浅谈辨正邪关系与辨证思想

人体内在的功能平衡与外在的各种基本活动 ,全赖一身正气的推动 ;正气是生命活动的根本 ,邪气犯于人 ,也是通过对正气的影响、消耗 ,而导致正气支配下的躯体出现这样或那样的功能偏差 ,绝不会在机体正气没有丝毫影响的情况下 ,邪气做为直接的驱动力 ,而导致机体功能活动的紊乱。生命活动都是由内而发的。病态是相对于常态而言的 ,衡量病态下机体内在的状况与常态下机体的内在平衡二者之间的差距 ,就是比较正气受损的程度及机体因之而产生的相应的反应。正邪之间的斗争贯穿于疾病发生发展的每一个阶段。邪气通过扰乱正气破坏机体的固有平衡 ,…     

浅论邪气致病的留藏传变

正邪关系可以概括疾病的全过程 ,疾病的产生自始至终都是正邪斗争的结果。“正气存内 ,邪不可干” ,“邪之所凑 ,其气必虚”。正胜邪祛 ,正虚邪进 ,因而病情就有轻重变化。正邪关系虽然复杂多变 ,但邪气侵犯人体后 ,存在留、藏、传、变四种基本形式 ,抓住四种基本形式 ,就抓住了正邪关系的实质。1　留1.1　留邪即蓄 ,郁痹不行邪气侵犯人体 ,多侵犯人体的某个部位 ,形成正邪斗争。如果正邪处于相持阶段 ,或湿邪凝恋 ,或邪气郁滞 ,邪气就会停留在所侵犯部位 ,留邪为郁 ,表现出郁痹证状。《素问·四时刺逆论》曰 :“内气外泄 ,留为大痹”。《素…     

中医之“正邪”

中医学把人体正常的物质结构和机能活动及人体抗御和消除各种病原体的作用,称之为“正气”。人正气充足,抗病能力就强,体质就壮实,一般多表现出身体健壮、精神振奋、思维敏捷、目光炯炯、语声洪亮、面色润泽、举动灵活、反应灵巧等。用现代医学术语来说，正气主要指人体防御机能和调节机能。     

论《黄帝内经》之“正邪”

通过对《黄帝内经》中"正邪"理论的挖掘整理,探讨了《黄帝内经》中"正邪"概念,指出"正邪"伤人非常隐蔽,症状不明显,不易察觉,以及"正邪"发梦的机理。     

基于“正邪理论”探讨自噬在慢性心力衰竭发展中的作用

慢性心力衰竭是以呼吸困难、活动耐量受限等为主要临床表现的一种严重的心脏疾病,自噬是存在于真核细胞中的一种自我保护机制,在心力衰竭的发展中起重要作用。心力衰竭代偿期适当提高自噬水平以及时清除坏死的心肌细胞器及其他有害垃圾可一定程度上抑制心肌肥厚,缓解心肌重构,从而延缓心力衰竭。正邪理论是中医学阐释疾病发生的重要基础理论,正邪相争存在于慢性心力衰竭的整个发病过程中,而邪侵正亏则是其发展的结果。细胞自噬对心肌细胞的调节作用与中医正邪理论有着相似之处,自噬是机体自我对于正气及邪气两者的调控机制,其存在一种量效关系,即自噬只在一定程度上对机体细胞起到保护作用,正气也只能在一定范围和程度内起到抵御外邪保护机体的作用,过度自噬或自噬不足均可能破坏机体内环境的稳定,导致疾病的发生。基于此,笔者拟用正邪理论为切入点,从宏观及微观角度来阐明自噬在慢性心力衰竭发展中的作用,提出调整机体正邪平衡,调节心肌细胞自噬,寻求其平衡点的防治原则,以期为中医理论阐述自噬在慢性心力衰竭发展作用的现代研究奠定基础,为治疗不同阶段的慢性心力衰竭寻找新方法,为慢性心力衰竭的诊断及治疗提供新的理论依据。     

