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针灸“病在上取之下”的临床新见解５１０６３０广州中山医科大学附属三院海日罕《针灸·官针》曰“远道刺者，病在上，取之下，刺府输也”。这是上病下取、循经远道取穴的一种刺法。“府输”原指六腑在足三阳经上的下合穴，刺腑输一般适用于治疗六腑的疾病。目前这种选穴... 相似文献
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根据经络上下内外相通的原理 ,取距离病变部位较远的穴位进行针刺 ,即远道刺。亦如《灵枢·官针篇》云 :“远道刺者 ,病在上取之下 ,刺府腧也。”笔者在临床实践中体会到 ,单用远道穴针刺或局部穴和远道穴相结合治疗疾病 ,确是一种选穴少、疗效高的治疗方法。1 音哑陈某 ,男 ,42岁。 1 999年 4月 9日初诊。声音嘶哑 1年 ,加重 1月。病起于 1年前外感后 ,时有嗓音嘶哑 ,咽喉疼痛 ,曾服用中药及用抗生素雾化吸入法治疗 ,症状略有改善 ,但随后又加重 ,遂来我科求治。症见音哑咽痛 ,有异物感 ,吞咽正常 ,心中烦闷 ,夜寐不安。舌质红少苔 ,脉弦… 相似文献
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十二经合穴中,手足三阴经及足三阳经的合穴临床上经常用来治疗相应的脏腑病症,而手三阳经的合穴却很少用于或不用于相应腑病的治疗。有人对手三阳经合穴的这一主治特点感到不可理解,也有人认为这不符合《内经》“合治内腑”的治疗原则。其实,《灵枢·邪气藏府病形》中所说的“合治内腑”中的“合”,并非指各经五输穴中的合穴而是指六腑下合穴。《灵枢·邪气藏府病形》在提出“合治内腑”后所举“合”穴皆为下合穴的事实就证明了这一点。那么足三阳经所属内腑均合于足三阳经五输穴中的合穴,而手三阳经所属内腑为何不合于手三阳经的合穴,而要… 相似文献
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“病在上，取之下”与“府腧”始见于《内经》数篇文献之中，后世医家的理解也有异处。在学习了《针灸临床杂志》１９９８年第４期海日罕同志的“针灸病在上取之下新见解”（以下简称‘海文’）一文后，受益不浅。然对海文仅凭“远道刺”法中的“病在上，取之下，刺府腧”... 相似文献
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“齐刺”“傍针刺”出自《内经》。为临床常用而有效的配穴方法。笔者在学习和运用中略有肤浅体会。初步整理如下:一、什么是“齐刺”“傍针刺”《灵枢·官针》篇说:“齐刺者,直入一傍入二, 相似文献
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下合穴,指六腑在下肢的合穴,《灵枢·邪气脏腑病形篇》曰:“胃合入于三里(足三里),大肠合入于巨虚上廉(上巨虚),小肠合入于巨虚下廉(下巨虚),三焦合入于委阳,膀胱合入于委中央(委中),胆合于阳陵泉。”对治疗腑病有着极其重要作用。根据“合穴治内腑”的理论指导,治疗临床多种危急重症,均能取得显著疗效,现择其验案数则举例如下。 相似文献
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三阴交穴是历代针灸医家常用的有效穴位,其穴位于内踝高点上３寸胚骨内侧后缘,属足太阴牌经。因与足少阴肾经,足厥阴肝经相交会故名曰“三阴交”。此穴在临床上治疗病证较多,多与其它腧穴配伍应用,现结合自己的临床经验谈一谈运用体会。１古文记载 《灵枢·四时气》篇“飨泄,补三阴之上”。《长桑君天星秘决歌》“脾病之痛先合谷,后针三阴交莫迟”。又“胸隔痞满先阴交,针至承山饮食喜”。《杂病穴法歌》“呕噎阴交不可饶”。《针灸大成·治症总要》“小腹胀满、内庭、三里、三阴交”。《医宗金鉴·刺灸心法要决·足部主病针灸要穴… 相似文献
