前的塑像回国巡展,各报章杂志报道已多。但关于他学问的来源,尤其是青壮年在故乡扬州和洛阳长安的学习阶段,很少有人提到。现根据文献,因限于篇幅,姑以医药及他在长安的有关活动,重点介绍于下。  相似文献   

17.
鉴真在江西     
鉴真是一千二百多年前中日友好和文化交流的伟大使者,也是中日医药交流史上杰出的人物。他把盛唐时期的文化艺术全面地介绍给日本人民,除佛学外,对日本的医药、建筑、雕塑、刻缕、铸造、绘画、书法、文字、声韵、工艺、刺绣、缝纫、酿造、烹调、园艺、种植等方面,都作出了巨大贡献。两国人民世世代代深切铭记鉴真大师为中日友好往来和文化交流所立下的不朽业绩,近年来曾举行了各种形式的纪念活  相似文献   

18.
鉴真是唐朝广陵江阳县(即今扬州市)人,俗姓淳于,生于唐睿宗垂拱四年(公元688年)。他十四岁在扬州大云寺出家,二十岁去长安,洛阳等地游学,亲受弘景、道岸、融济等名师陶诱,不仅成为一个学识渊博的高僧,而且在建筑学和医学等多方面颇有造诣。  相似文献   

19.
被尊奉为“过海大师”的唐代鉴真和尚,于1250年前的公元743年,第一次东渡日本,最终于公元753年第6次扬帆东航才获得成功,为中医药传播日本作出了卓越贡献。  相似文献   

20.
唐代鉴真和尚塑像,将于今年春季从日本回国探亲,预计必有一番盛况。现就有关史实,作一点简单介绍,并重点就医药方面的史迹,写点札记和漫谈。中日两国的友好往来和文化交流,历史甚为悠久。唐代鉴真和尚,是早期在这方面有贡献的代表性人物之一。他于公元八世纪四十年代至五十年代应邀赴日。由于他所掌握的技能是多方面的,因此传播到东瀛的,就不仅仅局  相似文献   

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