土家族"七"类药物考

土家族医药学是我国民族医药学的瑰宝,土家族医药具有独特的用药方法和药物名称,如将具有赶火败毒、活血祛瘀、消肿止痛、除风湿等功能的药物称之为“七”;把具有通筋脉、消肿祛瘀、活血止血、赶火败毒、祛风除湿等功能的药物称之为“还阳”等。但由于土家族医药的带教方式主要     

湖北鹤峰县民族民间用药方法初探

湖北省鹤峰县是土家族集居县之一，民族医药有一定的优势。在乡村的民族民问草医中，他们以独到的药物与方法医治疾病，历史悠久，深受群众欢迎。笔者对散布于全县的土家医与民间草医的一些传统而独到的用药方法进行了收集与整理，以供深入的研究探讨与推广应用参考。     

土家医方剂理论整理研究

土家医方剂理论,是土家族医药学的重要组成内容。土家医方剂,和土家医药一样,起源于土家族先民的生产活动。千百年来,经过历代土家药匠的临床实践和发展,已形成为一门内容丰富、具有土家族特色的方剂体系。１土家医方剂与治法１．１方剂与治法的关系：土家药匠根据临...     

从神仙医,药匠到医生——论土家族医生称谓的演变

通过探讨土家族不同历史时期对医生称谓,发现土家族医生的称谓从原始神话传说时期的“仙医”到巫风盛行时的巫医,巫师(梯玛),水师,到唐宋以来的武医、道医、教医、御医或僧医、土医,现今的药匠、草医和土家医,真实地记录了土家族医药发展的历程。     

论土家族医药学的整体观

土家族医学理论体系是建立在整体观基础上的医学体系。土家族医药学的“三元学说”等基础理论、土家医诊疗、服侍、养生等各方面都充分体现出土家族医学的整体观思想。因此,整体观是土家族医学的特点之一。     

土家族医药发展史略

土家族医药发展分为秦汉郡县制度时期土家医药知识积累和巫医传人；唐宋羁縻制度时期土家族医药的文字记载与考古史料的出现；元明至清初土司制度时期土家族土医、药匠、水师的出现及土家医疗法的形成；清代改土归流后府县制度时期土家族医药诊所、药铺的出现及理论框架基本形成；近现代土家族医药学从“口承”到“文传”的历史跨越，得到全面的继承与发展等五个发展时期。土家族医学成为当今我国最具活力的民族医药之一。     

《寓意草》用药特点浅析

《寓意草》是明代名医喻嘉言所著。喻氏长期从事临床 ,研究医学 ,医名卓著 ,冠绝一时。考症用药 ,有独到之处。《寓意草》通过大量医案 ,阐明用药特点 ,现浅析于下。1　善用经方 ,灵活化裁在《寓意草》中 ,所载病案六十余例 ,其中列处方的共三十余案。三十余案中用伤寒论处方的就有二十五案 ,或纯用一方 ,或合三方为一方 ,临机应变 ,随症损益 ,既渊源有自 ,又见地独特。他说“治病必先识病 ,识病然后议药”,“病经议明 ,则有是病 ,即有是药 ,病千变 ,药亦千变。”因此他对疾病都溯源穷流 ,剖析精详 ,而诊断立法又能发挥奥义 ,具有出奇制胜之…     

土家族药物发展史研究

以“毕兹卡”（或毕际卡）为族称的土家族,其子民世世代代居住在湘、鄂、渝、黔毗邻的武陵山和大娄山、大巴山、巫山余脉的广大地区。特殊的地理环境,使这里生长着种类繁多的药物资源。为了自身民族的生存,在与大自然和疾病作斗争的漫长岁月中,土家族同胞积累了丰富的医疗和用药经验,逐步形成了本民族独特的医学体系——土家族医药学。由于土家族药匠（医生）使用的药物,具有采集方便,加工简单,配伍精炼,疗效确切等特点,并是在土家族医药学理论指导下使用的,于是便称之为土家族药物。千百年来土家族药物为本民族的医疗保健与繁衍昌盛发挥了重尊的作用．瑚介绍如下。     

论彝医之"毒"

在彝族医药学中，彝医对“毒”的应用是彝族医药学中的一朵奇葩，从病因、病症到治疗，都能窥探出其重要的领域，体现了彝族医药的特点。     

傣医治疗“拢沙龙接火”病用药特点研究

目的：研究分布在风塔类、火塔类、水塔类、土塔类和解药类，用于治疗“拢沙龙接火”病的傣药及其方剂，研究其用药规律和特点。方法：从343种常用傣药和方剂中，筛选出可用于治疗拢沙龙接火的傣药，比较分析其性味、入塔及功效上的相似性。结果：所筛选出的50种傣药，性味以寒凉药、苦味药为主，且多入塔喃（水塔），有清火解毒功效。结论：傣医治疗“拢沙龙接火”病的用药特点，印证了傣医天人合一观在傣医预防保健、诊疗中的特色作用，为傣医理论在临床上的实用性、有效性提供了相应理论支撑。     

朝医四象医用药浅析

“四象医学”是延边朝鲜民族的传统医学，也是祖国医药学宝库中的一个组成部分。“四象医学”四象用药法。具有鲜明的民族特色，它认为一种疾病因“人象”不同，出现的症状不同，用药亦不相同，强调药物归象，按象用药，辨象施治。随象加减的用药原则，并以体质论和脏腑论为基础。依据阴阳失调原理，提出了四象人的基本药物方剂，划分了四象人的用药品种。     

