足阳明胃经为何循行于胸腹部

人体胸腹部属阴,足阳明胃经为三阳中阳气最盛之经,其循行于胸腹部,既可充养阳经,又可固护阴经,有平衡阴阳之意。胃经为阳,冲脉为阴,足阳明胃经循行于胸腹部可能也与平衡冲脉之阴有关。胃的盛衰影响五脏,胃既可以充养人体的气血,又可以调节人体的经脉,足阳明胃经气血旺盛,循行于阴盛的胸腹部,起到调节人体气血经脉的作用,同时也濡养全身经络脏腑的气血。胃虽然为阳土,但其实有母寓之阴,其脉既循行于属阳的区域,又循行于属阴的区域,体现了胃阳中寓阴的特征。足阳明胃经向里循行至胸腹部与太阴相接,使太阴经气得开,衔接了开合枢。足阳明胃经循行于胸腹部,揭示了人体脏腑经络之间阴阳互根,五脏相关,相互联系,相互依存,密不可分的整体关系。     

足阳明胃经为何循行于胸腹

足阳明胃经为何循行于胸腹沈雪勇（上海中医药大学，２０００３２）主题词胃经，经络循行按《素问·金匾真言论》“外为阳，内为阴”“背为阳，腹为阴”的阴阳划分原则，一般认为，在四肢部，阳经分布于外，明经分布于内；在躯干部，阳经分布于背面，阴经分布于腹面。但是...     

足阳明经美容作用初探

文章重点就足阳明胃经与面部皮肤以及形体的美容关系，从穴位功能、经络循行、经络与脏腑的关系、临床观察等方面进行了论述，同时强调在临床中应该重视足阳明胃经的整体经脉的美容作用。认为应该对足阳明胃经在皮肤、形体美容方面的作用机制进行深入研究。     

足阳明胃经生理功能解析

目的：总结足阳明胃经生理功能以丰富经络学说内容。方法：整理足阳明胃经的相关经典文献，分析足阳明胃经的循行部位、气血多寡、病候及腧穴主治规律与生理功能之间的关系。结果：胃经为十二经脉之长；胃经脉大血多、气盛阳旺；足阳明主润宗筋。结论：足阳明胃经是经络系统中非常重要的经脉，联系脏腑器官众多。通过化生气血、调节气机来调控整个机体的正常运行。     

关于足三阴三阳经脉躯干部循行的思考

经络理论中有关经脉循行分布的文字记载,最早见于经脉学专著帛书《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》,关于十二经脉外行部分的循行分布规律秉承了春秋战国时期的论著《灵枢.经脉》。而历代医书中对足三阴三阳经脉、尤其是足阳明胃经在躯干部循行规律却少有论述,文章从三维圆柱体的假说、"背为阳,腹为阴"、气血阴阳平衡的理论及"从阳引阴,从阴引阳"治疗原则等角度探讨其循行,旨在进一步剖析经络循行的真谛,使针灸经络学说更好地服务于临床。     

也谈足阳明胃经循行于胸腹

关于足阳明循于胸腹,前人论述不少。现行高校教材《经络学》主编李鼎先生早在1986年出版的《针灸学释难》一书中就专门设问“足阳明胃经为何循行于胸腹?”并作回答(见Ｐ31,上海中医学院出版社出版)。《中国针灸》1997年第2期亦刊登了沈雪勇同志的同名文章。笔者拜读,仍觉不明,不揣冒昧,以示澄清。阴阳,是中国古代哲学的一对范畴,其本义乃向日为阳、背日为阴,后引申为一切事物相对的两个方面。针灸学中,经络的命名与分布,仍以阴阳理论为指导。古人以阴阳来命名十二经脉(已有专文另论,在此略之),也以阴阳作为经脉分布的划分标准。在四肢部,阳…     

经络学说中存在的瑕疵与疑惑（上）

目的:分析经络学说中存在的瑕疵与疑惑,为修正经络学说奠定基础.方法:通过对<内经>、<难经>、<经络学>等记载的经络理论与相关经络研究文献,进行比较对照、分析评价.结果:督脉循行有上有下、方向相悖,分支众多有待探究理清;将督脉与任脉视为二条经脉计入全身经脉串联流注总条数及总长度疑惑是错误的;足阳明胃经胸腹段中有其他经脉的脉气合并而行,足太阳膀胱经背、腰、骶段双线可能属于两条经脉的组成部分,足少阳胆经头部循行线中5个转折分成的6条线段可能分属于两条以上的经脉.结论:客观存在的督脉、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经的循行分布状况,可能与目前公认状况相比悬殊较大,因此有必要进行探讨修正.     

论足阳明胃经循行胸腹部及其临床意义

《内经》云“经脉者,所以决死生、处百病、调虚实,不可不通。”十二经脉是人体的大周天,根据十二经脉交接的规律,阴经与阳经交汇于四肢末端,阳经交汇于头面部,阴经交汇于胸腹部。但是在胸腹部除阴经外,足阳明胃经也循行其中。如“胃足阳明之脉,……其支者,起于胃口,下循腹里,下至气街中而合,……。”     

足阳明胃经体表循行路线的声测实验研究

本文对４０例健康成人的足阳明胃经做了实验观察，结果显示：胃经虽然跨越了多个体区，行程长，路线也较复杂，但声波的传导是循经的，其传导轨迹与古典文献描述的胃经体表循行路线基本一致，以上事实说明以低频声波为客观指标检测经络循行路线是一种比较可靠的检测方法。     

