脾胃学说在针灸临床中的应用

脾胃学说是祖国医学重要组成部分。祖国医学认为“脾胃为水谷之海,气血生化之源,脏腑经络之极,是人体赖以生存重要脏腑”,故称为“后天之本”。30年来我在针灸临床中,在脾胃学说指导下,采取与脾胃有关的经络输穴,按型辨证施治,治疗脾胃病收到满意的疗效。例一:张××,男,63岁,军人。1956年就诊。主症:食欲不振,胃脘不舒,有时肠鸣,记忆力减退,失眠,头晕,面色白,苔白,脉虚弱。诊断:脾胃俱虚,治法:     

脾胃学说在临床上的运用

<正> 脾胃学说,是中医理论中的一个重要组成部分。祖国医学认为:“脾胃为水谷之海,气血生化之源”,是人体赖以生存的重要脏腑,故称之为“后天之本”。因而调治脾胃是中医临床上的一项重要措施,也是中医治疗中的一个独特大法。笔者在临床上以脾胃学说为指导,治疗一些病例,效果较为满意。现举五例如下:     

脾胃与气血初析

祖国医学认为：脾胃为水谷之海,气血生化之源,脏腑经络之根,是人体赖以生存的重要脏腑。故称之为“后天之本”。“中焦受气取汁,变化而赤是为血”（《灵枢决气篇》）说明了脾生血,统血的功能。有胃气者生,无胃气者死,胃为水谷之海,人一身之精神气血,皆此而生。因而调理脾胃,是气血充盈的独特大法,在医学领域中具有现实的指导作用。     

脾胃学说在临床的应用

脾胃学说是祖国医学的重要组成部分,前贤对其理论研究颇多,认为脾胃为“气血生化之源,后天之本。”任达然副主任医师数十年来,运用脾胃学说治疗疑难杂症,取得较为满意的效果。兹举案例数则,以窥一斑。     

万全妇科学术思想浅析

万氏名全 ,字密斋 ,为明代著名的临床医学家。万氏不仅以儿科誉满海内外 ,妇科亦为其所长。所撰《妇人科》和《广嗣纪要》二书 ,详细地论述了经、带、胎、产、妇人杂病的辨证施治及优生优育等内容 ,全面地反映了万氏妇科的学术思想。1　妇科诸病重在调理脾胃“脾胃者 ,气血之本也” ,妇人以血用事 ,若罹患经、带、胎、产诸病 ,败伤气血阴津 ,则易导致脾虚。脾虚则气血生化之源不足 ,而易生“血枯 ,血闭及血少 ,色淡 ,过期后行 ,数月一行”之病。为此 ,万氏把调补脾胃作为治疗妇科疾病的根本大法。如《妇人科》所云 :“调经专以理气补脾胃为…     

调护脾胃以滋元气--浅议王自立主任医师治病顾护脾胃之思想

《脾胃论》云：“元气充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气，若胃气之本虚弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”“胃虚则五脏六腑，十二经十五络，四肢皆不得营运之气，而百病生焉。”并且《伤寒论》的基本治疗原则就是“保胃气”。王自立主任医师自幼熟读经典，深受张仲景“顾护胃气”学术思想的影响。王老认为，脾胃在人体生理、病理和疾病的治疗之中占有很重要的地位，这是因为：①脾胃是人体后天之本，气血生化之源，脏腑及机体的营养都依靠脾胃的消化功能。脾胃机能正常则人体气血充足，正气旺盛…     

浅析脾胃学说在心血管疾病上的运用

脾胃学说,是祖国医学理论的一个重要组成部分它源于《内经》,倡于金元,发扬后世,形成独特的学术流派,在指导临床实践中,发挥了显著作用。近年来,本人运用脾胃学说,在心血管疾病治疗上,取得较为满意的效果。一、脾胃在生理上的重要性脾胃学说认为:脾胃为水谷之海,气血生化之源,气机升降之枢纽。人体各部,都必须通过脾胃及其经脉的作用,而获得气血营养的     

脾胃学说在妇科中的指导作用

妇女以血为本,而脾胃为气血生化之源,脾统血,胃乃多气多血之腑,因此脾胃学说在诊治妇科疾病方面,有着重要的指导作用。一、脾胃与妇科的关系(一) 脾胃与“经”1、脾胃是产生月经的重要渊源。《女科经纶》指出:“妇人经血生于水谷之精气。”脾胃为后天之本,气血生化之源,水谷进入人体,首先受纳于胃,然后由脾运化变成精微,化生气血,而气血又是产生月经的物质基础。脾胃功能健旺,气血生化之源     

对“脾主运化”的初探

祖国医学认为,在人体脏腑中脾胃为水谷之海、气血生化之源,称为“后天之本”,在生理病理和临床诊治方面有着重要的作用。用调理脾胃法防治疾病是祖国医学治疗体系的重要特点之一,因此阐明脾的本质是研究脏腑学说重要组成部分。要阐明脾的本质,必须从“脾主运化”入手,因为它是脾的主要功能,是脾胃理论的基础。几年来,我们运用现代科学的一些测定方法,对脾胃虚弱患者进行了血清胃泌素测定、木糖排泄试验、尿淀粉酶含量测定及肠运动排空时间测定,从消化系     

“脾胃之气伤,元气不能充,诸病所由生”在腹部按摩临床中的应用

“脾胃之气伤,元气不能充,诸病所由生”是李东垣《脾胃论》一书内容的精髓,它不但对内伤诸病的病因学作出了贡献,而且有效地指导着祖国医学各个学科的临床实践.腹部按摩正是通过补脾胃调气机,而取得对脏腑疾病的治疗,进而达到康复人体的作用.     