基于正邪理论的老年性痴呆动物模型造模思路初探

老年性痴呆（Alzheimer’s Dis eas e,AD）属中医学老年呆病范畴,是老年期常见的一种慢性退行性疾病,以进行性智能减退、记忆力障碍等为主要表现。随着人口老龄化的进展,其发病呈上升趋势,严重威胁人类的健康。     

王左论急症之正邪观

急症之正邪交争演进,正邪双方地位变化以及由此而来的临床价值评估已引起业内高度关注。长期实践发现,受客观环境的干预,急症患者正邪状态已有了较强烈的时代特征。其表达有三:首先,发病学中正气亏虚病理色彩愈加浓厚;其次,病机学中元气不是趋势渐次上升为疾病演化的主要影响因子;最后,由此而形成“急亦需要治本”救治新思维。更深层次观察发现急症中正虚的表达形式为气血阴阳量与质的变化。前者为量的绝对不足,即虚损;后者为质的偏差,即气血运行不畅,故“补虚培元”、“条畅气血”当为救治急症的正确思辨。     

中医证候规范化理论基础初探

中医证候长期不能规范的根本原因是规范的基础不一致 ,邪正斗争贯穿于一切疾病过程中 ,正虚邪实是疾病和证候的本质。用脏腑定病位 ,审察邪正斗争态势 ,确定病性、病势 ;以病统证 ,以症定证 ,这是规范的基本方法。     

张仲景正邪理论观在肿瘤临床中的指导意义

反复研读《金匮要略》之后不难发现,仲景学术思想及理法方药无不是从正邪角度立论的,他特别强调外邪是导致疾病发生的主要因素,正气强弱不同其发病形式也不同,扶正祛邪为治病遣药之准则。后人在仲景正邪理论观的指导下,治疗各系统肿瘤取得了良好疗效。     

癌基因理论与中医对癌变机理认识新探

癌基因理论为中医癌变机理在分子水平提供了最直接而有效的解释，而中医对癌瘤的相关思维原则，可为深入探讨癌基因理论提供理性指导。两者有机结合，有助于推动癌症基础与临床中西医结合研究的进展。运用癌变的癌基因理论，建立中医癌变机理假说，即DNA损伤修复功能低下等为特征表现的正气亏虚，外加情志、六淫等内外致病因素复合作用于机体致癌基因活化、抑癌基因失活而导致癌瘤的发生；多癌基因活化作用于不同的机体及机体的不同阶段，则表现为火毒、疫凝、血瘀等不同的中医临床证候。     

从“正气化邪”探析自身免疫病的病机及辨治

基于免疫系统在生理与病理状态下的“正”“邪”双重性,并结合将“免疫功能”和“正气”类比的认识,提出“正气化邪”理论用以指导自身免疫病的辨治。“正气化邪”即机体原本用以防御和清除各有害因素的能力或正常功能活动的“正气”,转化为损伤破坏人体的因素或异常机体状态即“邪气”。在自身免疫病的发病过程中,提出先天禀赋、外邪影响下的组织损伤、脏腑经络功能异常、气血津液输布气化失常的化邪条件和成因。自身免疫病具有前驱期为邪气化生而伏、发病期为内外感召而发、全周期邪气扩展的动态性病机,还具有正气化邪的特异性、隐匿性和矛盾性等特点。治疗方面倡导攻补兼施之法贯穿始终,专病专方专药的辨病思想,辨析疾病缓解与发作的动态以调整治疗,观察正气化邪之态势变化进行早期干预的治未病思想。     

