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论医院"以人为本"医疗服务 总被引:2,自引:2,他引:2
1"以人为本"的医疗服务是历史发展的必然 "以人为本"医疗服务就是关心人、爱护人、尊重人、方便人,一切从"人"出发,一切为"人"服务,一切服务于"人"."三个一切"归根一句话:就是医院不仅要为"患者"服务,而且要为"人的健康"服务.因为健康是人人都期望的,健康是社会经济发展、物质与精神文明丰富的重要体现,是社会发展的永恒主题."以人为本"的服务理念,作为特定的概念则是近些年才出现并逐步形成的,它是文化建设和管理科学的发展及升华.但从它的历史发展看,有着深远的历史渊源.中国古代的传统医学就主张"医乃仁术","仁"指医生的思想品德,"术"是医疗技术,两者的统一,相辅相成,缺一不可,这是医学的本质[1]. 相似文献
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"痛反应"及其测量 总被引:1,自引:0,他引:1
田明清 《中国疼痛医学杂志》2005,11(3):189-190
疼痛是一种主观感觉,难以从客观上去衡量疼痛的量,似乎已成为人们头脑中的一种固有概念."痛知觉"与"痛反应"来源于同一种伤害性信息,都含有同一刺激的质量和属性,且"痛反应"是一种生理性和病理性表现,具有客观可测性. 相似文献
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一口"烫"茶,可能烫伤你的食管
我国的茶文化历史悠久,自古以来,人们都以饮茶会友为乐.直到现在,爱茶、品茶的人依然很多,闲暇时光,两三好友,一壶好茶,就能缓解生活的劳累,不过现冲现泡、要"趁热喝"的茶,却伤害了食管的健康.食管是上接咽部,下与胃的贲门相连的一条细长管道,是饮食入胃的通道,也被叫做"食道",这个器官很怕"烫". 相似文献
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护士如何配合"病人选医生" 总被引:3,自引:0,他引:3
"病人选医生"的服务模式,是把选择医生的权力交给病人,将过去病人围着医生转,变为医生围着病人转,病人真正成为医护人员的"上帝",顺应了社会需要,是一种新理念,是体现"以病人为中心"的又一举措. 相似文献
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"容人"是一种美德,是一种崇高的思想道德修养,"容人"也是一种人生真谛.你能容别人,别人才能容你,这是一个浅显的辨证法. 相似文献
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石瑞梅 《中华现代护理杂志》2006,12(7)
随着护理模式的转变,强调护理道德修养,有利于提高护理质量,"慎独"修养是护理道德修养的重要组成部分.本文强调了"慎独"修养的重要性,系统剖析了"慎独"工作行为在护理工作中的体现,阐述了培养与提高"慎独"修养的方式与途径,并对如何完善"慎独"做了展望."慎独"既是一种道德修养的方法,又是道德修养应达到的一种较高境界.倡导"慎独"就是强调在护理工作中于"隐"、"微"处下功夫,就是不断完善护理道德修养的内涵. 相似文献
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健康"杀手"就躲藏在我们的家里,这是一个多么恐怖的事实呀!这就要求我们在装修我们的家时,必须多一双慧眼,将那些可恶的元凶一个一个地揪出来,把健康"装"进我们的家。为此,装饰协会的专家特地为大家精心打造了一套"健康样板房",供你参考。 相似文献
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有一年"5·12"护士节,某大医院6楼会议厅布置得流光溢彩,全院护士除了值班的之外全部在这里欢聚,庆祝这个具有纪念意义的职业节日.欢悦的文娱活动开始之前,照例是一套传统议程--书记致贺词,院长作报告,最后请大驾光临的市卫生局局长来一个"重要讲话",好比时下林林总总的领奖程序一样,总是把最高奖项获得者最后一个隆重地推出来亮相,以便"众星捧月",更引人注目. 相似文献
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"慎独"是道德修养的一种极高境界,也是道德修养的重要方法.护士作为医院与病人密切接触的群体,在对病人实施24 h不间断护理过程中,要求夜班护士具有更高尚的职业道德素质,在任何一个细节问题上都具备"慎独"精神.积极倡导"慎独"就是对病人无微不至的护理,排除护理隐患,提高护理质量. 相似文献
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《实用诊断与治疗杂志》2005,19(2):122-122
在科技文献中,对某一考核指标x,经常使用"从A到B"超过A到B"至少A不足B"超过A不足B"这样一些用语。如果采用 符号,常见的一种表示方式分别是:"A≤x≤B"A相似文献
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膏方是"调补",而非"纯补"
现在,随着健康素养的普及,有越来越多的人意识到,糖尿病、肥胖、脂肪肝等代谢性疾病,是能量过剩,而非完全体虚所致.因此,很多"糖胖"病友在服用膏方后无效果,便对膏方产生了质疑,认为自己是"实证",不适合用膏方.其实,对于绝大多数"糖胖"病友来说都可用膏方,但不是只能用膏方,更不应该纯补,而应该调补. 相似文献
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我院是一个县级综合性医院,"120"急救中心依附于我院急诊科,自1997年5月开通"120"6年来,实践证明,基层"120"急救中存在着一些隐患及纠纷,现介绍如下,以供参考。1 常见的隐患及纠纷1.1"12.0"电话容易出现的隐患及纠纷:"120"电话是院前急救的重要组成部分,直接关系到能否及时、有效地完成急救任务。(1)接听不详。如接听时未详细询问伤病患者的详细 相似文献
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中国"急救"史论(系列)之三古时急症"五绝"疾病谱的变迁 总被引:3,自引:3,他引:0
我国古代医家对常见急症,尤其是难以救治患者,多冠以急性"绝症"之称.通常按病死例数的多少排列顺序,将排在前五位的急性"绝症"统称为"五绝",用以表达病情的急重凶险、难以救治,且死亡率非常之高,同时,古时百姓也闻之深感惧怕.
古时急症"五绝"的疾病谱("五绝"死因的内涵)随历史的进展也有着不同的变化,通过对古时历代相关医籍中"五绝"的归纳分析,并作简要的古今疾病谱的对比,可以初步看出我国古时急症"五绝"的疾病谱变迁,从而了解古代急救医学历史进程的概貌以及社会生活发展对其带来的相应变化. 相似文献