质疑矿石类药“阳起石”

当今,随着人们生活水准不断提高,在各种名目的性保健药品中,把阳起石的地位再度炒作的沸沸扬扬,身价倍增,使不明真相的人们,深受困扰。笔者从以下几个观点于以澄清。阳起石中药名,出《神农本草经》别名白石,举起石。为石棉类矿石,主产湖南、河南等地。咸、温。入肾经,温肾壮阳,治肾气虚寒,阳萎,遗精,早泄,子宫虚寒,腰膝冷痹,煎服3～4.5g,本品含氧化铁,氧化钙,氧化镁,氧化硅等。阳起石基原为硅酸盐类矿物,阳起石或阴起石石棉的矿石。原矿物阳起石Actinolite单斜晶系。晶系呈长柱状,针状,毛发状。但通常成细放射状,棒状或纤维状的集合体。颜色由带浅绿色到暗绿色。具玻璃光泽。透明至不透明。单向完全解理。断面呈多片状。硬度5.5～6。比重3.1～3.3。性脆。常见于各种变质岩石。阳起石石棉Actinolite.asbestus为纤维状的阳起石其特点是具有极好的平行纤维状构造,纤维长短不一。白色,浅绿色绢丝光泽。具有伸缩性和韧性,耐火性和抗酸性。药材:为长条形或扁长条形,大小不一。全体乳白色,青白色至青灰色或形成青白色与青灰色相间的纵花纹,有时带黄棕色,具光泽。体重而质地松软,易剥离,断面呈纤维状,易纵向裂开,捻碎后呈丝状...     

我把宝贝献给你

画图画,是儿童游戏。粉饰太平,是成人游戏。木偶戏,是儿童游戏。幕后操纵,是成人游戏。抱娃娃,是儿童游戏。左拥右抱,是成人游戏。行走去想去的地方,其实无关什么目的地,口袋里抄着的双手拿出来就总能遇到依靠。依图寻找或者随意乱逛,大街小巷左穿右行,城市的所有性格安静地站着自己的位子,做自己的事。路过它们,坏的留下,好的带走。     

质疑矿石类药“阳起石”

当今,随着人们生活水准不断提高,在各种名目的性保健药品中,把阳起石的地位再度炒作的沸沸扬扬,身价倍增,使不明真相的人们,深受困扰。笔者从以下几个观点于以澄清。阳起石中药名,出《神农本草经》别名白石,举起石。为石棉类矿石,主产湖南、河南等地。咸、温。入肾经,温肾壮阳,治肾气虚寒,阳萎,遗精,早泄,子宫虚寒,腰膝冷痹,煎服3～4.5g,本品含氧化铁,氧化钙,氧化镁,氧化硅等。阳起石基原为硅酸盐类矿物,阳起石或阴起石石棉的矿石。原矿物阳起石Actinolite单斜晶系。晶系呈长柱状,针状,毛发状。但通常成细放射状,棒状或纤维状的集合体。颜色由带浅绿色到暗绿色。具玻璃光泽。透明至不透明。单向完全解理。断面呈多片状。硬度5.5～6。比重3.1～3.3。性脆。常见于各种变质岩石。阳起石石棉Actinolite.asbestus为纤维状的阳起石其特点是具有极好的平行纤维状构造,纤维长短不一。白色,浅绿色绢丝光泽。具有伸缩性和韧性,耐火性和抗酸性。药材:为长条形或扁长条形,大小不一。全体乳白色,青白色至青灰色或形成青白色与青灰色相间的纵花纹,有时带黄棕色,具光泽。体重而质地松软,易剥离,断面呈纤维状,易纵向裂开,捻碎后呈丝状...     

从容歌

山从容,它巍峨壮观,风度坦然。水从容,它逶迤缓行,风致翩然。云从容,它飘曳出没,风情靓然。月从容,它柔和婉丽,风韵恬然。从容是健康的心态,明媚的气象。从容是简单的生活,朴实的作风。处事从容则得余味,待人从容则得余年。从容处事,不躁不乱。从容待人,不卑不亢。仰不愧天,俯不怍地,外不愧人,内不愧心。自供清淡精神爽,人事从容日月长。心如止水安宁,又如白云漂游无意。生命悠悠,适意为美。养生之道贵在心,你我共唱从容歌。从容歌@文乐~~     

