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喻嘉言，江西新建人，清初三大名医之一，著作有《尚论篇》、《寓意草》、《医门法律》等。其中，《医门法律》为学医者确立了最基本的医学规范，书中分别疑似，深明毫厘、千里之谬，使临证者不敢贸然轻尝；确立了医学是非标准，指导临证，可谓泾渭分明。喻氏之学承袭《内经》、《难经》之理，推崇仲景之方，在临证中博极群书，广采众议，强调临床实践，对后世 相似文献
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喻昌，字嘉言，晚号西昌老人，明末清初著名医家，为清初三大名医之一。喻氏学问渊博，临床经验丰富，于医道颇有见解。所著主要有《寓意草》、《医门法律》、《尚论篇》等，后人合编为《喻嘉言医学三书》。 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2020,(20)
《医门法律》是我国第一部全面探讨医德规范的专著,为清初名医喻昌阐述临床辨证论治之法则、揭示临床诊治之禁律的力作。剖析《医门法律》医德规范思想形成背景以及"医者笃于情""医为人之司命,先奉大戒为入门"等具体的医德规范思想,并指出《医门法律》医德规范思想的特点及意义。 相似文献
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喻嘉言治疗关格病思想探析 总被引：2，自引：0，他引：2
喻嘉言(1585～1664年)，名昌，江西省新建县人。我国明末清初著名的医学家，并以研究《伤寒论》创立“三纲鼎立”学说名噪大江南北，生平著述不多，学术思想主要见于其所著的《尚论篇》、《医门法律》等。现就《医门法律》之关格病治疗思想作一探讨。 相似文献
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喻嘉言,清代著名临床医学家,对《伤寒杂病论》有较深的造诣,在重视《伤寒论》研究的基础上对仲景有关杂病证治亦颇有心得,其著《医门法律》一书,由于临床的实用和体例的独特,被后世医家视为必读之书。《医门法律》实为阐发仲景《金匮》一书的奥旨,对参考研究《金匮要略》提供很好的历史资料。书中对痰饮病有精辟见解,既继承《金匮要略》对痰饮病的辨治理念,又提出痰饮发病主要在胃的观点,治疗上明确提出医律3条和10条药禁的个人见解,其理论可供后世借鉴。因此学习喻嘉言《医门法律》对《金匮要略》痰饮理论的阐述,至今仍有很好的临床指导意义。 相似文献
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《医门法律》痹证辨治初探 总被引：2，自引：1，他引：1
《医门法律》痹证辨治初探喻和平湖北省黄冈地区财贸学校卫生所（４３６１０２）《医门法律》是清初名医喻嘉言在博览群书，精研医理的基础上，结合自己几十年临证经验撰成的医学名著。其书上承《内经》、《伤寒杂病论》诸经典，下汲前贤各名家之所长，将诸种病证分门别类... 相似文献
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喻嘉言,江西新建人,为明末清初三大名医之一,著有《尚论篇》《医门法律》和《寓意草》三书。江西人民出版社将于国庆卅五周年前后出版精、平装本《喻嘉言医学三书》校注合编本,全国各地新华书店均有出售。以校注合编本出版《喻嘉言医学三书》,是建国以来第一次。该书由十名教授、副教授和讲师组成校注小组,万友生教授任顾问,杨扶国副教授任组长。本书选择了《豫章丛书》为底本,同时参校了其它一些版 相似文献
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喻昌，字嘉言，明末清初著名医家，因新建曾名西昌。故晚号西昌老人，其传世之作主要有《尚论篇》、《寓意草》、《医门法律》，后世合称《喻嘉言医学三书》。《尚论篇》较为集中地反映了喻昌治伤寒的思想，分为两部分。即《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》和《伤寒尚论后篇》。本文意欲从尚论少阴经证治以窥喻昌治伤寒之旨。 相似文献
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《伤寒论》"八法"之词,虽在书中未提及"八法"之名,但寓意了"汗、吐、下、和、温、清、补、消(利)"等八法。《伤寒论》为最早对"八法"进行系统论述,其中的方药各异,应该是早于清·程钟龄的《医学心悟·医门八法》一书,实为"八法"之称谓,亦为中医治疗"八法"的典范。 相似文献
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喻昌在《医门法律》一书中探讨了痹证的证候处治,收录了“附痹证诸方”21首,崇经典,创新意,认为治痹以“开通阳气,补养阴血”为贵。该文就《医门法律》中的痹证处方用药,从扶正固本,多重气血;通络止痛,以通为要;详察寒热,不可执一等方面作一初探。 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2017,(2)
关格的研究随历史的发展也在不断进展中。早在《黄帝内经》时期即提及"关格",在《伤寒论》时期"关格"已发展成为病名并成为诸多医家的研究对象。喻嘉言是明末清初著名的医家,苦读《黄帝内经》《伤寒论》等医著,且在此基础上发展了自己的医学思想。《医门法律》是喻嘉言所著的一本综合性的医书。书中结合临床病证,正面阐述辨证论治的法则,同时指出一般医生在临床辨证治疗上容易发生的错误,指示禁例,以法和律的形式确立行医时的规范。本文主要探讨在《医门法律》中喻嘉言对于关格所提出的的认识和看法。 相似文献
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韩志强 《实用中医内科杂志》2007,21(5):19-20
喻昌(1585~1664年),字嘉言,江西新建人。明末清初著名医家,与张璐、吴谦并称为清初三大名医。喻氏深究医理,颇多创见,著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》等书。《寓意草》成书于明崇祯十六年(1643年),为喻昌临证验笔录。书凡一卷,计66篇,收集医案72则(包括附案),又有4篇 相似文献
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刘晓根 《中国中医药现代远程教育》2013,11(15):114-116
喻昌（1585-1664）,字嘉言,江西新建人,明末清初著名医家。潜心《枢灵》、《素问》,考究仲景,辩论诸家,集众家之长而自成一家,著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》等三书。其通晓临床各科,尤擅疑难杂证。其中对痰饮病论治的认识,集中体现在《医门法律》[1]一书中,该书卷五＂痰饮门＂先列＂论＂,分析每一病证的病因病机,次为“法”,再为“律”。其内容详实,论述独特,切实可用,现浅析如下。1以“胃”为枢机论痰饮病因病机 相似文献
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吁江医学是我国四大地区医学流派之一,盱江针灸是其最具特色的内容之一,在中国针灸发展史上产生了深远的影响,在当前也具有重要的现实意义。本文通过对喻嘉言著作《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》等书的整理研究,探讨吁江医家喻昌针灸学术思想,这对于发展盱江针灸学具有十分重要的意义。 相似文献
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喻嘉言,名昌,江西新建县人,明末清初著名的医学家,清初三大名医之一,生于公元1585年（明万历十三年）,卒于公元1670年前后。一生著有《医门法律》、《尚论篇》、《寓意草》等书,对中医学术发展产生了重大影响,今就其临床著作《寓意草》一书所记载的他医误诊误治病案以探讨其学术思想。 相似文献
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