质疑足三阴经在胸腹部的循环分布

经络学说中的每条经脉循行分布均由体表循行线（又称“有穴通路”）和体内循行线（又称“无穴通路”）两部分组成。足三阴经起于足趾端，沿下肢内侧上行，走向胸腹部。目前的教材和相关书籍均认为足三阴经在胸腹部的循行分布是体表循行线。对此，笔者提出质疑。     

足阳明胃经循行路线质疑

足阳明胃经自头面行向胸腹、下肢的循行路线,各书记颇有出入,有的说是交叉循行,有的说是同侧循行,孰是孰非,值得研讨。兹略陈管见于下。元代滑寿著、承淡安校注《十四经发挥》(1956年8月第1版,20页,上海卫生出版社)载足阳明胃经图示意:从左脸下行,在右大迎穴前行向右侧胸腹、下肢。此图似系承氏从滑氏原著中影印或描绘而来,影描之图,不如文字转抄、排刻之易生舛误,所以可认为这种交叉循行路线系滑氏承先启后之宝贵经验。承氏校往记载:“足阳明之脉,……卻(承氏用此字)循颐后下廉,……”他给“卻”字作注:“是退转的意思。”认为行至承浆穴后退转循行,但图上循行路线,仍依滑氏原样,没有退转,继续向对侧循行,似有文不对     

《内经》中足阳明胃经的主治功能和应用特点初步探讨

足阳明胃经是人体一条极重要的经脉,它循行于人体面、胸、腹及下肢前侧,网络人体前侧大部。脏腑络属上又与被称为“后天之本”的脾胃相联系。《内经》中有许多有关足阳明的记载,尤多见于《灵枢》之中,后世对足阳明胃经的认识多导源于此,现就其中有关足阳明胃经的主治功能和应用特点探讨如下。1　足阳明胃经的主治功能11　调理脾胃,以助运化《灵枢·五邪》曰“邪在脾胃,则病肌肉痛。阳气有余,阴气不足,则热中善饥;阳气不足,阴气有余,则寒中肠鸣腹痛。阴阳俱有余,若俱不足,则有寒有热。皆调于三里。”认为足阳明经可以治疗脾胃阴阳诸疾。文中…     

从成都老官山汉墓髹漆人像看足阳明经脉循行演变

成都老官山汉墓出土经穴髹漆人像是迄今为止我国发现的最早、最完整的经穴人体模型,它对于了解古代经络理论的形成、演变有着重要的学术价值。本文拟综合分析老官山汉墓人像经络线条循行路线及历代相关文献记载,探讨足阳明胃经循行变化情况,为梳理经络理论的发展源流提供依据。     

足阳明胃经实验研究进展与展望

根据近５年的文献报道，对足阳明胃经的实验研究情况，从胃经与胃相关及联系途径，胃经经穴作用的物质基础与形态结构，胃经经脉循行路线的客观检测与显示等三个方面进行了总结性的论述，并对今后的研究方向作了展望，为进一步深入研究足阳明胃经提供了有益的线索。     

试述足阳明胃经及临床证治

试述足阳明胃经及临床证治２６６０７１山东青岛中青化工联合公司医院安培祯足阳明胃经是十二正经之一，与任督二脉相合构成了人体内的巨大网络系统—十四经脉。足阳明胃经是多气多血之经，它参与十四经脉的循环往复，气血能源的保障供给，在经络学说中起到了举足轻重的作...     

辨证治疗乳腺增生体会

乳腺增生病属中医学"乳癖""乳痞""乳中结核"的范畴。多见于中青年女性。乳腺增生病与脏腑、经络、气血关系甚密,见证于经络之循行、脏腑气血之相系:足阳明胃经行贯乳中;足太阴脾经络胃上膈布于胸中;足厥阴肝经上膈布胸胁绕乳头而行;足少阴肾经贯肝膈     

足阳明胃经循行过腹原因试析

<正> 《素问·金匮真言论篇》云:“言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。”阴经经脉均循行过腹部,六条阳经中有五条循行过背及身之侧,只有足阳明胃经循行过腹部,究其原因大致有以下四条。一、有四条阴经经脉联系胃经。1.胃经与肺经相连。《灵枢·经脉》曰:“肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口……”2.胃经     

浅论胆胃在生理上的相关性

本文从五个方面论述了胆胃在生理上的相关性,认为:二者在解剖上同属中焦,通过十二指肠相互联系;在经络循行上足少阳胆经与足阳明胃经相互交会;在气机方面升降相因、相互协调;在消化活动中能协同参与消化吸收;在精神神志方面均受植物神经的控制与调节。     

质疑足三阴经在胸腹部的循行分布

经络学说中的每条经脉循行分布均由体表循行线(又称"有穴通路")和体内循行线(又称"无穴通路")两部分组成.足三阴经起于足趾端,沿下肢内侧上行,走向胸腹部.     

从南京医学院针灸铜人到《经络腧穴学》的经穴定位演变举隅

南京医学院仿宋针灸铜人与现行《经络腧穴学》教材的经穴定位有多处差异,笔者选择足阳明胃经面部循行线及腹部水道、归来、气冲三穴间距,两处定位差异进行分析,试图说明从《针灸甲乙经》到《经络腧穴学》教材,由于受到"以经统穴"思想的影响,而对足阳明胃经"下交承浆"的理解产生差异;由于对古籍中骨度分寸理解的不同,致使水道、归来、气冲三穴定位不同,如此仅举经穴定位演变之一隅,肃清经络、腧穴的源流及传承过程中的演变,希望有助于医者对古籍的理解。