色迫聋证(消化性溃疡)的诊疗指南研究

烂胃症在土家族文字中音译为色迫聋证(Ser per longx zenx),相当于现代医学的消化性溃疡范畴,目前针对土家医烂胃症的诊疗指南尚缺,本研究在传承土家族医药文化的基础上,参照现代医学及传统中医学关于消化性溃疡的诊疗标准,整理、考证拟草制定土家医烂胃症(消化性溃疡)的诊疗指南,为土家族医药学的规范化和标准化奠定重要基础。     

湖北土家族常用跌打损伤类植物药

鄂西为我国土家族最主要的分布区,这里的土家医用传统的药物进行疾病防治,已积累极为丰富的经验.在全省民族医药调查基础上,作者又对具活血化瘀、止痛或止血功能且主要用于跌打损伤、骨折的常用植物药(有土家医细分为“活血药”及“破药”进行了深入调查整理,计约40个品种,其中接骨木、接骨草、飞蛾七、仙桃草、三百棒、烂泥巴树及金不换(土家医多称为“血丝大黄”,为红丝酸模Rumex cha1epensis的根、穿山龙(为柴姜黄Dioscorea nipponica ssp.rosthornii     

浅谈《辅行诀脏腑用药法要》对医经、经方融合之贡献

汉代以前,“医经”“经方”两种体系各自传承。张仲景通过对《内经》“脉诊”“经络”等理论的发挥,使之与“经方”有机结合,从而实现“医经”“经方”的初步融合。《辅行诀脏腑用药法要》则进一步运用“藏象”学说探讨疾病,运用“五味”“七方”等理论遣药组方,为“医经”“经方”两种学术体系的进一步融合做出了贡献。     

试论土家医的药物配伍与禁忌

土家族医药学是一门经验的自然科学，它是本民族人民世世代代用于防病治病的工具，是祖国传统医学的一个重要组成部分。它具有相对的特殊性，在理论上有自己的观点，治疗上有独特的方法，药物配伍上有一定的规律。现就先师及部分土家医的论述结合本人经验，对土家医药物配...     

周仲瑛临证用药经验简介

周仲瑛教授业医50余载，临床、教学、科研均有建树，享誉海内外。周老临证用药注重把理、法、方、药紧密联系在一起，遵循辨证用药、按法用药的基本原则，结合辨病用药以补充中药新的用途，参以对症用药以缓解主要痛苦，并将个人用药的独特经验上升为理性认识。用药善于变通，古今经验，常综合运用，且多有发挥，用于临床，多有佳效。周老常晚的一句话是：“药是医的延续，用药如用兵，药物的选用和组合与疗效密切相关。”笔者有幸侍诊其侧，获益良多，兹将周老临床用药经验之片爪介绍如下，以飨同道。     

处方用药提倡少而精

《程氏易简方论》曰:“方取简炼,不求繁多.盖简炼熟历,则一茎草可化丈六金身;繁多散漫,则头绪杂,而莫知所从”。《韩氏医通》亦云:“处方正不必多品,但看仲景方,何等简甚”.其旨均示,处方用药应提倡少而精.药贯精专,法重配伍.药专则力厚,自有奇效.配     

恩施地区脑病治疗用药特色

湖北恩施土家族、苗族自治州位于湖北的西南部 ,该地区湿重雾多 ,雨水充足 ,四季温差较小 ,属中亚热带山地季风湿润气候区 ,山多坡地多 ,加上地势高低悬殊较大 ,适合不同生长条件的药物生长 ,天然植被众多 ,药物资源丰富 ,素有“华中药库”之称。该地区以土家族、苗族居多 ,居住于此的各族人民在长期的医疗实践中 ,对脑病的治疗用药 ,积累了宝贵的用药经验 ,具有明显地区特色 ,简介如下。1　药物种类　用于治疗头痛的有牛尾七 (开口箭 ,Tupistrachinensis Bak.)、马蹄香 (土细辛 ,Asarum forbesiiMaxim)、六月雪 [六月雪 ,Serissa serisso…     

土家医治肝病遣药初探

神奇的武陵山区,各种动、植、矿物药材资源极为丰富,素有“华中天然药库”之美称,聚居在这块土地上的土家、苗、侗等各族人民,依托这里丰富的药材资源,在长期的社会实践和与疾病斗争的过程中,积累了大量的用药经验,逐步创立了本民族医药学。土家族医药学就是其中的魂宝之一。土     

土家族药一口血辨析

土家族医药历史悠久、源远流长，千百年来通过世代土家医药工作者不断实践总结，逐渐形成了具有本民族特色医药理论体系，总结出了一整套民族药物的性能、分类、使用的体系，为世代土家人卫生保健、防病治病发挥了重要作用。可是由于土家族没有自己的文字，土家医药学多以口耳相传，世代相承，流散于民间，致使有些土家族药物存在一名多物及一物多名的现象，给药物认识及临床应用带来诸多不便。土家族药物一口血是土家药匠常用的理血药物，民间以一口血为名的土家族药物达６种之多，它们均属土家“三十六血”中的药物，这些药物在使用上尽管…