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看过这样一道智力测试,从以下四个候选人中选择一位来造福全世界,你会选择哪一位?A的情况是:笃信巫医和占卜家、有两个情妇、有多年的吸烟史,嗜好 相似文献
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看过这样一道智力测试,从以下四个候选人中选择一位来造福全世界,你会选择哪一位?A的情况是:笃信巫医和占卜家、有两个情妇、有多年的吸烟史,嗜好马提尼酒;B的情况是:曾经两次被赶出办公室、每天要到中午才肯起床、读大学时曾经吸食鸦片、每晚都要喝半斤以上的白兰地;C的情况是:国家战斗英雄、保持着素食习惯、从不吸烟,偶尔喝点啤酒; 相似文献
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古人云"留得一分津液,便有一分生机",表明温病宜时刻顾其津液,以护液为急,滋阴法不同程度地应用于温病的各阶段,具有滋补阴液、壮水制火、养阴以行血之功。 相似文献
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“存得一分津液,便有一分生理”、“存得一分血,便保得一分命”等“一分论”,不仅是临证的重要法则之一,而且也是医德修养的一个准则,其意义颇为深刻,兹析如次,祈冀同道斧正赐教.“一分论”首先体现固护正气的重要,尤在欲脱时,若能当机立断,保住一分正气,即存得了一分生机。《灵枢·本脏篇》曰:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。”血、气、精、神、 相似文献
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采用快速起模、快速长大(成型)、分档的“二快一分”法机制泛丸比常规机械泛丸综合指标更优,对大批量生产具有指导意义。 相似文献
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“表症”,按《伤寒论》六经辨证属太阳病,按卫生营血辨证属卫气病,按三焦辨证属上焦病.总之,表症是皮肤受邪,病在腠理营卫之间而未涉及脏腑(《伤寒论》),相当于各种病源所引起的上呼吸道感染. 相似文献
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儒家,在中国历史各个不同时期都有不同的核心价值体现。从宋明理学“濂洛关闽”的历史分流,到20世纪的新儒学继承传统,尤其是港台牟宗三、唐君毅的鼓吹,都是在试图重建中国文化的独特价值和观念,把民族的智慧和中国文化的传统,把知识论与道德性命相结合。 相似文献
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温病学说经历代名贤阐发,至明清特别是自叶天士、吴鞠通倡导卫气营血与三焦辨证以后,逐渐形成一套完整的理论。解放后,各中医院校均把温病学作为一门必修课,卫气营血的辨证方法是温病学辨证的纲领。在当前中西医结合治疗急性传染病的过程中起到了一定的 相似文献
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正在我21岁那年,由于平时没有养成良好的饮食习惯,得了慢性胃炎,总感觉胃部一阵一阵发凉并伴有胃胀,医生给开了一些治疗胃病的药物,结果是吃药时候还好一些,一旦停药旧病复发,我还忍着痛苦做了一次胃镜,难受了两天。后来我听一位中医大夫说,慢性胃炎是个慢性病,很难一次治好,靠平时的七分养三分治才能见效果。听了医生的话,我很 相似文献
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目的 针对炙黄芪中主要指标成分及经蜜炙转化的特征乙酰基成分,建立HPLC-PDA-ELSD测定炙黄芪中6种异黄酮及2种三萜皂苷的分析方法以及6种异黄酮的一测多评(quantitative determination analysis multi-component by a single-marker,QAMS)法。方法 选取毛蕊异黄酮7-O-β-D-葡萄糖苷(CYG)、黄芪皂苷I(AGI)分别为异黄酮和三萜皂苷类成分的内参物,并计算CYG与乙酰毛蕊异黄酮苷(CYA)、芒柄花苷(FMG)、毛蕊异黄酮(CY)、乙酰芒柄花苷(FMA)、芒柄花素(FM)及AGI与乙酰黄芪皂苷I(ATI)的相对校正因子(fk/s),在不同仪器、色谱柱、柱温、体积流量上考察各成分相对校正因子的稳定性与耐用性,比较QAMS法与外标法(ESM)结果差异。结果 对来自8个厂家共18批炙黄芪进行检测,PDA检测的6种异黄酮的QAMS法与ESM的结果相近,相对误差绝对值均在5%以内,表明针对异黄酮类成分建立的QAMS法准确性良好,可选用QAMS法与ESM进行质量控制;ELSD检测的2种三萜皂苷的QAMS法与ESM的结果差异明显,相对误差绝对值为0.40%~22.69%,显示针对三萜皂苷类成分建立的QAMS法不适用,应选用ESM进行质量控制。结论 建立的炙黄芪中6种异黄酮及2种三萜皂苷的分析方法及6种异黄酮的QAMS法准确可靠,操作简便,可反映黄芪的蜜炙程度,为更加全面地评价炙黄芪质量提供参考,以期提升炙黄芪饮片质量。 相似文献