漫游书海静中乐

正乐天兄:我赞同您的看法,许多时候都是"乐从动中来"。我想补充一点,有的时候,又是"乐从静中来"。我大半生的体会,就有一个"漫游书海静中乐"。书,人类历史的路标,进步的阶梯。前人留下的书籍,有经验的结晶,有失败的教训。今人写下的新书,更是知识的海洋,驶向未来的巨轮。书,人类的精神食粮,它向世人提供取之不尽的营养。吸取这些宝贵的营养,享受精神的美味,多么幸福,多么快乐。     

那个夏天,除了相爱别无选择

我知道她叫施特劳斯,吃肯德基,喝巴西现磨咖啡,穿着得体的灰色套裙在写字楼里自由自在地忙碌。但那只是以前,后来,她与我相恋,这一切便消失了。记得是1997年。那一年,我开始了自己所谓的事业,她跟着我,义无反顾。那个夏天来得特别早,花儿染得城市一片彤红。我们住在市郊,一个属于非法建筑的小屋,四壁透风。那是我们暂时的家。为了省钱,每天我们步行至市区的店铺,中午买两份1.5元钱一碗的凉皮,晚上再步行回来,累得骨头散架。好像,整整一年,都是那样熬过来的。那是一段艰苦和心酸的日子。那时,事业是我的图腾,爱情是她的信     

夏季“神养”与“居养”

夏日的“神养”。中医学认为,心主神明。中医说的“心”,不仅仅指心脏,还包括了大脑神经系统的功能,养心,调节情志为先。炎热的暑气往往使人心烦急燥,易怒发火,这对心身健康是有害的。因此,保持一个淡泊宁静的心境,通泄气机,对夏季养生极为重要。思想平静下来,避免心火内生,做到“心静自然凉”。在万物欣欣向荣的夏天,应有广泛的兴趣爱好,利用业余时间参加一些有意义的文娱活动,如下棋、游泳等。如果条件许可,还可以外出旅游。夏日的“居养”。夏季“暑易伤气”,即炎热的天气易伤人体之气,令人头昏胸闷,心悸口渴,甚至昏迷。最好在午饭后睡一…     

情迷霜花

隆冬时节,白雪皑皑。在这银装素裹的景致中,最精巧的要数霜花了。霜花,是由于温差而形成的自然结晶。她犹如大自然雕刻出来的画,巧夺天工,玲珑剔透。我想,没有霜花的冬天,就像是没有鞭炮的新年,缺少了一种韵味,一种慰藉,以及一种久违的亲切。霜花,是冬的杰作,是季节的明证,是时光的拓印。当季节推开冬天的大门,一种静谧的纯白便扑面而来。寒冷的冬夜,当你沉沉地睡上一晚,早上起来,窗上的     

辅导园地

夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿、济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。解除疾病的缠绕和痛苦,保全真元,疏导气机,拯救老百姓的生命使之至到长寿,救治体弱多病的人以便获得安康的办法,不是三位圣人的学说指导,就不能达到这个目的了。“释”、“脱”,解除,解脱。“艰”,痛苦。“真”,真元。“导”,疏导。“气”,气机。“黎元”,百姓。“于”,用同“而”,至到。“仁寿”,长寿。“羸(léi雷)”,瘦弱。“以”,用同“而”,以便,连词。“三圣”,指伏羲、神农、黄帝。     

三秋莲子滋补品

正"君爱莲有花,我爱莲有子。"美丽的莲花,固然值得欣赏,但美味的莲子,却更令人心驰神往。秋高气爽,正是莲子上市的旺季。莲子是滋补上品,为人们所喜爱。莲,又称荷。莲子,是荷花的果实。别称莲米、莲实、莲蓬子,是莲藕的种子。从莲蓬中取出晒干,未去壳前称壳莲,去壳后称肉莲,即上市供应的莲子。     

徐灵胎先生传译释

徐灵胎先生传译释乾隆二十五年,文华殿大学士蒋文恪公患病,天子访海内名医,大司寇秦公首荐吴江徐灵胎。乾隆十五年,文华殿大学士蒋文恪生病,乾隆皇帝访求国内名医,大司寇秦蕙田公首先推荐吴江的徐灵胎。乾隆二十五年,公元1760年。乾隆,清高宗爱新觉罗弘历的年号。文华殿大学士,官名。相当于宰相。明、清官制,大学士统率百官,赞理国事。在大学士之职称前,加上宫中殿、阁的宫衒,以加重其地位名望。蒋文恪(Ke),指蒋溥。文恪是其死后所加的溢号。大司寇,官名。即刑部尚书。主管刑狱。秦公,即秦蕙田,字树峰,号味经,无锡人。吴江,地名。今江苏吴江。天子召入都,命视蒋公疾,先生奏不可治。乾隆皇帝召他到京都,命令他诊治蒋公的疾病。先生上     