基于“正邪理论”探讨自噬在动脉粥样硬化发展中的作用

动脉粥样硬化是一种慢性进行性的疾病,多伴随有大、中动脉的脂质代谢异常、炎症反应及细胞自噬等病理变化。在研究进展中发现自噬在动脉粥样硬化发展过程中越来越受到重视,自噬是真核细胞自我调节机制,其中血管内皮细胞、血管平滑肌细胞及巨噬细胞等细胞自噬在动脉粥样硬化发展过程中密切相关。中医的“正邪理论”阐述了疾病发展到转归的整个过程,笔者发现细胞自噬对上述细胞的调节作用与“正邪理论”似乎有着相似性,以此为启示,简要探讨基于此理论下的细胞自噬在动脉粥样硬化发展中的作用,为今后中西医结合防治动脉粥样硬化提供新的思路。     

正邪交争与炎性反应

中医与西医是两种不同的理论体系,对疾病的认识角度各有侧重:中医强调整体观念,讲求辨证论治,主张从宏观的角度去认识疾病;现代医学则强调实验证据,临床遵循循证医学,多从微观的角度探求病因。但是无论中、西医都是以唯物论、辩证法为基础,以人类疾病为研究客体的自然科学。既然两者都能对疾病起到治疗作用,那二者之间必然存在联系。因此,有必要为指导临床探索其中的理论依据。本文试从炎症角度探讨中西医之间的联系。     

勿忘与邪气“讲和”

邪气与正气的斗争，在中医诊治疾病过程中的重要性是不言而喻的。然而，人们对于邪气的认识，有过分强调邪气“恶”的一面，甚至不惜将其妖魔化，却往往忽视邪气可转化的一面，需要引起我们重新思考。     

阮诗玮运用正邪辨证法治疗慢性肾脏病

<正>慢性肾脏病(chronic kidney disease,CKD)是导致人类预期寿命缩短的五大最常见原因之一,其流行率和发病率逐年增高,且发病年龄呈年轻化趋势,病情存在反复性、难治性、预后差等问题。慢性肾脏病属于中医"水肿""癃闭""关格""腰痛""虚劳"等疾病范畴,中医药治疗卓有成效,因此有必要对该病的     

中医正邪理论与微生态学关系初探

目的探讨中医正邪理论与微生态学的关系。方法应用微生物生态规律诠释中医正邪理论。结论中医理论与微生态学最具相通之处的是中医学的正邪理论。他们在理论上和观念上具有一定的一致性。在微生态平衡的情况下,微生态系统的各个层次都具有“自净”机制,这也是机体“正气”的重要内容;微生态失衡时微生物的一些作用由生理转变为病理性,形成微生物致病机制,微生态系统由“正气”向“邪气”转化。此项研究尚处于初级阶段,今后应该进一步开展相关研究,以期丰富和发展中医临床治疗理论和方法。     

试谈外科手术前后的正邪消长

1 手术前邪实正亦虚我们通过大量病例观察到,需要手术治疗的疾病,多是各种感染、炎症及良、恶性肿瘤以及空腔脏器的穿孔、出血、梗阻或实质性脏器的破裂、出血等,其总病机是邪实正虚。我院曾总结75例血栓闭塞性脉管炎肢端坏疽感染病人,手术之前表现为热毒炽盛者64例,湿热下注者9例,血瘀者2例,均为坏疽范围广泛,合并严重的继发感染,病人持续高热,口渴,汗出,大便秘结,舌红绛或紫暗、苔少,脉洪大。明显的全身中毒症状,呈现一派邪实壅盛、病情重笃之象。各类恶性肿瘤,更以一个实在的“邪”寄生于人体。有人观察,癌症患者的舌象表现为暗     

邪正概念小议

一、邪正的定义一般认为,“邪”就是外来的,能引起人体疾病的邪气——致病因素。“正”就是内在的,能维持人体健康的正气——机体的抗病能力。近年来认为,邪正就是现代医学中所说的病原体和抵抗力,由此看来“邪”即病因病原和致病因子。“正”即精神、形气、气血、正常机能活动力。祖国医学中所说的正气、本是一种概念,所谓概念,是人类思