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合穴为五输穴之一,属十二经特定穴。其临床应用,历代医家悉遵《内》《难》。通过温习,笔者认为《内经》之说文意欠通,因此对上文提出几点疑义。一、根据上下文意,疑合穴非主“病在胃”,而主“病在肾”。《灵枢·顺气一日分为四时篇》云:“病在 相似文献
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巨刺法治疗肩周炎５２例临床观察王凤甘肃省中医院（７３００５０）主题词肩周炎／针刺疗法选穴巨刺法始见于《灵枢·官针篇》“巨刺者左取右，右取左。”是一种交叉取穴施治的方法。《素问·调经论》：“病在中，而右脉病者，巨刺之。”巨刺又名经刺。与“巨刺”类似的，... 相似文献
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穴性 ,即是腧穴的特性 ,包括穴位的性质、功能与作用。《灵枢·本输》曰 :“凡刺之道 ,必通十二经络之所终始 ,络脉之所别处 ,五输之所留 ,六腑之所与合 ,四时之所出入 ,五脏之所溜处 ,阔数之度 ,浅深之状 ,高下所至。”就明确指出了针刺必须了解腧穴穴性的重要性。在《内经》中有大量有关腧穴穴性的论述 ,是研究腧穴的一个重要内容。现归纳如下。1 以脏腑学说论穴性脏腑学说认为人是一个有机的整体 ,脏腑之间、脏腑与全身各组织之间 ,包括与经脉上的经气会聚之处的穴位都有着密切的联系。因此在《内经》中就论述一些穴位与脏腑有着特殊的… 相似文献
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《内经》“厥头痛”证治见于《灵枢·厥病》篇,“厥”者,气逆也,由于头痛的发生与六经经气逆乱密切相关,故《内经》冠以“厥头痛”之名。头为诸阳之会、精明之府,阳经又与阴经相顺接,故头窍汇集了十二经的气血。脏腑生理过程中化生的精微物质也通过经络上奉于脑而养神明,所以十二经气血运行失常,脏腑功能失调都会造成脑窍气机不利而出现头痛。头痛其标在头,其本在经络、脏腑,头痛仅为一个症状,由于病位和病机的不同,临床可兼见不同的其他症状。关于其治疗,《灵枢·厥病》篇提出了辨证取经的原则,或刺本经,或刺表里经,或刺阴阳经,并未涉及方… 相似文献
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<正> 理论根据“上病下取,下病上取”出自《内经》。《素问·五常政大论》说;“气反者,病在上,取之下;病在下,取之上。”《灵枢·终始篇》亦说:“病在上者,下取之,病在下者,高取之”。对于中医的“上病下取,下病上取”并能够灵活的施治疾病,本人认为与以下几点有关:一、人体是有机整体中医学将人体看成是一个以脏腑为中心,以经络为联系的有机整体。这个整体的各部份在结构上是不可分割的,在功能上是相互协调为用的,在病理上是相互影响的。如果某脏器发生病变,就会影响 相似文献
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“四总穴歌”即“肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收”。这四穴都位于四肢肘膝以下,不但用于治疗局部、邻近病证,而且更普遍地用于治疗远端病证。《灵枢·终始》篇说:“病在上者下取之,病在下者高取之,病 相似文献
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刺血疗法首载于《内经》,是针灸疗法中的操作手法之一。《内经》中不少篇幅都记载了刺血疗法,可见古人极为重视此法。《灵枢·九针十二原》中提出了“菀陈则除之”的治疗原则、《素问·针解》篇说:“菀陈则除之者,出恶血也。”《灵枢·官针》篇中提出了“络刺”、“赞刺”、“豹文刺”等刺血方法。《素问·调经论》中说:“视其血络,刺出其血,无令恶血得入于经,以成其疾”,“血有余,则泻其盛经出其血。”临床上凡是经络中气血壅滞不通,瘀血形成,或久病入络,或热毒蕴结,或气血逆乱所致昏厥,皆可用此法治之。刺血疗法具有开窍醒神、泄热解毒、通经活络等功效,临床 相似文献