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乐在功中,就是说,有功才有乐,无功便无乐;若想得真乐,最好练“乐功”。 先天健康法就是快乐功,怎样才能练好快乐功?如下一首诗可以作答: 乐中求净(静)净(静)生乐, 静中求净净生静; 倘若失去净与静, 乐便无根亦无茎。 人生好比一棵“善树”,可称“人生之树”。“净”为善树之根,既是“善”的根源和目的,又是“善”的手段;“静”为善树之本(茎),即树干,既是“善”的状态和结果,又是善的手段。静的一般含义,是宁静、安静、人静、虚静等,但我们认为,静的主要含义,应是动态的适应、平衡与和谐的状态。“乐”为善村的… 相似文献
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“息伤乐”是中国中医研究院中药研究所研制的外用药。它的活血化瘀、消肿止痛效果特别好,这方面我有亲身体验: 一年冬天,我下楼梯不小心踩空扭伤了脚腕,当时疼得直掉眼泪。因为坐一会儿起来还能走路,自认为骨头没伤就没去医院。可到中午下班时,脚就疼起来,不能走路。后别人给了我一瓶“息伤乐”药水,让我用它擦负伤的部位。还真行,擦上去过一会儿,不走动脚就不疼了。以后每天4次擦“息伤乐”加卧床休息,共计4天,扭伤的脚 相似文献
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快乐生活,人皆向往,你天生就这么忧郁吗?若不是,就赶快行动起来!做做这套“快乐”健心操。它会重塑我们的心灵,改变我们的生活。以前,我觉得快乐只是属于那些“幸运儿”,他们往往事业顺利,爱情美满,生活优越。可有一天,一位令我样样都羡慕的朋友竟沮丧地对我说:“我现在该有的都有了,可就是不快乐”,我顿觉茫然。从事快乐研究的人士认为,快乐并不取决于美丽的容 相似文献
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我们说先天健康法就是以善为乐,以乐求善,总之是以乐求乐。前面这个“乐”,有时只是形乐,后面这个“乐”,才是真乐。前面这个乐是低水平的,却是善心善意的,后面这个乐是高水平的,是由衷的,自然的乐。前面这个乐是在做善事中产生的,后面这个乐是做好善事而获得的。 先天健康法是健康大法,就突出这个乐字,乐也是练性化命的下手之法。这个乐与笑是不太一样的。诸子百家都说要笑,他们各人有各人的笑法。笑有多少种,我们不知道,这个笑主要讲的是形象,特别是面孔的形象。实际上笑的形象不能包括乐的形态。笑的范围太窄了,连乐的… 相似文献
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我国古代有不少以书画健身强体的名家名言,苏东坡云:“笔砚纸墨皆精良,亦自是人生一乐。”元代黄公望提倡“以画为寄,以书为乐”,陆游有诗言:“一笑玩笔砚,病体方知轻。” 可见“书画延年”有一定的科学道理。 经常习书作画,能有真乐,能祛病延年。养生,首要之务在养心,心颐则体畅,体畅则身心俱安,而工于书画就能使人心态颐和,健康益寿。养心重在一个“静”字,写字作画,不“静”不能为,惟有“静”,方能怡情,方能养性。 书画艺术既是一种高雅的文化活动,又 是静神安心、平衡身体新陈代谢的体育活动。人倾心于书画时,精神专注,… 相似文献
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路永照 《中华养生保健(上半月)》2002,(3):14-15
精神的变化导致气机变化,笑能使得气血流通,气机和畅。保持乐观的心情于养生、于祛病都极有裨益。清代有首《祛病歌》十分有意思,歌云:“人或生来血气弱,不会快乐疾病作。病一作,心要乐,心一乐,病都祛。心病还须心药医,心不快乐空服药。且来唱我快乐歌,便是长生不老药。” 相似文献
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音乐与中医药亲如手足,互相渗透,有着不解之缘;“乐者,亦为药也”,乐疗之理即药疗之理,用乐如用药,亦有归经、炮制、升降浮沉、四气五味、配伍、反佐及个体差异;草木无情而乐有情,载道养生则“用药不如用乐矣”,音乐能变化气质、陶冶性灵、促进人的全面和谐发展,富于人文关怀而有高于药物的功用。 相似文献