难忘小人书陪伴我成长的岁月

小人书,也叫连环画。彩色的封面,内页则是黑白的插图。每幅图下面,都有简洁的文字可供阅读。它是我生活中最早的启蒙读物,陪伴我一路成长,使我童年的时光无比快乐。小时候,娱乐项目非常少,也没有什么游戏可玩。对于孩子们来说,小人书的诱惑简直无人能够抵挡。因为家境贫寒,父母没有余钱为我买小人书。所以刚上小学时,我只能跟关系好的同学借着看。也因此,对家中有小人书的同学,也无比羡慕。     

退休八乐

我于1994年退休,79岁的我,耳不聋,眼不花,身体状况良好。主要原因是,退休后我兴趣广泛,积极投身各种活动,寻觅愉悦,享受快乐。种菜之乐。菜园是我和老伴锻炼的好去处。天气晴好时,我们就在菜园劳动,松土、拔草、浇水、施肥、捉虫,忙个不停。身上微微小汗,心情特别舒畅。菜园是我们的乐园。红彤彤的辣椒,绿油油的韭菜,紫红色的茄子,白胖胖的萝卜……五彩缤纷,清香醉人。我们享受着蔬菜丰收的喜悦,菜园更是我们绿色环保的源头。自己种的蔬菜,一无农药,二无虫害,三无污染,吃起来有一种自然的甘甜,特别鲜嫩,特别清新爽口,特别有营养,心里乐不可言。     

中医之歌(歌词)

黄河长江 ,放声歌唱。祖国医学 ,源远流长。岐伯与黄帝 ,问答谱华章。啊 ,岐黄就是中医的脊梁 !黄河长江 ,虎啸龙吟。神话传说 ,美丽动人。龙蟠橘井树 ,虎守杏林春。啊 ,杏林就是中医的家门 !长江黄河 ,龙腾虎跃。千年岐黄 ,不朽著作。悬壶作标志 ,壶中有日月。啊 ,悬壶就是中医的事业 !中华儿女 ,朝气蓬勃。满园桃李 ,未来华佗。杏苑春意浓 ,神州名医多。啊 ,杏苑盛开中医的花朵 ![编后话 ]　为中医写首歌 ,想法不错。振兴中医 ,宣传工作应浓笔重彩 ,歌也是一种方式。写中医歌词 ,太俗则乏味 ,过雅则少知音 ,须从阳春白雪与下里巴人之间求…     

椒蒿飘香

<正>晚上,老公煮方便面。端起碗,突觉一股清香,味道独特。我挑出碗中几片碧绿的青菜,疑惑地看着他。他笑,我扔了几片椒蒿。哦,椒蒿。家乡的野菜。想起六月回故乡,家人一起游玩,路过一片山坡,妹妹停车:"姐,我们摘椒蒿去吧。包饺子、炒鸡蛋特别好吃。"跟着家人走进山坡,漫山遍野的花和草。妹妹摘起一束一尺来长,柳形叶片的草,放到我眼前教我辨认。只见它叶面青翠,放嘴里轻轻一嚼,气味非常,有点麻,有点怪,有点香。山里的天,小孩的脸,说变就变。豆大的雨点瞬间倒过来。赶紧走吧,山路蜿蜒。我担心路滑,忍不住催妹妹。妹妹笑:"没事,冒雨也要摘。"每次进山都摘好多。真是服了他们,老妈和妹妹边走边摘,一看到疑似椒蒿地,就走不动路。一人撑伞,一人采摘。个个干劲十足。     

《养生论》译释

世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者。或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。此皆两失其情。请试粗论之。社会上有人认为神仙可以凭学习获得,不死可以凭努力达到。又有人说上等寿命只能一百二十岁,这是自古至今都是一样的,超过这个寿数以上,就没有不是虚假荒谬的了。这两种说法都是违背实情的。请让我尝试着粗略地谈谈这个问题。或有,有人,无指代词。下句“或”同。谓,认为。以,凭。上寿,上等寿命,最高寿数。妖妄,虚假荒谬。妖,怪异。妄,荒诞。两,指上述的两种说法,失,违背。情,实情。     