脾虚患者胰分泌淀粉酶功能的观察

祖国医学认为在人体脏腑中脾胃为水谷之海,气血化生之源,称之为"后天之本"。在生理、病理和临床诊治方面有着重要的作用。调理脾胃防治疾病是祖国医学治疗体系的重要特点之一,因此阐明脾的本质是研究脏腑学说中的一个关键,而要阐明脾的本质,必须从"脾主运化"入手,因为它是脾的主要功能,是脾胃理论的基础。近年来,国内不少学者从口腔的唾     

关于经络学说的形成及其发展

经络学说是祖国医学遗产中的重要理论组成部分,它和阴阳、脏腑、营卫气血、病因、病机等理论,一直在指导着祖国医学各科临床实践,特别是针灸科的临床实践。《灵枢·经脉》篇指出:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通”。后世医学家曾说过:“治病不明脏腑、经络,开口动手便错。”近代的中医针灸临床和针刺麻醉表明,根据经络、脏腑等学说辨证施治,往往能取得较为满意的效     

补气健脾法治愈顽固性地图舌三例

地图舌,祖国医学称之为“剥苔”、“花剥苔”,古今医者多采用滋阴养液法治疗。我们所见几例地图舌患者,经认真辨证,在李东垣“脾胃之气既伤,而无气亦不能充,而诸病之所由也”,“脾胃虚则九窍不通”(舌为九窍之一)等理论指导下,采用补气健脾法,以补中益气汤加减治疗,均取得了满意效果。     

《脾胃论》学术思想浅析

金元四大医家李东垣代表作《脾胃论》,开创了疾病的内伤学说,奠定了祖国医学脾胃学说的理论基础,对丰富和发展祖国医学的脾胃学说理论作出了巨大贡献。其“内伤脾胃,百病由生”的著名论点,理论内涵精辟丰富,受到后世医家的推崇和重视,“甘温除热”理论和所创的补中益气汤等方剂辟内伤发热治疗之蹊径,至今仍对临床实践有着重要的指导意义。     

略论儿科调理脾胃的原则与方法

脾胃学说是中医理论体系的重要组成部份,调理脾胃是祖国医学治疗中独特而重要的一环。小儿“脾常不足”,易为各种原因所伤,且脾胃一旦失调则百病丛生。故万全指出:“人以脾胃为本,所当调理,小儿脾常不足,尤不可不调理也”,强调了调理脾胃对于儿科临床的重要意。近来,随着祖国医学的发展,对脾胃学说的研究日趋深入,调理脾胃的方法已广泛应用于儿科临床,并收到良好的效果。本文试就儿科调理脾胃的原则与方法     

补中益气汤临床应用举隅

补中益气汤出自李东垣的《脾胃论》,为脾胃气虚,清阳下陷而设,主治脾胃气虚证。脾胃为后天之本,气血生化之源,李东垣脾胃学说认为“内伤脾胃,百病由生。”临床上无论内外妇儿科疾病总以脾胃健运为要,     

对脾胃理论的再认识

脾胃学说是祖国医学理论的重要组成部分,奠基于《内经》,而独树于李东垣,发扬于诸医家。脾胃学说也是脏腑学说的一部分。《内经》从阴阳五行、脾主中土,论述脾胃在功能上主纳、化饮食五味、输布营养精微、升清降浊、为营卫气血生化之源,四肢百骸皆赖以养,阐明了脾胃为后天之本的原理,为脾胃学说奠定了坚实的基础。《难经》提出了脾统血的功能,立肝病先治脾的治未病思想。张仲景在《伤寒论》中治脾胃,首分虚     

王清任活血化瘀方剂治验举隅

<正> 瘀血学说及活血化瘀治法是祖国医学宝贵遗产之一。清代,瘀血学说有较大发展,尤以王清任对瘀血学说的贡献较大。他著的《医林改错》一书,对活血化瘀法的临床应用有着积极的指导作用。在《气血合脉说》篇中指出:“治病之要诀,在明白气血,无论外感、内伤,要知初病伤人何物,不能伤脏腑,不能伤筋骨,不能伤皮肉,所伤者无非气血。”强调治病在于调理气血,瘀血去而诸病自愈,其立法处方以逐瘀活血,补气活血为主,把活血化瘀法广泛运用于临床各科疾病的治疗。《医林改错》以逐瘀活血为名     

脾胃一乱百病乃生

脾胃者，人之后天之本也。人之出生之后，全赖脾胃受纳、腐熟、运化、吸收五谷精微。以营养脏腑、四肢、百骸。脾胃功能正常，人体脏腑气血滋源正常，气血冲和，阴阳平衡，则健康长寿。脾胃乃人之巾洲，上通下达，人之饮食五味进入脾胃，经过脾胃腐熟运化功能，清者上升，熏肤充身泽毛，浊者下降，二便排出。脾胃乃人体气血生化之源。脾胃功能正常，则人体气血充足，阴平阳秘。如果脾胃功能失常，则“当吸不吸、少吸，当收不收、少收，不收而收，不吸而吸”，而变化诸疾，滋生百病，“脾胃一乱，百病乃生”也。     

脾胃与气血初析

祖国医学认为:脾胃为水谷之海,气血生化之源,脏腑经络之根,是人体赖以生存的重要脏腑.故称之为"后天之本"."中焦受气取汁,变化而赤是为血"(<灵枢决气篇>)说明了脾生血,统血的功能.有胃气者生,无胃气者死,胃为水谷之海,人一身之精神气血,皆此而生.因而调理脾胃,是气血充盈的独特大法,在医学领域中具有现实的指导作用.