“宽容”之道

“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”北朝诗歌《敕勒歌》中,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比辽阔壮丽的景象。这是“宽”字的意象。宽,最基本含义是广阔、宽敞。上面的“宀”是屋顶和房子的象形,天似穹庐,因此也可以理解为天。天下“见草”,正是一幅辽阔的草原景象。再者,“宽”字原写作“宽”,其下为“”字,是羊字的象形。这种羊,古代有人称之为“鄕”。因此,从这里讲,宽字是天下有羊。“宽”这个字,不仅从意义…     

改善命运须自强

因经济萧条而失业,已成了现在世界的大问题。我近来遇见一个朋友,他告诉我缺钱的苦,有三种：第一种,人们的欲,终可减低。不过已经减到了最低限度,还要往下减去的时候,就容易激起逆反心理,而发生意外。子产言：“人谁无欲,无欲实难。”即是此意。第二种,是忧急,人们当种种忧恼,无可避免的环境都挨逼拢来的时候,面子不能不撑,支票不能不兑现。这种忧急,可使人老,可使人一夜发白,甚至自寻短见。第三种,是贫病相连,穷人往往因病愈贫,因贫更病。然病苦自是自身受的,还可忍耐。最难堪的,儿号妻啼,没法摆布。处此境界,唯有…     

精气血神理到精气神医学模式

阴阳五行,四诊八纲,五运六气,七情六欲,四气五味,都属于中医“气”的范畴。肺主气,以气为本,精属阴,气属阳。精和气在肺部合流。精气合一,“精气神”一体,精气和神气,构成“精神”的主要内核。气基因合一,形神一体。“阳主阴从”,同样强调了气和神在辨证施治中的重要性。“神”是精气合一的最高形式,换句话说,阴阳平衡是“神”的最佳生命存在和表达。“神者,水谷之精气”,“血气者,人之神”,形健则神旺,可见“形神合一”,是人体生理和生命力的最佳存在形式和表达形式。形与神皆根源于气,“气者,精神之根蒂也。”道法自然,天地之道,阴阳而已。本,气也,阴阳也。治病必求于本。中医所讲的神,是建立在人体各项生理指标正常值的基础上,是对人体的宏观和整体评价,尤其是在“四诊八纲”层次的辨证施治。精属阴,气属阳。阴平阳秘是人体阴阳和谐的最佳平衡状态。现代医学对气的研究,对阴阳的研究,对神的研究,尤其是对“神”的认知,始终同临床脱节。气,神,神志,神明,是中医对“神”各阶段的不同称谓,是形神一体,精气神合一,精气和精神最佳生理外在表达和抽象评价。人体理化和功能及生命力的集中表现就是中医所讲的“神”。在“精气神”和“精神”层面,“神”只是气的高层和高端抽象评价;在治疗层面,理气调神互为因果。精气合一,气行血行,扶阳理论和甘温除大热理论,对健康的保持和康复具有重要意义。“精气血神”既是精神的生理过程,又是由低级向高级的“神”的抽象和表达,主宰者理,气也,神也。看病难、看病贵,要从国情出发。以最小的代价,争取最大的临床疗效。大医情诚,首先是公益性,其次是责任和服务。几千年来,人道主义和人文精神,始终是中医的立身之本。     

运动保健的源流概况

<正> 运动保健是中国医学的重要组成部分,它的历史悠久,广为流传,深为广大群众所喜爱。追溯远古的时代,人们就重视运动保健。历代的文献都记载了很多运动保健方面的论述和史实。长期以来,人们逐渐认识到宇宙生物界,特别是人类的生命活动具有运动的特征。在预防医学上,积极提倡运动保健。老子是春秋时代有名的哲学家、思想家。老子的思想对医学的影响十分明显。在养生学方面,尤为突出。老子认为天地间的自然规律不是静止不变的,而是不断变化的,事物的性质也会互相转化。如他说过“极而反,盛而衰,天之道也,人之理也”。也就是说:事物(包括人体)总是在向对立面转化,变化发展是普遍的客观规律。这种动的发展的观点,就是后来人们积极主张锻炼,反对消积静养的出发点。老子虽然不是一位养生专家,但是